原標(biāo)題：德藝雙馨藝術(shù)家夏冰：赤足舞者

　　德藝雙馨藝術(shù)家夏冰

　　全國性的重要比賽,訂制一雙繡花鞋,與服裝搭配堪稱完美。上場前夏冰果斷脫掉。

　　導(dǎo)演急忙阻止,“那么好看,穿上吧。”

　　她搖頭,“穿鞋就假了。”話畢,赤足上場。

　　她說:“光腳踏上舞臺的一瞬,屬于舞蹈的那個魂兒回來了。”

　　網(wǎng)上可以瀏覽到夏冰大量的舞蹈劇照,畫面唯美,動感十足。

　　無論是紅色主題的井岡山上、武漢起義門前,還是民族風(fēng)情系列:土家山寨潮濕的竹林、清江水邊的青苔、影棚臨時即興的地板,她和舞伴雙雙打著赤腳。

　　問及原因,她說,“原生態(tài)舞蹈與其它舞種不同,我的原則是——必須脫掉鞋子。”

　　赤足和穿鞋有什么不同?赤足,是為了形式還是另有特別的寓意?

　　這個中文系的畢業(yè)生侃侃而談:

　　“脫掉鞋子,當(dāng)雙腳接觸大地,感受到一股神奇的力量與我的靈魂交融在一起,渾身上下的關(guān)節(jié)和細(xì)胞無拘無束地流淌出屬于生態(tài)舞蹈的情感語言。

　　“赤足, 不是單純追求形式的標(biāo)新立異,它能讓我清晰準(zhǔn)確地感知,生命是大地的一部分。世間萬物,所有的生長離不開大地的滋養(yǎng)。跳舞的時刻,足底的每根神經(jīng)都以真實的痛感傳達(dá)出真真切切的訊息——我是純?nèi)坏奈枵?我跳著屬于大地的詩與歌。”

　　那么,這是不是通常說的“接地氣”?

　　她笑了:“也許是吧。大地是生命之母,無論什么形式的藝術(shù)都要接地氣才有生命力。以傳統(tǒng)文化為精髓的生態(tài)舞蹈更是這樣。”

　　原生態(tài)舞蹈源自山民的自娛自樂和祭祀,以合乎自然運(yùn)動法則的舞蹈動作,自由地抒發(fā)人的真實情感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)反映社會生活。

　　但,不是每個舞者都愿意脫下鞋子。

　　夏冰喜歡赤足舞者的稱號,生態(tài)舞蹈要的就是人與自然親密融合的原始體驗和傳統(tǒng)文化的精神傳承。她有自己獨創(chuàng)的舞蹈語言體系。像一個 的作家,可以嫻熟地用辨識度極高的敘述方式描寫人與自然、生命與情感、信仰與忠貞、愛情與生活的故事。無論內(nèi)容怎樣變化,她的舞蹈形象總是讓人過目不忘。

　　舞蹈像一位母親,明了她的一切。

　　夏冰的父親是副院長,母親是副教授,舅舅是革命烈士。非同尋常的家庭背景為她的血脈融進(jìn)特別的底色,在甚囂塵上的文藝圈,她始終做的是自己。

　　“為了心中的美好,不妥協(xié),直到變老。”

　　每次跳舞,不管是燈光璀璨的隆重場面,還是簡樸的露天廣場,觀眾用熱切的眼神看著她,為她鼓掌,為她喝彩,隨著劇情的深入在動情處流下熱淚。

　　舞蹈給觀眾帶去的是什么她一清二楚。跳哪個人物她就是哪個,角色的悲喜就是她的悲喜。

　　臺上臺下,舞者與觀眾,彼此照耀,相互溫暖,每一雙追隨她的眼睛都是一束微小的光芒。這光芒是她執(zhí)著于舞蹈事業(yè)的根基。

　　像臺灣歌者趙傳在演唱會上說過的話:“你來,是因為我在為你而唱。”

　　夏冰常年深入生活,尋找藝術(shù)源泉,讓自己的創(chuàng)作散發(fā)出持久的生命力。與山水共呼吸,接納山魂水魄的能量,完成一次次創(chuàng)作,她深信:“只有發(fā)自內(nèi)心去感受體察人生,才可有收獲。”

　　在當(dāng)下的舞蹈界,夏冰這個名字是有一定影響力的。作為生態(tài)舞蹈的傳承者,夏冰集編、導(dǎo)、演于一身,創(chuàng)作了大批體現(xiàn)地域文化的舞蹈,每部作品都將生態(tài)舞蹈的精髓發(fā)揮到 。

　　1988年,在文化部、廣電部聯(lián)合舉辦的“新時代杯”舞蹈大獎賽中,夏冰表演的雙人舞《山丹丹》,時任中國舞協(xié)副主席的陳愛蓮罕見地給出九點八分,獲得了冠軍。三十年來,各類舞蹈大獎拿到手軟。2019年在“中國世紀(jì)大采風(fēng)年度人物表彰大會”上被評為“中國當(dāng)代德藝雙馨藝術(shù)家”。“德藝雙馨”四個字的份量,讓她愈發(fā)感到藝術(shù)生命的廣度和厚度。

　　名譽(yù)等身,為人低調(diào),夏冰極少接受采訪。作品不斷創(chuàng)新,全國各地指導(dǎo)排練,時間排得滿滿,繁忙間隙,聊起舞蹈卻沒有一絲疲倦。

　　語速快,思維靈敏,表述準(zhǔn)確,聲音充滿活力。夏冰完全不像五十出頭的女人,更像未涉世事的小姑娘,澎湃的激情甚至超過正當(dāng)年的藝校生。

　　“我的內(nèi)心始終保持一塊凈土。那里是不被污染的,很干凈。

　　“這也是我性格的一面。對于復(fù)雜的社會關(guān)系我使用減法。我喜歡大自然,走進(jìn)去特別放松,脫下鞋子,不偽裝,忘記痛苦和繁雜,回歸生命的本真。”

　　每次創(chuàng)編一定要擺脫僵化和陳舊的狀態(tài),節(jié)目出來后不斷修改,精益求精,在實踐中豐富完善,時刻提醒自己“出新才能前進(jìn)。”

　　湖北省恩施土家族苗族自治州是她的故鄉(xiāng),素有“八山半水分半田”之說。生活在這里的土家兒女保持著古老民族的純樸與靈秀。

　　在商業(yè)氣息侵蝕的大千世界之外,夏冰用獨特的舞蹈語言傳承地域文化,以少女般的真純演繹著純樸的愛情。

　　夏冰編導(dǎo)并領(lǐng)舞的歌舞音詩畫劇《龍船調(diào)的家》有這樣的解說詞:“武陵深處的柏楊壩鎮(zhèn),鳥瞰山峽,分段巴蜀,一條河水劃破群山,環(huán)繞土家山寨,美麗的土家少女,在溪邊唱起動人的歌謠。”

　　故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情滋養(yǎng)她的靈性,豐富她的內(nèi)心,是她舞蹈的魂魄所在。她的生命離不開清江水、竹林、大山,即便有一天白發(fā)蒼蒼,她依然是故鄉(xiāng)山川里的妹娃。

　　“正月里是新年哪咿喲喂,妹娃兒我去拜年哪呵喂……”

　　談起與故鄉(xiāng)有關(guān)的舞蹈夏冰更是興致勃勃,不由自主哼起喜愛的歌謠。

　　“對這塊土地沒有愛是出不來那個魂兒的,在內(nèi)心深處我就是那個妹娃。”

　　“看似無技巧,又是神來之筆。你看,妹娃望著戀人,眼神或者低垂,或者望著陽光,心在云雀的叫聲里蕩漾,妹娃好幸福啊。這是典型的《龍船調(diào)》的味道——也是我舞蹈的靈魂。”

　　拍劇照也像登臺一樣認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。沒有一個動作是炫技的,完全是即興的真情表露,音樂一響,夏冰與年輕的舞伴眼神自然對視,瞬間情感爆發(fā),肢體語言統(tǒng)一和諧,一系列劇照一氣呵成。

　　“那一刻,我們好幸福。”她感嘆著,沉浸在那一刻的美妙感受之中。

　　舞蹈是夏冰溝通世界的方式。即使享譽(yù)舞蹈界,位居編導(dǎo),踏上舞臺,依然是那個純粹的赤足舞者。她演的妹娃,永遠(yuǎn)是獨特的,是夏冰式的,無可替代。

　　“江湖味道不適合我,我更愿意返璞歸真。外表可以克隆,內(nèi)心只有一個。”

　　這是一個赤足舞者追尋的藝術(shù)之路,也是一顆純凈的心對世界的告白。

　　她是智慧的編導(dǎo),靈魂的舞者,執(zhí)著的追夢人。

　　舞蹈像一個戀人,她用全部的熱情和它對話。她愿意一直不停地跳下去,地老天荒那種。

　　2019年的一檔節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》決賽上,以80歲高齡完美助跳的陳愛蓮說:“生命不息,舞蹈不止。”這句話,對赤足舞者夏冰,同樣適用�！∥�/滕燕

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