據(jù)新華網報道，1987年11月，臺灣紅十字組織開始受理民眾回鄉(xiāng)探親。隨著兩岸隔絕狀態(tài)被打破，文化“尋根熱”也在島內升溫，“放行”大陸文物珍寶赴臺展出，成為臺灣各界的熱切期盼。
1992年12月初的一天，數(shù)百位媒體記者、各界人士云集臺北桃園機場，等待一架載有“貴客”的華航飛機抵達。機內載有秦陵兵馬俑、滿城漢墓金縷玉衣等在內的110件大陸珍貴文物。它們從陜西、河北等地先匯集北京，再取道香港抵達臺灣。
“我非常激動，非常緊張，就像要見情人一樣，因為已經心儀已久！”在機場，臺灣歷史博物館研究員林叔心在接受記者采訪時哽咽了。
以兵馬俑和金縷玉衣為主題的“大陸古物珍寶展”，于當年12月5日在臺北外雙溪的玉山莊藝術館開幕。兩岸文物界隔絕40余年后的這一“破冰之旅”，拉開了兩岸文物交流的序幕。
“之所以選擇這兩部分文物，是因為它們最符合這次展覽的定位——1949年以后最重要的考古發(fā)現(xiàn)、 觀賞價值的傳世珍寶。”參與籌展的中國國家博物館[微博]研究員許青松許回憶說。
展覽持續(xù)了6個月，轟動一時，共吸引了38萬人次的臺灣同胞前來觀展，還包括張學良夫婦、蔣緯國、李煥、郝伯村、吳伯雄、辜振甫等臺灣名流。
20年前的盛況，許青松歷歷在目。他說：“這次展覽的最大意義，在于向臺灣同胞宣示了一個莊嚴的立場，那就是：兩岸中華文物為兩岸中國人所共有，為兩岸中國人所共保，亦為兩岸中國人所共享。”
通過這次展覽，大陸文物專家與臺灣文物界一些重量級人物建立了友情與信任，為今后兩岸文物交流埋下伏筆。
其中一位是臺灣“中研院史語所”殷墟研究泰斗石璋如先生。在許青松等大陸專家受邀到“史語所”演講時，年屆九旬的石璋如先生從頭聽到尾。當聽說大陸殷墟考古有新進展時，他特別興奮，請求大陸專家?guī)椭峁┫嚓P資料。許青松等經多方努力，滿足了老人的愿望。
石璋如和李濟、董作賓等甲骨文研究大家一樣，去了臺灣后，就再也沒能回到殷墟。但有著共同歷史情懷的兩岸殷墟研究者，一旦“牽手”便成知音。
“太陽剛剛照進樹梢，時光便進入黃昏。清風吹過，甲骨文就誕生在洹河河畔�！�2005年9月，作為世界文化遺產項目的殷墟博物館落成。由董作賓先生用甲骨文撰寫的詩句鐫刻在了博物館入口。
“聽說博物館需要，董作賓先生在臺灣的家人，專程寄來了這兩句詩文原跡的放大照片�！敝袊鐣茖W院考古研究所安陽工作站站長唐際根說。
2010年，由社科院考古所提出的兩岸殷墟手工業(yè)研究，獲得了臺灣蔣經國基金會的資金支持�！斑@雖然是一個小小的課題，卻是兩岸殷墟學術合作的開始�！碧齐H根說。
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