劉尚勇解析書畫收藏與鑒賞大思維
時(shí)間：2020-07-30 18:13 來源：今日頭條 責(zé)任編輯：毛青青
原標(biāo)題：劉尚勇解析書畫收藏與鑒賞大思維
書畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是民族美學(xué)的靈魂。中國書畫收藏?fù)碛袠O其久遠(yuǎn)與繁雜的歷史脈絡(luò)，在全球拍賣場一次次市場高價(jià)的出現(xiàn)，不斷從側(cè)面印證了中國書畫收藏的巨大魅力與價(jià)值。
劉尚勇老師在藝術(shù)品拍賣、書畫鑒定領(lǐng)域深耕30余年，積累了極為龐大的素材庫，總結(jié)出非常實(shí)用的鑒定邏輯體系，在課堂通過作品和經(jīng)典案例，展開深入且細(xì)化的鑒賞點(diǎn)評(píng)。
劉尚勇老師強(qiáng)調(diào)，市場是最好的老師。書畫鑒定的學(xué)習(xí)，一部分在課堂上，一部分在市場實(shí)踐中，要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中建立自己的鑒定體系與鑒定能力。同時(shí)，跟隨市場的變化，不斷更新、提升認(rèn)知，創(chuàng)建自己的鑒定工具和道具，在系統(tǒng)的認(rèn)知論和大思維里，不斷添加和充實(shí)標(biāo)本和案例。 劉尚勇提出“中國書畫鑒定學(xué)”概念，通過探索不斷夯實(shí)書畫鑒定學(xué)科的理論知識(shí)，推動(dòng)中國書畫鑒定的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。
課堂上，劉尚勇老師重點(diǎn)闡釋了目前主流的三大鑒定派別及其鑒定依據(jù)思路，“藝術(shù)鑒定學(xué)”、“技術(shù)鑒定學(xué)”和“學(xué)術(shù)鑒定學(xué)”。藝術(shù)鑒定學(xué)包括用筆、用墨、造型、章法鑒定、塑氣；技術(shù)鑒定學(xué)包括作偽手段、辨?zhèn)畏椒�、品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)術(shù)鑒定包括文獻(xiàn)著錄、史料考據(jù)、文物旁佐等。
鑒定派別及要點(diǎn)
謝稚柳是“藝術(shù)鑒定”的代表人物，藝術(shù)鑒定從書畫藝術(shù)本體，包括意境、格調(diào)、筆法、墨法、造型、布局等特征入手，是書畫鑒定最直接的路徑，是鑒定的筑基功夫，如同現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生物生理學(xué)和病理學(xué)。謝稚柳在鑒定《游目帖》時(shí)，認(rèn)為不是王羲之的真跡，連唐摹本也不是，而是元人手筆，理由是筆勢與形體已具有趙孟頫的風(fēng)格。藝術(shù)鑒定是鑒定學(xué)中最難，也最切實(shí)。
徐邦達(dá)是“技術(shù)鑒定”的代表性人物，具有系統(tǒng)性、可傳授性，運(yùn)用著錄鑒定作為切入點(diǎn)，是徐邦達(dá)鑒定特色之一。在目鑒之外，徐邦達(dá)特別注重考訂，如題款、印章、紙絹綾、著錄等，通過精心審查分析，用極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對(duì)書畫作品進(jìn)行客觀研究。
啟功是“學(xué)術(shù)鑒定”的代表性人物，以學(xué)問支撐鑒定，對(duì)中國古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、考據(jù)學(xué)、歷史學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、書法等具有很深的造詣。在歷代書法碑帖的鑒定和文獻(xiàn)考據(jù)方面，具有過人之處。啟功曾利用避諱字鑒定張旭的《古詩四貼》，認(rèn)為非唐人所書。
下午的課程，劉尚勇老師帶來《徐悲鴻畫“馬”真?zhèn)舞b定》。徐悲鴻是中國百年藝術(shù)史上“丹青巨擘、教育巨子”。他把西方藝術(shù)手法融入到中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。徐悲鴻身處抗日戰(zhàn)爭年代，以駿馬的藝術(shù)表現(xiàn)喚醒民族戰(zhàn)斗的氣勢。畫作中既有中國水墨畫的氣韻，又加入了西方繪畫的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性，在作品中可欣賞到大角度透視感，巨大的運(yùn)動(dòng)感，精準(zhǔn)的抓住馬的神態(tài)和氣質(zhì)，給人以生機(jī)和力量。徐悲鴻的駿馬圖馳譽(yù)世界，幾近成了“現(xiàn)代中國畫”的“象征”和“標(biāo)志”。
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