中新網(wǎng)北京7月21日電(劉歡)7月20日是一代功夫 李小龍辭世40周年紀(jì)念日。斯人已逝，精神永存。時(shí)至今日，世界各地的“龍粉”們?nèi)栽谝愿鞣N各樣的方式紀(jì)念李小龍。中國(guó)截拳道國(guó)際聯(lián)盟主席、《李小龍技擊法》譯者鐘海明20日表示，李小龍之所以在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，不僅僅是因?yàn)椤肮Ψ蚱�”，更因�(yàn)樗�讓世界看到了中華民族歷史上所具有的“武道精神”。

　　一種武道精神

　　一代功夫 李小龍還有很多身份，哲學(xué)家、心理學(xué)家、詩(shī)人、藝術(shù)家、成功商業(yè)人士。哲學(xué)家的身份，讓他在武術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)。

　　李小龍于上世紀(jì)四十年代出生于美國(guó)，1961年考取西雅圖華盛頓大學(xué)，主修哲學(xué)并副修心理、戲劇等科目。1964年，在全美空手道大賽中擊敗蟬聯(lián)三屆冠軍的羅禮士，繼而又在長(zhǎng)灘國(guó)際空手道大賽上表演蒙目攔截攻擊、寸勁拳等絕技，揚(yáng)名天下。1967年，他確立了以道家思想為主的實(shí)戰(zhàn)格斗體系——截拳道。

　　“截拳道”的意思是阻擊對(duì)手來(lái)拳之法，或截?fù)魧?duì)手來(lái)拳之道，倡導(dǎo)搏擊的高度自由�！敖厝�道”的代表性名言是“以無(wú)法為有法”與“以無(wú)限為有限”�！敖厝�道”的突破性在于，首次打破了傳統(tǒng)武術(shù)的門戶之見，摒棄了武術(shù)中許多華而不實(shí)的技法與套式，直取傳統(tǒng)武術(shù)技擊之精華。

　　這對(duì)于當(dāng)時(shí)程式化、僵硬的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)來(lái)說(shuō)，是一種創(chuàng)新�！八�當(dāng)時(shí)是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的叛逆者的形象”，鐘海明說(shuō)。

　　李小龍?jiān)�說(shuō)：“哲學(xué)讓我把截拳道帶入到武術(shù)界新領(lǐng)域，而截拳道則讓我的演藝生涯邁上了一個(gè)新的臺(tái)階，看到了一個(gè)新的起點(diǎn)�！�

　　一座文化寶藏

　　“李小龍是人類歷史上為數(shù)不多的有超常思維的，能在自己領(lǐng)域里突破界限的，能帶給后世持續(xù)的影響的寶藏級(jí)人物”，《李小龍圖書館叢書》譯者溫戈如是說(shuō)。他認(rèn)為，中國(guó)人對(duì)李小龍的研究、了解、發(fā)掘、傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是剛剛?cè)腴T。

　　“李小龍最大的成就在于，他具有一種高層次、系統(tǒng)化的思維模式”， 溫戈說(shuō)。

　　鐘海明介紹說(shuō)，自己在三十多歲翻譯《李小龍技擊法》時(shí)，沒覺得有多好，但越往后看越佩服，李小龍的思維非�；钴S�！彼�認(rèn)為，不可能有人能重現(xiàn)李小龍的傳奇，天才幾百年才有可能出現(xiàn)一個(gè)

　　同時(shí)，他表示，李小龍“認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己”的理念，對(duì)現(xiàn)在的年輕人非常重要，能幫助年輕人找到自己的發(fā)展道路。而他的其他一些理念，也會(huì)給中年人帶來(lái)許多人生之道的感悟。

　　李小龍的淡泊名利體現(xiàn)在他寫給水戶上原的一封信上。水戶上原是李小龍的親傳弟子，國(guó)際權(quán)威武術(shù)雜志《黑帶》創(chuàng)始人。在李小龍被《黑帶》評(píng)為世界七大武術(shù)家之一時(shí)，他寫信給水戶上原說(shuō)：“我曾經(jīng)跟你說(shuō)，不要把我的名字放在投票的單子上，這個(gè)牌匾對(duì)我毫無(wú)意義，但我現(xiàn)在還是非常感激和重視。身處成功之中，簡(jiǎn)單與隱私變得復(fù)雜化。無(wú)論喜歡與否，環(huán)境變成一個(gè)格斗的對(duì)手，需要融入并適應(yīng)，學(xué)會(huì)順勢(shì)而為，不能出錯(cuò)�！�

　　一個(gè)文化符號(hào)