原標(biāo)題:光輝印象:莊嚴(yán)神秘又精致美觀的飾品
光輝印象嘎烏盒——不只是手藝,還是隨行的莊嚴(yán)廟宇
近年來,越來越多的人對(duì)美麗而神奇的藏區(qū)充滿了好奇,布達(dá)拉宮的神秘及西藏的壯麗蒼然吸引著每一個(gè)人的心神。當(dāng)然,來旅游的同時(shí),大家也對(duì)藏傳佛教有了深刻了解,對(duì)藏族飾品充滿了興趣,而藏族首飾,天生就擁有這片土地賦予它的神奇魔力。
在西藏這個(gè)佛教盛行的地域,藏族首飾不僅是簡(jiǎn)單的裝飾,而且蘊(yùn)涵了深厚的佛教思想,成為藏族人民生活中不可缺少的一部分。藏飾泛指具有藏民族特色的飾品,一般以天然寶石、動(dòng)物骨骼、藏銀、藏銅手工制作。藏飾的材質(zhì)、圖案多被賦予吉祥的寓意,帶有濃烈的藏傳佛教的色彩。然而在藏飾中人人都在佩戴的嘎烏盒最受歡迎今天就在光輝印象的設(shè)計(jì)小屋為大家講解一下藏飾——嘎烏盒。
嘎烏盒為小型佛龕,通常制作成小盒型,用于佩戴于頸上,密宗行人于出門時(shí)佩戴,一者祈求本尊加持,二者于修法時(shí)可取出供奉,為隨身之密壇。嘎烏盒里一般裝有小佛像、印著經(jīng)文的綢片、舍利子或由高僧念過經(jīng)的藥丸,以及活佛的頭發(fā)、衣服的碎片等。嘎烏有金、銀、銅的三種材質(zhì),銀制的較普遍,形狀大小不一樣。掛在脖子上。佩戴嘎烏,一方面可以護(hù)身,另一方面也可以起到裝飾的作用。嘎烏是由佛盒演變而來,現(xiàn)已成為藏族女子必不可少的重要飾物,認(rèn)為佩戴它可以護(hù)身。
藏民將嘎烏盒佩戴于胸前或腰間,作為禳災(zāi)祈福、驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的護(hù)身符。習(xí)慣于漂泊游牧的藏人,行走于山川江河,隨水草而居,身在無盡的曠野,天地蒼然,而生命往往懸于一線,其心靈更需神靈的呵護(hù),所以有佩戴嘎烏作為護(hù)身法物的傳統(tǒng)習(xí)俗。嘎烏也是藏族男女的定情物,送一個(gè)嘎烏給對(duì)方,保佑意中人平安、快樂、吉祥。
一般來說,女子配戴的嘎烏呈圓形或橢圓形,上面為山水、串枝蓮等圖案。護(hù)身符內(nèi)裝有佛像、經(jīng)咒、舍利、金剛結(jié)等。男子佩戴的嘎烏帶極為講究,一般用錦緞或紅絲絨縫制,鑲嵌銀鏈、銀花,并在銀鏈、銀花上綴上綠松石和瑪瑙,斜掛于左腋與左臀之間。女子則用項(xiàng)鏈或絲綢帶套在頸上懸掛于胸前。
光輝印象的嘎烏盒在藏飾圈子里一直以精美著稱,一經(jīng)發(fā)行,勢(shì)必被搶空,之所以如此大受歡迎,完全是因?yàn)楣廨x印象的設(shè)計(jì)師的專業(yè)度和不斷的學(xué)習(xí),經(jīng)常到尼泊爾、西藏等地進(jìn)行采風(fēng)的他們對(duì)于藏式花紋及神話寓意有著深刻的理解,設(shè)計(jì)方面,多個(gè)具有資深經(jīng)驗(yàn)的飾品設(shè)計(jì)師一直懷著對(duì)宗教信仰和傳統(tǒng)文化的嚴(yán)謹(jǐn),在保留傳統(tǒng)古法,保持歷史風(fēng)格的同時(shí),從整體設(shè)計(jì)上融入了現(xiàn)代創(chuàng)作的理念來演繹設(shè)計(jì)。每一款嘎烏盒的設(shè)計(jì)都充滿著其對(duì)文化傳承的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真;每一款嘎烏盒的設(shè)計(jì)都飽含著設(shè)計(jì)師對(duì)佩戴者的祝福。
光輝印象自1990年創(chuàng)立伊始,品牌始終堅(jiān)持依托于中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝,在吸收和傳承老祖宗的文化和技藝精華基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)文化元素與佛教文化元素完美融合,設(shè)計(jì)出既莊嚴(yán)神秘又精致美觀的飾品,以富有底蘊(yùn)、善于創(chuàng)新和值得信賴的手工藝飾品匠人享譽(yù)業(yè)界,并受到消費(fèi)者的廣泛鐘愛。當(dāng)然,很多人都在問想要買這么專業(yè)、精致的嘎烏盒,需要到哪里購(gòu)買呢?成都市錦江區(qū)梨花街8號(hào)2樓202號(hào)的光輝印象設(shè)計(jì)研發(fā)部是你最好的選擇,祖?zhèn)魇来香y匠,可追溯至明朝中期,其品牌30年老店的底蘊(yùn)可不是吹噓的,在這里你還可以親眼看到設(shè)計(jì)師現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì),專業(yè)師傅現(xiàn)場(chǎng)打磨、雕制,感受設(shè)計(jì)開發(fā)團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大,順便挑選你喜愛的佛教用品。
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