人們常說(shuō)，愛(ài)情只能奉獻(xiàn)，不能索取。但是，也有人說(shuō)，愛(ài)情是自私的， 的，專(zhuān)橫的。所以，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中每個(gè)人的愛(ài)情觀是不一樣的；所以，每個(gè)人的愛(ài)情幸福指數(shù)各有千秋。而且，有些人的愛(ài)情包含了酸、甜、苦、辣、咸。就此來(lái)說(shuō)，小情侶在高速路上吵架，撒嬌，任性和下跪，就是五味俱全的愛(ài)情悲劇，而無(wú)法得到“執(zhí)子之手，與之偕老”的美滿愛(ài)情。因?yàn)椋�女方�?zé)令男方跪下認(rèn)錯(cuò)的霸道無(wú)法讓人理解；因?yàn)椋�男�?ldquo;跪下可以分手嗎”的乞求讓人有所同情。

 

　　據(jù)環(huán)球網(wǎng)4月18日?qǐng)?bào)道，16日，溫州一對(duì)情侶在高速路停車(chē)吵架，女子甚至要男子下跪認(rèn)錯(cuò)。男子：“跪下就不在一起可以嗎？”然后真跪了。女子情緒十分激動(dòng)，對(duì)男友哭喊：“你說(shuō)我為你花了多少錢(qián)！”最終，兩人被溫州交警帶離。

 

　　如果女方為了得到男方，竟然是用金錢(qián)贖買(mǎi)的，而不是雙方情投意合的兩廂情愿。那么，用金錢(qián)收買(mǎi)的愛(ài)情又怎么能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)？那么，用金錢(qián)融化的愛(ài)情又怎么能與兩個(gè)人的感情劃出等號(hào)？

 

　　記得，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。”就此來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人的愛(ài)情必須建立在相互信任的基礎(chǔ)上。如果愛(ài)情失去了誠(chéng)信和真誠(chéng)，愛(ài)情是不復(fù)存在的。所以，兩個(gè)人的愛(ài)情不需要用金錢(qián)去做鋪路石。那樣，只會(huì)讓愛(ài)情走向虛偽；那樣，只會(huì)讓愛(ài)情的另一方產(chǎn)生依賴和貪婪。因此，在愛(ài)情的追求方式上不要企圖用金錢(qián)擺平一切；因此，在愛(ài)情的追求道路上必須順其自然，不能用金錢(qián)去掩蓋自己的一廂情愿。正如俗話所說(shuō)，強(qiáng)扭的瓜不甜。所以，女方對(duì)于男友“你說(shuō)我為你花了多少錢(qián)”的訓(xùn)斥顯得那么蒼白無(wú)力。雖然女方大聲喊出來(lái)了，但是這種聲嘶力竭的叫喊恰恰表明自己的愛(ài)情屬于不接地氣的“豆芽菜”，而不是經(jīng)得起風(fēng)刮日嗮的美麗花朵。

 

　　有一種愛(ài)情叫浪漫，那是在中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有表述的美好愛(ài)情：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”而且，在《詩(shī)經(jīng)》中也有我們所追求的現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)情，那就是人們所稱(chēng)道的：“執(zhí)子之手，與之偕老。”但是，依筆者看來(lái)，那兩個(gè)在高速公路上大吵大鬧的小情侶，顯然不符合這兩種愛(ài)情范疇。

 

　　因此，網(wǎng)友中有的說(shuō)，他們還會(huì)復(fù)合，他們還會(huì)繼續(xù)爭(zhēng)吵。如果愛(ài)情就是這樣的結(jié)局和歸宿，絕不是人們所期待的幸福家園，而是一種 的精神折磨。與其相互折磨，還不如理智選擇分手。那樣，雙方均可獲得解放，誰(shuí)也不會(huì)繼續(xù)遭受天天爭(zhēng)吵的精神痛苦。（郭喜林）