諸葛亮自從被劉備三顧茅廬請出山后，就一直是劉備集團最重要的一分子，從最初的的火燒博望坡，到火燒赤壁，再到最后的六出祁山，病逝五丈原，諸葛亮對蜀漢絕對可以稱得上是“鞠躬盡瘁死而后已”。這也難怪杜甫會用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”這一句是高度評價了諸葛亮對蜀漢的功績。對于這樣一個無私、忠貞的人，后世的人也是十分敬仰的。

　　諸葛亮北伐途中，病逝五丈原，享年54歲。諸葛亮臨時之前，立下遺囑，交代身后事。根據(jù)《三國志》記載，諸葛亮要求死后葬在定軍上，因山為墳，“斂以時服，不須器物”。同曹操一樣，諸葛亮也是薄葬。薄葬，一方面是防盜的需要，另一方面有可能是當時的風尚。人們對諸葛亮安葬的具體位置逐步模糊起來，乃至后來有了“四人抬棺不回頭，繩斷之后需磕頭”的說法。

　　諸葛亮臨死之前留下遺囑，讓4個大兵抬著自己的棺材一路向南走，繩斷便下葬。從五丈原開始，將棺材抬到定軍山的時候，已經(jīng)走到精疲力盡，繩子毫無斷裂的跡象，4位士兵非常累，就停下來休息，棺材一落地，繩子突然裂開，更神奇的，背后的定軍山頭猛的炸裂開了，全部垮塌下來，正好把諸葛亮的棺材埋在下面，4名士兵，無法幸免，也一起埋了。

　　通篇分析之后，我們不難得知，之所以會有如此多，關(guān)于諸葛亮下葬之時的傳說，既與諸葛亮被神化有關(guān)，也與他的墓一直未被尋到有關(guān)。實際上，諸葛亮僅僅是下令密葬而已，而且在那個時代，他并不是唯一一個這樣做的人，他去世幾十年后，司馬懿也效仿了此法，留下遺令道，不樹不碑。

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