馬在中華民族的文化中地位極高，古詩(shī)云：“天馬奇駿游神州，一日萬(wàn)里奔春秋，馬蹄踏歌催壯志，馳騁山河創(chuàng)輝煌。” 馬象征著中華民族奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。在國(guó)畫創(chuàng)作中，馬是經(jīng)常被表現(xiàn)的題材，現(xiàn)代中國(guó)繪畫之父徐悲鴻先生畫馬堪稱一絕，他對(duì)馬的肌肉、骨骼以及神情動(dòng)態(tài)，作過(guò)長(zhǎng)期的觀察研究，他筆下的駿馬，剛勁矯健、精神剽悍，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神，馳譽(yù)世界，幾近成了“現(xiàn)代中國(guó)畫”的“象征”和“標(biāo)志”。徐悲鴻大師的奔馬畫作市場(chǎng)價(jià)格不可估量，2011年徐悲鴻的《五駿圖》拍賣價(jià)格高達(dá)4600萬(wàn)元；2012年徐悲鴻的《春山十駿圖鏡心》更是拍出1.05億元的天價(jià)。2014馬年到來(lái)之即，我們以徐悲鴻先生的奔馬作品為創(chuàng)意主題，經(jīng)徐悲鴻繼承人徐小陽(yáng)先生 授權(quán)，將此前從未公開的徐悲鴻大師作品以瓷板畫形式全新演繹，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師王懷俊擔(dān)綱制作2014馬年生肖跨界藝術(shù)收藏品——首幅徐悲鴻奔馬瓷板畫《馬到成功》正式發(fā)行

　　據(jù)悉，這是我國(guó)首幅徐悲鴻《奔馬》畫作的瓷板畫作品，由中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師王懷俊擔(dān)綱制作，與瓷板畫同時(shí)發(fā)行的還有徐悲鴻《柏馬圖》金箔畫作品一幅。此次選用的《奔馬》、《柏馬圖》是此前從未公開亮相的徐悲鴻先生的作品，由徐悲鴻作品繼承人徐小陽(yáng)先生首度公開、 授權(quán)，在2014甲午馬年來(lái)臨之即發(fā)行，實(shí)屬珍稀難得。

　　此次擔(dān)綱制作的王懷俊大師出身陶瓷世家，到目前為止是景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)界 的一位連任三屆的全國(guó)政協(xié)委員，也是陶瓷界 的一位享受國(guó)務(wù)院政府津貼的大師級(jí)人物，其在陶瓷界的成就可見一斑。

　　王懷俊大師的瓷板畫作品技藝高超，價(jià)值巨大，他的瓷板畫“賞花圖”獲江西省第一屆工藝美術(shù)作品評(píng)比大師獎(jiǎng)；瓷板畫《東山清韻》拍賣價(jià)格高達(dá)57.5萬(wàn)元；瓷板畫《魏王觀海圖》拍賣價(jià)格高達(dá)150萬(wàn)元。

　　《馬到成功》全套產(chǎn)品內(nèi)含徐悲鴻《奔馬》瓷板畫1幅（帶畫框54×54cm）、徐悲鴻《柏馬圖》金箔畫1幅（帶臺(tái)架13.5×25cm）、貴金屬鑒定證書1張、收藏證書1張，采用美國(guó)牛皮卡紙包裝盒包裝。

　　瓷板畫選用原礦高嶺土經(jīng)過(guò)72道景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝，畫面采用釉上堆料的工藝，用1350度的高溫經(jīng)過(guò)三次入爐，使其達(dá)到了琺瑯彩的通透效果。

　　金箔畫以經(jīng)過(guò)十二道程序純手工打造的金箔為基材，采用數(shù)碼印刷技術(shù)，通過(guò)選圖、調(diào)色、貼金等技法，創(chuàng)作出既保持原圖的自身風(fēng)格，又使黃金色與內(nèi)容相吻合的工藝品。

　　《馬到成功》以陶瓷為載體，以國(guó)畫為視角，有機(jī)的將國(guó)瓷、國(guó)畫兩種古典精粹互補(bǔ)融合，開辟出“國(guó)畫瓷板畫”的新領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了國(guó)瓷與國(guó)畫的一次華麗升級(jí)。

　　《馬到成功》是國(guó)畫大師、陶瓷大師的交流與碰撞，所體現(xiàn)的藝術(shù)跨界與融合迎合了當(dāng)今藝術(shù)潮流，使藝術(shù)收藏品融入到當(dāng)今藝術(shù)跨界融合的新趨勢(shì)中，在熟悉的藝術(shù)形式中打破原有模式和界線，采用全新方式進(jìn)行重組，并創(chuàng)造性展現(xiàn)，這種跨界融合給收藏界帶來(lái)全新的形式和創(chuàng)新的動(dòng)力，將是收藏領(lǐng)域未來(lái)新的發(fā)展趨向。

　　《馬到成功》實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)走進(jìn)大眾生活的目標(biāo)，徐悲鴻大師的奔馬作品藝術(shù)造詣高超，更是喜聞樂(lè)見的題材，深受廣大人民群眾的喜愛，但由于稀缺性，并不能為普通消費(fèi)者所擁有�！恶R到成功》將大師畫作以全新面貌呈現(xiàn)到普通消費(fèi)者的視野，讓珍貴的國(guó)畫作品不再是普通消費(fèi)者可望而不可及的陽(yáng)春白雪，而是普通大眾都能夠擁有的作品，這一實(shí)踐形式說(shuō)明借助陶瓷媒介來(lái)推廣國(guó)畫藝術(shù)作品是一個(gè)很好的途徑，陶瓷為當(dāng)今國(guó)畫開創(chuàng)嶄新的藝術(shù)收藏范疇，開拓有別于傳統(tǒng)的收藏定義，使國(guó)畫藝術(shù)的面貌更加多元化也增添更多的可能性。

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