在第三屆中國北京國際美術(shù)雙年展上，一尊半裸慈禧雕塑的私處遮著白方巾，引起不少觀眾注意。該雕塑作者稱，雕塑本無此“遮羞布”，是主辦方稱有觀眾舉報(bào)，才將雕塑私處遮蓋。并認(rèn)為，該雕塑以慈禧太后為原型創(chuàng)作，“半裸”的創(chuàng)作方式只為表達(dá)自己對歷史的理解。（7月11日《新京報(bào)》）

　　半裸慈禧雕塑，是慈禧嗎？而那塊“遮羞布”，恐怕是一層煙霧，也算是“蓋世無雙”的行為藝術(shù)了吧。

　　其實(shí)，一個裸體雕塑算個啥。關(guān)鍵是，作者如此“表達(dá)自己對歷史的理解”，似乎歷史上的慈禧，有坐在椅子上， 胸部和大腿的嗜好，甚至是一個露陰癖的女人。就算是有，但那也是慈禧的私生活，是隱秘。如果這樣見解歷史，歷史也真就無從說起了。

　　實(shí)際上，作為現(xiàn)代的作者，在作品里表現(xiàn)的應(yīng)該是現(xiàn)在的，活著的，其次才是昨天的，消失得的。自己能看得到，摸得著的，放著不搞，非要去“理解歷史”，是拿歷史當(dāng)兒戲，為自己賺賣點(diǎn)。也顯而易見，冠名慈禧，肯定吸引眼球。不然，為什么偏要強(qiáng)調(diào)慈禧呢？何況，歷史上的事情，不是搞藝術(shù)的人干的活。而這件半裸雕塑，和“性文化節(jié)”上一些東西，差不到哪去，也只是突出表現(xiàn)某些器官，目的在于刺激。

　　而所謂美術(shù)作品，不過是作者的“性趣產(chǎn)品”，是個人的嗜好。這件陳列在美術(shù)雙年展上的半裸慈禧雕塑，有沒有那塊白方巾“遮羞布”，都是拿羞恥當(dāng)藝術(shù)，而不論找出多么冠冕堂皇的理由，其實(shí)也只是一塊“遮羞布”，卻掩蓋不住借此炒作成名的欲望。

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