■ 謝 琳
近日，中信出版社再傳佳音：7月上旬， 暢銷書《思考：快與慢》中文版和我國廣大讀者見面。
作者丹尼爾·卡尼曼是人類歷史上 影響力的心理學家之一。他有著獨特的天賦，可以揭示人類思維的許多特征，其中很多特征已經(jīng)成為教材中的經(jīng)典內容，成了我們傳統(tǒng)觀念的一部分。他的研究工作打開了社會心理學、認知科學、對理性和幸福的研究以及行為經(jīng)濟學研究的新局面。其中行為經(jīng)濟學這一領域就是他與合作者阿莫斯·特沃斯基共同開辟的，并因此獲得了2002年度諾貝爾經(jīng)濟學獎�！端伎迹嚎炫c慢》在2011年10月一上市即引起轟動，不到兩個月就打入《紐約時報》、《經(jīng)濟學人》的年度十佳圖書榜，連續(xù)20多周蟬聯(lián)亞馬遜、《紐約時報》、暢銷書排行榜前20名。國外權威媒體和國內知名媒體爭相報道，好評如潮。正如《金融時報》所言，“闡述人類的理性和非理性的好書已經(jīng)有很多了，但只有一部杰作，那就是這本書。它是我讀過的有關人類思維的最偉大的、最富洞見性的一本書�！�
人類的大腦和思維是目前已知的最為復雜的系統(tǒng)，而人類利用大腦進行理性思維，是區(qū)別其他動物的重要特征之一。人們在現(xiàn)實生活中需要作出判斷、選擇和決策的地方，遠遠超出我們的想象，除去那些事關國計民生的重大決策，其實我們每個人都要作出事關自身生存的選擇和決策。比如，有人要選擇從事的職業(yè)，有人要選擇投資渠道，有人要選擇生活中的另一半，還有人要決定如何改變生活環(huán)境等等，面對諸多的選擇，有的人因決策正確而一飛沖天，有的人卻因判斷失誤而一失足成千古恨。追根溯源，造成選擇和決策正確或失誤的關鍵因素，是我們自身的思維方式和思維判斷。
在《思考：快與慢》中，卡尼曼形象的把人類的思維方式歸納為快與慢的兩個系統(tǒng)，潛意識的“系統(tǒng)1”，依賴情感、本能、記憶、經(jīng)驗迅速作出判斷，“生活中，我們往往跟著感覺和印象走，憑直覺引導行事，而且我們覺得這種直覺和偏好很可靠，這種自信通常也是合理的。”
但是，現(xiàn)實社會的復雜多變，對游戲規(guī)則的不熟悉，以及事件發(fā)展中的偶然性，致使我們的直覺常常引導我們做出錯誤的判斷和決策。而理性的有意識的“系統(tǒng)2”，是“將注意力轉移到需要費腦力的大腦活動上來”（第一章005頁），通過認真的觀察、反復的分析、復雜的運算、不斷的推理，力求得出符合事物發(fā)展規(guī)律、有效解決問題的方案，這就需要人們付出更多的時間、更多的精力去關注這些問題。遺憾的是，由于自身存在的惰性，人們往往更愿意相信“系統(tǒng)1”的作用，更愿意走一條“相信經(jīng)驗”的捷徑，從而導致謬誤的產(chǎn)生。一個學者曾指出，在中國的文化里面，理性思維似乎一直被抑制，人們更愿意用聯(lián)想、類比等人類天生具有的思維方式，雖然有利于啟發(fā)新思路，有利于用新穎的方式來解決既有問題，然而，這種思維方式也充滿著了各種致命的謬誤。卡尼曼在書中通過多個角度的生動闡述，形象的證明了兩種系統(tǒng)各有千秋，各司其職。他試圖通過此書告誡蕓蕓眾生，身處紛繁復雜的現(xiàn)實社會，一定要學會思考，學會正確使用人的思維活動的兩個系統(tǒng)，使之相互影響、相互補充，確保我們的決策更科學、更有成效。
互動百科CEO潘海東如此評價說:“卡尼曼在書中從容不迫地展現(xiàn)了大師級的思考方式和辯證精神，它既一針見血地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，指出‘經(jīng)濟人’這一司空見慣的模型假設有諸多不合理之處，同時又未將慢速、審慎思維的優(yōu)勢 化、理想化。在這個需要經(jīng)常做出迅速判斷和決策的時代，快速思考的必要性不言而喻，無論從商還是生活、處事時權衡兩種思維模式的優(yōu)劣得失,規(guī)避風險才是應有的態(tài)度�！闭沁@樣，卡尼曼通過《思考：快與慢》一書，重塑了認知心理學、理性和因果關系分析，重新詮釋了風險，重新詮釋了幸福和財富的關系。谷歌公司成為科技產(chǎn)業(yè)巨人的故事，告訴我們千萬不要低估機遇和運氣對于成功的重要性；筏夫熟練地穿過無數(shù)險灘暗礁的經(jīng)歷，告訴我們上百次的經(jīng)驗、熟練的技能、適時微調保持方向，才能躲避不斷出現(xiàn)的險情；對2008年金融危機的馬后炮評論和對尼克松訪華結果的18種預測，告訴我們“后見之明的偏見對決策者的評估行為有著惡劣影響，它導致觀察者不是根據(jù)判斷過程的合理性來評估一個判斷的好壞，而是以結果的好壞作為判斷標準�！�(第19章183頁)有細心的讀者做了歸納，卡尼曼用大量的研究數(shù)據(jù)、實例和極具前沿化的理論觀點，指出了我們日常生活工作中的3種偏見、12種效應、4種謬誤、6種錯覺，幫助我們更好地認識自我、完善自我。比如在現(xiàn)實生活中，我們常常以“前車之鑒 ”作為某種決策的關鍵依據(jù)，但卡尼曼清楚地告訴我們“未來是不可預知的”，歷史的經(jīng)驗同樣有其很大的局限性，世界上任何事物都是發(fā)展變化著的，人類只能把歷史經(jīng)驗作為參考，然后根據(jù)不斷變化的形勢，不斷修正前進的方向，采取符合現(xiàn)實的政策，才能到達勝利的彼岸。
“球拍和球共花了1.10元，球拍比球多1元，問球多少錢？”“如果5臺機器用5分鐘能造出5臺器械，100臺機器造100個器械要用多長時間？”“今天得到1000美元，1年后得到10000美元，你選哪一個？”諸如此類的小測驗、小問題，以及作者為每個概念舉出的生動直觀的事例，都使作者闡述的深奧、枯燥、甚至冷僻的社科理論變得通俗易懂，引人入勝，從而更能引起人們的深刻反思。正如芝加哥大學 的經(jīng)濟學教授理查德·泰勒所說：“本書是一位智慧巨人的力作，可讀性強，睿智，深刻。趕緊買，慢慢讀，而且要反復讀。這本書會改變你的思考方式。讀了它，你對工作、世界以及自己的生活的看法都會改變。”
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