《看上去很美》是 導(dǎo)演張?jiān)鶕?jù)王朔同名小說改編而成的一部電影。該片畫面精美,鏡頭運(yùn)流暢生動,背景音樂典雅成熟。而整個(gè)故事輕松幽默,而又不缺乏含蓄地思考和批判,蘊(yùn)涵了導(dǎo)演對逝去的紅色的時(shí)代的體悟。在該影片中,張?jiān)l(fā)展了《回家過年》中熟練度的生活細(xì)節(jié)敘事,并結(jié)合了《東宮西宮》等電影中的,利用另類視角顛覆主流意識形態(tài)進(jìn)行歷史記憶的敘事方式,成功地演繹了一次兒童狂歡游戲式的20世紀(jì)60年代的“勝利大逃亡”。
兒童畫視角的嫻熟運(yùn)用,是該片在藝術(shù)上的一大特色。整個(gè)故事發(fā)生的時(shí)空是中國20世紀(jì)60年代的一所幼兒園。張?jiān)谡侩娪爸,基本上運(yùn)用了一個(gè)頑劣的兒童——方槍槍的視角來敘述故事,并在故事中穿插了其他孩子,比如南燕、北燕、于倩倩、毛毛等小朋友的故事?梢哉f,從外表上看這完全是一部兒童的電影。但是,電影的深度思考功能恰恰體現(xiàn)在這種借助兒童視角對整個(gè)60年代的紅色記憶的另類敘述,兒童用自己的稚嫩、充滿幻想又有幾分荒誕的眼光,驗(yàn)證了成人世界對兒童的壓制和權(quán)力控制,也驗(yàn)證的了成人世界內(nèi)部的虛偽和做作,特別是對待性的問題。在男童方槍槍的眼中,整個(gè)世界不過是一個(gè)大地游戲場。一切都是那樣有趣,充滿了幻想和可能性。他在幼兒園里欺負(fù)小朋友,捉弄老師,逃課,并不斷搞惡作劇。電影開始的時(shí)候,方槍槍總是在夢中看到黑色的天幕下,有著漫天大雪,而他光著身子在雪地上撒尿。在這樣的夢后,他總會尿床。這也暗示了兒童的夢境在現(xiàn)實(shí)邏輯中的尷尬處境。在他的眼中,嚴(yán)厲的李老師變成了一個(gè)長尾巴的妖怪,他煽動其他的孩子試圖把李老師捆起來······兒童化視角的運(yùn)用,讓這個(gè)故事充滿了幽默的色彩,并形成了和嚴(yán)肅刻板而虛偽的成人世界的對比。故事最后,叛逆的方槍槍被老師和其他孩子孤立起,他孤獨(dú)地站在石凳面前對著黑夜的來臨,這也暗喻著兒童的世界的軟弱無力很成年陰影的到來。
對紅色文化的記憶的另類顛覆,則是導(dǎo)演張?jiān)瀼赝跛沸≌f原著多體現(xiàn)出的一種探索精神。整部電影在兒童化的視角下展開,卻通過幼兒園這個(gè)平凡的文化時(shí)空,另類的再現(xiàn)了20世紀(jì)60年代中國的歷史的文化想象的和細(xì)節(jié)回憶。比如,當(dāng)時(shí)的幼兒園所呈現(xiàn)出的強(qiáng)烈的軍事色彩。不但是方槍槍等兒童的父母都來自部隊(duì),而且他們的名字也有著強(qiáng)烈的軍事印記。孩子們最喜歡玩的游戲,仍然是打仗、負(fù)傷之類的模仿軍事活動的行為。而對于幼兒園的成人而言,他們對兒童的管理也是半軍事化的,統(tǒng)一的軍綠色的服裝,統(tǒng)一而嚴(yán)格的作息、吃飯、上廁所的制度,其中,最能展現(xiàn)張?jiān)獙δ莻(gè)時(shí)代的思考的莫過于幼兒園的獎(jiǎng)勵(lì)制度——“小紅花”!犊瓷先ズ苊馈返挠⑽陌鏄(biāo)題正是“RED FLOWER”。“小紅花”是對小朋友的獎(jiǎng)勵(lì),也是那個(gè)軍事化、意識化社會的一種具有象征性的能指鏡像。“紅色”象征著革命,而紅色為代表的獎(jiǎng)懲,不過是一種規(guī)范與懲罰的控制措施。當(dāng)孩子們按照大人的標(biāo)準(zhǔn)吃飯穿衣的時(shí)候,就會獎(jiǎng)勵(lì),反之,則會受到懲罰。這里,張?jiān)舶涤髁艘粋(gè)時(shí)代對人精神控制。這里的小紅花規(guī)則 可以更改力量就是權(quán)力。只有當(dāng)汪海的父親——一個(gè)官員出現(xiàn)后的時(shí)候,小紅花的評比規(guī)則才發(fā)生了變化。連園長和老師們都要巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo),而改變這一評比,同時(shí),這種文化的記憶的顛覆,還表現(xiàn)在暗含于兒童化的視角背后的成人視角。特變是當(dāng)方槍槍違反了規(guī)則,使用了暴力欺負(fù)小朋友的時(shí)候,懲罰便出現(xiàn)了。尤其是方槍槍一聲國罵,既表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代規(guī)則潛在層面的粗鄙,也表明了兒童世界無意間對成人世界真相的一種戲仿。在這里,張?jiān)巧妙地運(yùn)用了“性意味”和“成長”的主題。當(dāng)方槍槍和北燕懵懂而幼稚的游戲被老師命名為“不要臉”的時(shí)候,所有成人的規(guī)則侵入了兒童的世界。而這種對方槍槍的懲罰,最有力的并不是體罰,而是“孤立”,即讓個(gè)體徹底地被排斥在群體之外,這也可以看做一個(gè)成人儀式的代價(jià),方槍槍以“孤獨(dú)”的命名實(shí)現(xiàn)對世界早熟而絕望的感受。這也是整個(gè)一個(gè)時(shí)代,個(gè)體生命在群體命名下一種“集體無意識”。
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