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狂歡進(jìn)行時(shí) 北京歡樂(lè)谷濃縮大眾時(shí)代情感
時(shí)間:2012-07-14 20:32   來(lái)源:四川在線   責(zé)任編輯:毛青青

  狂歡進(jìn)行時(shí) 北京歡樂(lè)谷濃縮大眾時(shí)代情感
  這個(gè)夏天,歡樂(lè)谷狂歡節(jié)成為了京城旅游文化的“卓然“之作,作為一種獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象,為每一個(gè)人的生活形態(tài)之外塑造了 “另一種生活”。
  中國(guó)的大眾文化由來(lái)已久,包羅萬(wàn)象,并在今天以新的姿態(tài)延伸于國(guó)人的情感之中,而隨著時(shí)代的進(jìn)步,尤其是科技手段和現(xiàn)代傳媒的發(fā)展,大眾文化逐步模糊了自我界限,與主流文化、精英文化相混淆,北京歡樂(lè)谷的狂歡節(jié)則重拾了這種文化內(nèi)涵,從普通人的生活習(xí)慣、情感特征以及價(jià)值取向出發(fā),這也是其輕易就擊碎普通民眾心中桎梏、贏得社會(huì)廣泛認(rèn)可的關(guān)鍵所在。
  自由平等的特征
  “北京歡樂(lè)谷的狂歡節(jié)不是單純的吃喝玩樂(lè),我們是想在園區(qū)里營(yíng)造一種打破等級(jí)次序的概念,形成一種親密無(wú)間、歡樂(lè)傳遞的新型關(guān)系。”北京歡樂(lè)谷總經(jīng)理趙小兵對(duì)狂歡節(jié)是這樣理解的。
  事實(shí)也證實(shí),在北京歡樂(lè)谷內(nèi),支配一切的是每一位游客不拘形跡的自覺(jué)往來(lái),比如,陌生人之間可能因?yàn)?“極速飛車“那巨大的生理反應(yīng)而變得“同舟共濟(jì)”,也可能是手挽手一起走過(guò)恐怖迷離的” 異域魔窟“而變得“同心協(xié)力”,更有可能在群舞中相識(shí)、在對(duì)飲中結(jié)交、在晚會(huì)中找到知己。
  傳統(tǒng)的社會(huì)觀念被隱匿,在園區(qū)內(nèi)形成了一種在日常生活中不可能有的特殊類型的交往,消弭了社會(huì)角色,突出個(gè)體特性,而北京歡樂(lè)谷舉行的一系列諸如“藝能新星“選秀、”原創(chuàng)音樂(lè)“比賽等,也是以觀眾為主題突出了”全民娛樂(lè) “的概念,為大眾或草根團(tuán)體等打造了一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性的娛樂(lè)平臺(tái)和分享歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。
  全民狂歡的理念
  “狂歡節(jié)”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)仍是一種海外舶來(lái)品,但是他從進(jìn)入中國(guó)那一天開(kāi)始,就受到了全民的追捧,究其原因是它打破了空間的界限,所有人都是節(jié)日的參與者。對(duì)北京歡樂(lè)谷來(lái)說(shuō),游客不再是靜觀的接收者,而是主動(dòng)的參與者,無(wú)論是“桑巴教學(xué)“還是”啤酒痛飲“,而或是”音樂(lè)晚會(huì)“和”達(dá)人演藝“,在眼花繚亂的各類主題元素中,每一位游客已經(jīng)融入其所提倡的”歡樂(lè)文化‘當(dāng)中去。
  “北京歡樂(lè)谷的“歡樂(lè)文化“是多元的,不同年齡階層、不同背景的人都能在這里找到屬于自己心中的”歡樂(lè)谷“”趙小兵總結(jié)說(shuō)。
  以人為本的內(nèi)涵
  狂歡節(jié)是屬于每個(gè)人的節(jié)慶,在這里,顛覆和重構(gòu)是主題。
  北京歡樂(lè)谷的狂歡節(jié)作為一種大眾文化現(xiàn)象,在顛覆傳統(tǒng)、重構(gòu)階層的同時(shí)又倡導(dǎo)了一種屬于普通人的歡樂(lè)生活,是以人本身為根本目的,巧妙營(yíng)造了相對(duì)于園區(qū)外的“歡樂(lè)“,例如,當(dāng)以前只在電視上見(jiàn)到的神秘異域女郎,現(xiàn)在就在身邊舞動(dòng),迎來(lái)的肯定是熱烈的追捧;當(dāng)游客上臺(tái)與明星、主持人互動(dòng)走秀的時(shí)候,實(shí)現(xiàn)的則是盡情的宣泄;當(dāng)三五成群痛飲啤酒點(diǎn)評(píng)八卦的時(shí)候,粗俗和高雅的界限也會(huì)被打破......這是屬于所有人的”第二種生活“。
  以人為本,打破常規(guī),在歡樂(lè)谷狂歡節(jié)里拋開(kāi)約束和限制,實(shí)現(xiàn)自己理想中的生活狀態(tài),這是歡樂(lè)谷狂歡節(jié)的本質(zhì)。
  北京是一座古城,故宮、長(zhǎng)城、頤和園.....好像保存的很完整,但是仔細(xì)看來(lái),我們只記錄皇室歷史,而疏忽了平民生活。而平民才是文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者。政府三令五申大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),從根本上還是要尋找屬于自己的文化景象。北京歡樂(lè)谷的狂歡節(jié),跳到了以往“娛樂(lè)集成式“的概念,對(duì)充斥著陌生感的城市人群來(lái)說(shuō),除了是一種“溫情關(guān)懷”,更是當(dāng)前大眾時(shí)代情感的“文化表情”。
 

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