鬧元宵 守住傳統(tǒng)節(jié)日之“根”
時(shí)間：2017-02-12 11:13 來源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
俗話說“不出十五不出年”，當(dāng)大家還在熱議節(jié)后綜合征的時(shí)候，將為春節(jié)畫上圓滿句號(hào)的元宵佳節(jié)又如期而至。
元宵節(jié)是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，具有兩千多年的歷史，它把從除夕開始延續(xù)的慶�；顒�(dòng)推向了另一個(gè)高潮。在元宵節(jié)這一天，各地的人們或出門賞月、或燃燈放焰、或舞龍舞獅，或喜猜燈謎，最不可獲缺的當(dāng)數(shù)共吃元宵，也就是湯圓。
如今的湯圓，品種多樣，餡有棗泥的、核桃仁的、豆沙的、果醬的等，可葷可素，風(fēng)味各異�；蛑蠡蛘ǎ豢跍珗A，寓意著來年的日子和和美美，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來表達(dá)自己的生活愿望。所謂正月十五鬧元宵，鬧元宵的“鬧”字道出了元宵節(jié)的奔放、歡騰、火爆，也道出了人民對(duì)生活和明天的美好愿景。
在古代，元宵節(jié)也是未婚男女一年中為數(shù)不多的見面機(jī)會(huì)，元宵節(jié)也緣此有了“情人節(jié)”的特征，被稱為中國人的“情人節(jié)”。“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”歐陽修的這首《生查子》正是元宵佳節(jié)男女相約的真實(shí)寫照。
但隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活方式的變遷，元宵節(jié)作為“狂歡節(jié)”的特質(zhì)在城市中逐漸淡去，原有的“情人節(jié)”等特征也慢慢消逝。相比過去元宵節(jié)的精神性和文化性，有人認(rèn)為現(xiàn)在的元宵節(jié)就是一場(chǎng)物質(zhì)化的狂歡。并且在這個(gè)寓意“團(tuán)圓”的日子，很多城市一族卻早已開始了工作，團(tuán)圓只是個(gè)美好的愿望。
在物質(zhì)消費(fèi)已成當(dāng)今各種節(jié)日的時(shí)代烙印之際，元宵節(jié)味變淡也是理所當(dāng)然。其實(shí)，變化的只是時(shí)代，元宵佳節(jié)還在，人們對(duì)美好生活的向往，對(duì)婚姻幸福、家庭美滿的熱切期待依然不曾改變。
發(fā)生變化的只是節(jié)日的內(nèi)容和方式，它更多地融入了現(xiàn)代生活新元素，老傳統(tǒng)正在被年輕人選擇性地接受和保留。一些年輕人不愛賞花燈，在元宵節(jié)里踢足球或者K歌，這只不過是過節(jié)方式的選擇，無可厚非。關(guān)鍵是要讓他們內(nèi)心懂得中華民族傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的內(nèi)涵。
“元宵”是春節(jié)結(jié)束、一年開始的意思，在農(nóng)耕時(shí)期寓意著融合包容、勤勞耕作。因此，現(xiàn)在的年輕人應(yīng)當(dāng)繼承元宵節(jié)的節(jié)日內(nèi)涵精髓，在新年伊始樹立良好的心態(tài)，對(duì)新的一年充滿希望，立志孝敬父母、勤勞工作，這才是節(jié)日的意義所在。
不僅是元宵，清明、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日也越來越被人們所重視。這是中國在經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后，人們更加理智和冷靜地尋找社會(huì)發(fā)展真實(shí)價(jià)值的表現(xiàn)，這也說明了我們民族在文化追求上的覺醒。
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。我們應(yīng)該挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富文化內(nèi)涵，守住傳統(tǒng)節(jié)日的根，增強(qiáng)它們對(duì)年輕人的吸引力與凝聚力。更應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。文/陸堯
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