隨著不斷挖掘，一個沉睡了六七千年的原始村落，在考古隊員的手下得到了完整的重生。最令石興邦興奮不已的則是一年之后，他親自見證的奇跡——一批 仰韶文化特色的彩繪陶罐出土，其中，人面魚紋盆是其 的代表�！斑@是一張神秘的笑臉，圓圓的人面上有一對瞇起來的眼睛，鼻子形似倒立的英文字母T，笑嘻嘻的嘴邊含著一尾細(xì)長的魚，表情天真而又詭異�！笔d邦說，“根據(jù)半坡的發(fā)展情況來看，可能它就是以魚為圖騰的一個族的族徽�！贝撕�，石興邦帶領(lǐng)一兩百人先后五次發(fā)掘、耗費(fèi)四年時間，發(fā)掘面積達(dá)到一萬平方米，創(chuàng)下了新中國考古史上的一個紀(jì)錄。
偶然的機(jī)會，他讓舍利重見陽光
法門寺原名阿育王寺，始建于東漢，距今已有1700多年的歷史。唐僖宗的時候，佛祖釋迦牟尼的一枚真身舍利被迎奉到法門寺，然而，沒有人知道它究竟藏在何處。1987年，由于施工失誤，法門寺塌方。石興邦帶了幾名考古隊員來到法門寺，準(zhǔn)備對塌方現(xiàn)場進(jìn)行清理發(fā)掘。結(jié)果，在塔基正中，他們意外地發(fā)現(xiàn)了一塊已經(jīng)破碎了的方形石板。揭開石板，一個神秘的地下宮殿出現(xiàn)在人們眼前。
回憶當(dāng)時的情景老人很是興奮：“地宮位于塔基的正下方，平面像一個很長的‘甲’字形，開啟第一扇門后，是一條長長的隧道，盡頭的第二道門前有兩塊石碑，詳細(xì)記述了法門寺的沿革、佛指舍利被迎奉的經(jīng)過。最主要的文物全部集中在后室，有大盒子裝小盒子的八重寶函，函頂蓋上還有一尊鎏金菩薩像，兩邊有石雕護(hù)法天王。”發(fā)掘繼續(xù)進(jìn)行，他們在后室地下找到一個坎，挖開以后看到有一個小小的玉石棺材，里面裝著一節(jié)長約6厘米的青黃色管狀物，“這就是讓佛教徒視為圣物的佛指舍利。”
發(fā)現(xiàn)舍利的這一天是1987年的農(nóng)歷四月初八，恰好是佛祖誕生的第2552個紀(jì)念日。此后，這個日子也成了石興邦的節(jié)日，在中國考古史上，他又一次留下了自己的名字。
考古工作者必須視黃金如糞土
石興邦一生都在與珍貴的文物打交道,但是他的生活卻非常簡樸，最愛吃的就是老家寄來的五谷雜糧，而他和妻子一直住在單位的宿舍里，家里擺放的也只有幾件文物的仿制模型。
在石興邦看來，考古工作者一定要能耐辛苦，而且還要學(xué)會享受辛苦，才能真正感受到樂趣。他認(rèn)為，對考古人來說，清廉是 的行為準(zhǔn)則。而當(dāng)年他曾經(jīng)的一次思想偏差，讓他差點(diǎn)被夏鼐拒之門外。
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