有感于老教授遺產(chǎn)全贈(zèng)老同事和保姆

 

　　作為大學(xué)老教授，應(yīng)當(dāng)讓自己成為理性的人，而不是不顧法律權(quán)威與尊嚴(yán)的人。雖然將遺產(chǎn)全贈(zèng)給了老同事和保姆，但卻不應(yīng)該將其妻子的母親排除在依法享有遺產(chǎn)之外。因?yàn)椋�謝老師作為教授沒(méi)有理由讓自己的丈母娘有家不能回。如果謝老師作為大學(xué)教授不懂得敬老孝老，那就不是合格的人類(lèi)靈魂工程師，合格的人類(lèi)靈魂工程師絕不會(huì)把遺產(chǎn)贈(zèng)予權(quán)凌駕于社會(huì)公德和法律之上。

 

　　據(jù)揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)1月29日?qǐng)?bào)道，上海一位高校教授謝老師，2018年過(guò)世時(shí)留下遺囑，將自己和妻子名下的所有房產(chǎn)及家當(dāng)都遺贈(zèng)給了老同事褚阿姨和保姆小謝。謝老師的妻子2009年過(guò)世，夫婦倆又沒(méi)有孩子，于是之后的時(shí)間里一直是謝老師的老同事褚阿姨和保姆小謝照顧他。但老人還有一個(gè)百歲高齡的丈母娘，因這份遺囑，變成了有家回不去。最終經(jīng)法院審理，判決系爭(zhēng)房產(chǎn)歸褚阿姨、小謝以及丈母娘三人按份共有，其它家具、存款等財(cái)產(chǎn)則如謝老師遺愿歸保姆小謝所有。

 

　　由此可見(jiàn)，謝老師作為大學(xué)教授在處理遺產(chǎn)過(guò)程中沒(méi)有讓自己的遺產(chǎn)贈(zèng)予行為受制于法律約束，而且沒(méi)有依法承擔(dān)對(duì)丈母娘的盡孝責(zé)任與義務(wù)。因?yàn)椋�妻子去世之后，謝老師作為女婿理應(yīng)依法承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)；因?yàn)�，謝老師與妻子生前不存在離婚的法律前提。所以，人民法院才會(huì)依法對(duì)謝老師遺產(chǎn)贈(zèng)予的錯(cuò)誤行為做出了糾錯(cuò)處理。這說(shuō)明，任何人在處理遺產(chǎn)的問(wèn)題上必須遵守國(guó)家法律規(guī)定。尤其是作為大學(xué)教授，必須帶頭遵守國(guó)家法律，而絕不允許帶頭違反國(guó)家法律。

 

　　正如魯迅先生所說(shuō)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。”而且，正如亞里士多德先生所說(shuō)：“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。”也就是說(shuō)，謝老師作為大學(xué)教授，必須以誠(chéng)待人。而且，應(yīng)當(dāng)將心比心，以心換心，而不應(yīng)該為了遺產(chǎn)捐贈(zèng)而將百歲丈母娘拋棄不管。做人必須有人性，做人必須用社會(huì)公德和法律約束自己的行為，才能不做違法的事，才能讓自己的遺產(chǎn)贈(zèng)予行為符合社會(huì)公德和法律的規(guī)范。如果大學(xué)教授不能言行一致，為人師表，就不能讓自己受到學(xué)生的尊敬。就此來(lái)說(shuō)，作為大學(xué)教授的謝老師，絕不應(yīng)該做違反社會(huì)公德和法律的事。做人只有心底無(wú)私，才能無(wú)愧于黨和人民的信任，才能堅(jiān)定不移地忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，才能用出污泥而不染的人格素質(zhì)，讓廣大莘莘學(xué)子的靈魂得到凈化，謝老師的學(xué)生才能以他為榜樣，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)好人。

 

　　正如古人所曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”而且，善念修正道，善德需善舉。做人只有用這樣的道德自律約束自己，規(guī)范自己，管控自己，要求自己，凈化自己，克制自己，鞭策自己，才能讓自己成為真正的人類(lèi)靈魂工程師，才不會(huì)讓靈魂工程師的形象受到玷污和褻瀆，才能用社會(huì)公德和法律擦亮我們的雙眼，絕不迷失正確的前進(jìn)方向。（郭喜林）