小滿，得名于古語(yǔ)：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿”。在這個(gè)時(shí)節(jié)，麥類作物日漸豐盈而將滿未滿，令人生出無(wú)限的期冀。年輕干部正如小滿時(shí)節(jié)的小麥，正是籽粒灌漿飽滿、將熟未熟的“小得盈滿”之時(shí)，需要繼續(xù)汲取“三苦”養(yǎng)分，才能日漸“飽滿”。

 

　　汲滿“學(xué)習(xí)”之苦，扎牢思想之根。學(xué)習(xí)是立身之本、成事之基。年輕干部正處于壯筋骨、長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，需要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)數(shù)不勝數(shù)，要果斷抓住這學(xué)習(xí)的黃金期，舍得花時(shí)間堅(jiān)持學(xué)習(xí)和反復(fù)地鉆研，不斷豐富和強(qiáng)化自己的理論根基。歷史上有很多勵(lì)志苦學(xué)成才的故事，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蘇秦“懸梁刺股”，漢代匡衡“鑿壁偷光”，晉代孫康“映雪囊螢”，北宋范仲淹“劃粥斷齏”……“下得苦功夫，求得真學(xué)問。”年輕干部要以古人為榜樣，以苦學(xué)的自覺緊跟時(shí)代步伐，不斷擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備，迭代自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。既要沉下心來(lái)讀原著、學(xué)原文、悟原理，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)和理解，從中感悟思想偉力、汲取真理力量，從思想上正本清源、固本培元；又要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、社會(huì)、管理、生態(tài)、國(guó)際等各方面基礎(chǔ)性知識(shí)，并立足本職工作學(xué)習(xí)相關(guān)崗位技能知識(shí)，在實(shí)踐中不斷完善自己的知識(shí)體系，在需要之時(shí)，可以讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備持續(xù)輸出、持續(xù)供給。

 

　　汲取“實(shí)干”之苦，錘煉成事之能。 總書記深刻指出，“偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)”。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。任何偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、重大任務(wù)的完成，都沒有捷徑可走，唯有真抓實(shí)干。黃文秀同志放棄大城市工作的機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)白坭村擔(dān)任駐村第一書記。從進(jìn)村開始，黃文秀就努力融入當(dāng)?shù)厣�活。在黃文秀任上，白坭村103戶貧困戶順利脫貧88戶，全村貧困率下降20%以上，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目翻倍增收。“志不求易者成，事不避難者進(jìn)。”年輕干部身處偉大的新時(shí)代，要有“生逢盛世而不負(fù)盛世，生逢其時(shí)當(dāng)奮斗其時(shí)”的責(zé)任感和使命感，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，要不懼艱苦，主動(dòng)到重大項(xiàng)目、鄉(xiāng)村振興、防汛減災(zāi)等一線摔打，到艱苦地區(qū)、吃勁要緊崗位鍛煉，填實(shí)踐空白、補(bǔ)群眾工作短板、強(qiáng)能力弱項(xiàng)，真正練就敢打必勝的硬本領(lǐng)，做到扛住重活、打得了硬仗、擔(dān)得起重任，真正成長(zhǎng)為黨和人民需要的棟梁之材。

 

　　汲取“律己”之苦，守好清廉之心。欲成大事者，必是自律人。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視修身律己對(duì)立身處世和從政的基礎(chǔ)性作用，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“嚴(yán)于律己，出而見之事功；心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道。”……這些傳統(tǒng)文化表達(dá)了正人先正己、正己為施政之要的從政理念，也啟示著年輕干部，做官先做人，做人必律己。“律己”就是要保持清醒和自覺，時(shí)刻嚴(yán)格約束自己的行為。年輕干部正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀打底塑形期，若不時(shí)時(shí)檢點(diǎn)、約束自己，就容易心無(wú)所忌、肆意妄為，所以要吃得“律己”的苦，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，始終牢記清廉是福、貪欲是禍，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，涵養(yǎng)“袖攬清風(fēng)、肩托明月”的道德操守，培養(yǎng)健康生活情趣，扣好廉潔從政的“第一�？圩�”。(唐臘慧)