馬在中華民族的文化中地位極高，古詩云：“天馬奇駿游神州，一日萬里奔春秋，馬蹄踏歌催壯志，馳騁山河創(chuàng)輝煌。” 馬象征著中華民族奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。在國畫創(chuàng)作中，馬是經(jīng)常被表現(xiàn)的題材，現(xiàn)代中國繪畫之父徐悲鴻先生畫馬堪稱一絕，他對馬的肌肉、骨骼以及神情動態(tài)，作過長期的觀察研究，他筆下的駿馬，剛勁矯健、精神剽悍，給人以生機和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神，馳譽世界，幾近成了“現(xiàn)代中國畫”的“象征”和“標志”。徐悲鴻大師的奔馬畫作市場價格不可估量，2011年徐悲鴻的《五駿圖》拍賣價格高達4600萬元；2012年徐悲鴻的《春山十駿圖鏡心》更是拍出1.05億元的天價。2014馬年到來之即，我們以徐悲鴻先生的奔馬作品為創(chuàng)意主題，經(jīng)徐悲鴻繼承人徐小陽先生 授權(quán)，將此前從未公開的徐悲鴻大師作品以瓷板畫形式全新演繹，中國陶瓷藝術(shù)大師王懷俊擔(dān)綱制作2014馬年生肖跨界藝術(shù)收藏品——首幅徐悲鴻奔馬瓷板畫《馬到成功》正式發(fā)行

　　據(jù)悉，這是我國首幅徐悲鴻《奔馬》畫作的瓷板畫作品，由中國陶瓷藝術(shù)大師王懷俊擔(dān)綱制作，與瓷板畫同時發(fā)行的還有徐悲鴻《柏馬圖》金箔畫作品一幅。此次選用的《奔馬》、《柏馬圖》是此前從未公開亮相的徐悲鴻先生的作品，由徐悲鴻作品繼承人徐小陽先生首度公開、 授權(quán)，在2014甲午馬年來臨之即發(fā)行，實屬珍稀難得。

　　此次擔(dān)綱制作的王懷俊大師出身陶瓷世家，到目前為止是景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)界 的一位連任三屆的全國政協(xié)委員，也是陶瓷界 的一位享受國務(wù)院政府津貼的大師級人物，其在陶瓷界的成就可見一斑。

　　王懷俊大師的瓷板畫作品技藝高超，價值巨大，他的瓷板畫“賞花圖”獲江西省第一屆工藝美術(shù)作品評比大師獎；瓷板畫《東山清韻》拍賣價格高達57.5萬元；瓷板畫《魏王觀海圖》拍賣價格高達150萬元。

　　《馬到成功》全套產(chǎn)品內(nèi)含徐悲鴻《奔馬》瓷板畫1幅（帶畫框54×54cm）、徐悲鴻《柏馬圖》金箔畫1幅（帶臺架13.5×25cm）、貴金屬鑒定證書1張、收藏證書1張，采用美國牛皮卡紙包裝盒包裝。

　　瓷板畫選用原礦高嶺土經(jīng)過72道景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝，畫面采用釉上堆料的工藝，用1350度的高溫經(jīng)過三次入爐，使其達到了琺瑯彩的通透效果。

　　金箔畫以經(jīng)過十二道程序純手工打造的金箔為基材，采用數(shù)碼印刷技術(shù)，通過選圖、調(diào)色、貼金等技法，創(chuàng)作出既保持原圖的自身風(fēng)格，又使黃金色與內(nèi)容相吻合的工藝品。

　　《馬到成功》以陶瓷為載體，以國畫為視角，有機的將國瓷、國畫兩種古典精粹互補融合，開辟出“國畫瓷板畫”的新領(lǐng)域，實現(xiàn)了國瓷與國畫的一次華麗升級。

　　《馬到成功》是國畫大師、陶瓷大師的交流與碰撞，所體現(xiàn)的藝術(shù)跨界與融合迎合了當今藝術(shù)潮流，使藝術(shù)收藏品融入到當今藝術(shù)跨界融合的新趨勢中，在熟悉的藝術(shù)形式中打破原有模式和界線，采用全新方式進行重組，并創(chuàng)造性展現(xiàn)，這種跨界融合給收藏界帶來全新的形式和創(chuàng)新的動力，將是收藏領(lǐng)域未來新的發(fā)展趨向。

　　《馬到成功》實現(xiàn)了藝術(shù)走進大眾生活的目標，徐悲鴻大師的奔馬作品藝術(shù)造詣高超，更是喜聞樂見的題材，深受廣大人民群眾的喜愛，但由于稀缺性，并不能為普通消費者所擁有�！恶R到成功》將大師畫作以全新面貌呈現(xiàn)到普通消費者的視野，讓珍貴的國畫作品不再是普通消費者可望而不可及的陽春白雪，而是普通大眾都能夠擁有的作品，這一實踐形式說明借助陶瓷媒介來推廣國畫藝術(shù)作品是一個很好的途徑，陶瓷為當今國畫開創(chuàng)嶄新的藝術(shù)收藏范疇，開拓有別于傳統(tǒng)的收藏定義，使國畫藝術(shù)的面貌更加多元化也增添更多的可能性。

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