六、圖書(shū)典籍方面。臺(tái)北故宮所藏版本時(shí)代早(宋、元、明版較多)、卷帙完整、書(shū)品好者居多，如文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》、摛藻堂《四庫(kù)全書(shū)薈要》、《宛委別藏》及部分“天祿琳瑯”藏書(shū)等，多是獨(dú)有的巨帙或孤善之品，相當(dāng)珍貴。北京故宮所存數(shù)量不多的宋元版書(shū)多已撥交國(guó)家圖書(shū)館，但現(xiàn)存的明清抄、刻本，品種、數(shù)量眾多，包括內(nèi)府修書(shū)各館在編纂過(guò)程中產(chǎn)生的稿本，呈請(qǐng)皇帝御覽、待刻之書(shū)的定本，從未發(fā)刻的清代滿、蒙、漢文典籍，為便于皇帝閱覽或攜帶而重抄的各式書(shū)冊(cè)，以及為宮內(nèi)外殿堂陳設(shè)而特制的各種賞玩性書(shū)冊(cè)。此外還有翰林學(xué)士、詞臣自撰的未刊行書(shū)籍，各地藏書(shū)家進(jìn)呈之書(shū)；一大批宮中戲本和檔案；帝后服飾和器物小樣、“樣式雷”建筑圖樣、輿圖等特藏文獻(xiàn)，等等，以上共約19.5萬(wàn)冊(cè)(件)。另有20余萬(wàn)塊精美的武英殿“殿本”的原刻書(shū)版。這些構(gòu)成了北京故宮善本特藏的特色。北京故宮博物院的藏品，除了所存舊藏外，有近1/5是新中國(guó)成立以來(lái)在中央政府的直接領(lǐng)導(dǎo)和各省市積極支持下征集、購(gòu)買(mǎi)的散佚清宮文物及社會(huì)各界人士的捐贈(zèng)。解放初期，國(guó)家就毅然花50多萬(wàn)港幣從香港買(mǎi)回 的“三�！敝械膬上！恫h(yuǎn)帖》和《中秋帖》。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣也想買(mǎi)，但經(jīng)費(fèi)沒(méi)有落實(shí)，他們至今引為憾事。迄今為止，先后有600多人向北京故宮捐獻(xiàn)文物。毛主席三次將友人送自己的文物轉(zhuǎn)送故宮保存。張伯駒、朱翼庵、孫瀛洲等人的無(wú)私捐贈(zèng)，彪炳千秋。新征集的文物，許多在價(jià)值上比清宮舊藏毫不遜色。這使故宮很快成為名副其實(shí)的中國(guó)歷代文化藝術(shù)的巨大寶庫(kù)，成為最有代表性的中華文明的象征。
由于多種原因，許多人對(duì)北京故宮文物藏品狀況不很清楚，有人以為好東西都到了臺(tái)灣，有的甚至說(shuō)：“臺(tái)北有文物沒(méi)有故宮，北京有故宮沒(méi)有文物”，這顯然是誤解。當(dāng)然，文物自有其本身的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，是不可以互相替代的。兩岸故宮的收藏本來(lái)就是一個(gè)整體，有著很強(qiáng)的互補(bǔ)性，只有從整體上來(lái)看待，才能全面地認(rèn)識(shí)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和豐富多彩。
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