原標(biāo)題：童格同調(diào)益智玩具：延續(xù)中華文化傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新

　　益智玩具，實(shí)際上并不是一個(gè)新興詞匯，更不是一個(gè)外來詞匯。早在古代，益智玩具便已風(fēng)靡于九州大陸。從《冷廬雜識(shí)》中“近又有七巧圖，其式五，其數(shù)七，其變化之式多至千余。體物肖形，隨手變幻，蓋游戲之具，足以排悶破寂，故世俗皆喜為之”七巧板的記錄，到《丹鉛總錄》中“兩環(huán)互相貫為一，得其關(guān)捩，解之為二，又合而為一”九連環(huán)的記載，無不透露著東方文明的古老與偉大。

　　中國這些古典益智玩具，涉及到幾何學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)、運(yùn)籌學(xué)、圖論等多門學(xué)科，被西方統(tǒng)稱為“中國的難題”，對(duì)于提高玩具品位，開發(fā)智力，開拓思維具有獨(dú)特的功能。童格同調(diào)，便深受泱泱中國數(shù)千年的文化影響，投身于益智玩具的研究和開發(fā)，專注于為我們可愛的孩童打造一個(gè)別具一格的玩具世界。

　　徜徉在歷史長(zhǎng)河中，不禁會(huì)折服于我們先人的想象力與創(chuàng)造力，竟然能設(shè)計(jì)出這么多不同種類的益智玩具。童格同調(diào)，向先人致敬，產(chǎn)品種類不僅僅局限于現(xiàn)在市場(chǎng)上流行的積木模型，還覆蓋了童車、飛行棋、拼圖迷盤等新產(chǎn)品。相信，不同種類的玩具能讓孩子們見識(shí)得更多，知識(shí)便也能了解得更全面。本著這樣的信念，童格同調(diào)始終在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新著。

　　“道法自然”，中國人自古以來便崇尚自然。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在已步入了電子時(shí)代，各種電子產(chǎn)品層出不窮。這些電子產(chǎn)品仿佛強(qiáng)有力的磁鐵，深深吸引著當(dāng)今孩子們，現(xiàn)在的孩子早已沒有了上樹摘桃，下河摸魚的經(jīng)歷，離大自然背道而馳，越來越遠(yuǎn)。童格同調(diào)早已注意到了這點(diǎn)，進(jìn)而導(dǎo)入“教育、環(huán)保、健康”的益智玩具理念，倡導(dǎo)人們“從自然中開始教育，在玩具中知道為什么”。

　　古典益智玩具孕育著深厚文化底蘊(yùn)和民族智慧結(jié)晶，此時(shí)此刻卻面臨著一個(gè)大難題——相較于魔方等國外益智玩具的流行，我國的益智玩具卻正慢慢淡出人們的視線，甚至有的已經(jīng)失傳，著實(shí)令人心痛惋惜。童格同調(diào)，做為中國本土品牌，有責(zé)任有義務(wù)，弘揚(yáng)中國國粹，將中國的益智玩具帶向世界。“延續(xù)傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新”是童格同調(diào)品牌創(chuàng)建伊始所奉行的，未來將積極走向世界，讓世界目睹中國益智玩具之風(fēng)采。

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