原標(biāo)題：歷史探秘 誰(shuí)是三國(guó)演義中讓諸葛亮最懼怕的人？
三國(guó)演義初中時(shí)讀過(guò)第一遍。最近，為了配合看《三國(guó)演義》電視劇，我看了第二遍。讀第一遍時(shí)，書(shū)中人物只給我留下了似懂非懂的漫畫(huà)式印象。書(shū)中只有兩種人：好人和壞人，忠臣與奸臣。關(guān)羽是好人與忠臣的完美典型，而曹操則是壞人和奸賊的集中代表。
黑白分明的幼稚，抵擋不住歲月的磨礪。這次再讀《三國(guó)》，對(duì)這兩個(gè)人的印象差不多完全顛倒了過(guò)來(lái)。
且不說(shuō)曹操，只說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將給人的快感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵補(bǔ)大意失荊州給人的痛感。由于降曹，桃園兄弟之義令人生疑；而由于辱吳，他成了孫劉聯(lián)盟的一個(gè)分裂因素，則可以肯定。
有人說(shuō)，諸葛亮最怕的人不是曹操，不是司馬懿，而是關(guān)羽。作為本集團(tuán)的中堅(jiān)力量，反而比敵對(duì)集團(tuán)的中堅(jiān)力量，比自己的死對(duì)頭更可怕，這很耐人尋味。
諸葛亮怕關(guān)羽什么？是怕他身在漢營(yíng)心在曹？證據(jù)不足。他雖在華容道放走了曹操，但據(jù)此認(rèn)為他賣(mài)國(guó)通敵，恐怕不妥。是怕他武藝不北京德勝門(mén)中醫(yī)院精神科精，不能在兩軍陣前斬將奪旗？也不是。他在百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，如探囊取物。是怕他輕舉妄動(dòng)，不堪軍國(guó)大任？還不是。不能謀而后動(dòng)，并不是他的主要缺點(diǎn)。
到底怕他什么？怕他成事不足，敗事有余。怕他使自己的《隆中對(duì)》毀于一旦。怕他終究會(huì)變成一塊暗礁，撞沉聯(lián)吳抗曹的聯(lián)合艦隊(duì)。而聯(lián)吳抗曹，則是諸葛亮三國(guó)鼎立的根本大計(jì)。此計(jì)不成，蜀國(guó)難保，諸葛孔明的殷殷心血將付諸東流。
說(shuō)到底，是怕他搞不好與東吳的關(guān)系。荊州與東吳接壤，又是一塊借而未還的有爭(zhēng)議的地方。作為這個(gè)地方的守臣，最難處理的是保住北京德勝門(mén)中醫(yī)院精神科荊州與維護(hù)孫劉聯(lián)盟這二者之間的關(guān)系。上策是既不傷害吳蜀聯(lián)盟，又長(zhǎng)借荊州不還。這正是諸葛亮處理這個(gè)難題的一貫方針。
但諸葛亮害怕關(guān)羽不能貫徹這個(gè)方針。
他深知關(guān)羽其人，識(shí)小義而未必明大義，盡小忠而可能害大忠，逞小勇而未能奮大勇。
關(guān)羽濃厚桃園之義，卻淡泊天下大義。否則，他不會(huì)再三阻撓劉備三顧茅廬，也不會(huì)刁難諸葛亮初行軍令。他只知道諸葛避見(jiàn)乃兄，使三兄弟失了面子，不知道乃兄如果見(jiàn)不到諸葛，會(huì)失去爭(zhēng)奪天下的機(jī)會(huì)，會(huì)在瓜分國(guó)土的軍事競(jìng)賽中被淘汰出局，連最后一勺殘山剩水也得不到。
馬超不懂規(guī)矩，口稱玄德，而不稱陛下。關(guān)羽和張飛都很惱怒。但兩人要出的招數(shù)卻不相同。關(guān)羽要處死馬超，張飛則要做個(gè)樣子給馬超看。第二天上朝，馬超不見(jiàn)關(guān)張二人在班，正自納罕，一抬頭，看見(jiàn)二公正站在蜀帝身后，垂手而立，甚是恭敬。馬超深自慚愧，從此對(duì)玄德再不敢失禮。
可見(jiàn)，張飛識(shí)大體而關(guān)羽執(zhí)小義。張飛比關(guān)公更懂得，得人和，是劉備與曹操、孫權(quán)分庭抗禮的最大資本。如果因北京德勝門(mén)中醫(yī)院精神科失禮而失人，劉備就會(huì)失去這個(gè)資本。況且蜀國(guó)偏居一隅，人才凋零，得失一員身經(jīng)百戰(zhàn)的虎將，關(guān)系軍國(guó)大計(jì)。依張飛，劉備得義得計(jì)得人和；如果依關(guān)羽，劉備則可能失義失計(jì)失人和。
關(guān)羽降曹，曹操善待于他，此“義”（其實(shí)是計(jì)）不忘，故有華容放曹，遺禍國(guó)家之舉。聯(lián)吳抗曹，對(duì)關(guān)羽來(lái)說(shuō)，似乎是聯(lián)疏（吳）抗親（曹），此“義”（國(guó)家大義）不記，故有拒親辱吳、喪盟失地之舉。
這正是諸葛亮最怕的。
怕關(guān)公守荊州，荊州與孫劉聯(lián)盟不可兼得，卻可能俱失。
既如此，換個(gè)人守荊州行不行？不行。荊州重地，非至親之人，非文武雙全之臣不能守。劉備至親之人唯關(guān)張，關(guān)張之中，文武兼?zhèn)涫顷P(guān)公。
諸葛亮怎能不怕？在劉備看來(lái)，非關(guān)公不能守荊州；而在諸葛亮看來(lái)，關(guān)公最不能守荊州。但疏不間親，此話怎好對(duì)劉備直說(shuō)？
為了讓關(guān)公心悅誠(chéng)服地執(zhí)行他親手制訂的聯(lián)吳抗曹之基本路線，諸葛亮可謂煞費(fèi)苦心。他智算華容，陽(yáng)算曹操，陰算關(guān)公。他料定關(guān)公的曹操情結(jié)不解，不能真心聯(lián)吳抗曹。所以，故意給關(guān)公一個(gè)放走曹操的機(jī)會(huì)，同時(shí)又要他立下軍令狀。
其目的有四：一是殺殺他的傲氣，贏了他的腦袋，又還給他，是要折服他的心；二是抓抓他的把柄，提醒他注意，他有歷史問(wèn)題，他的歷史并不清白，正因?yàn)檫@個(gè)原因，才不讓他執(zhí)行重要軍事任務(wù)，如果放走曹操，則又有北京德勝門(mén)中醫(yī)院精神科了現(xiàn)行問(wèn)題；三是解除他的曹操情結(jié)，放曹操一條生路，足以報(bào)答曹操所給他的一切，此后抗曹不會(huì)背不義的名聲；四是曉以大義，讓他體會(huì)守小義（報(bào)曹）而損大義（誤國(guó)）的真實(shí)后果。
盡管諸葛費(fèi)盡心機(jī)，但關(guān)公有他自己的行為邏輯。邏輯的結(jié)果是腹背受敵：腹受?chē)?guó)家之?dāng)巢苘�，背受自己制造的敵人吳軍。結(jié)局是喪師失地，敗走麥城，窮途末路，軍沒(méi)身死。
這就造成了劉備的大不幸，逼著他面對(duì)自己一生最困難的選擇：要顧孫劉聯(lián)盟的大局，就不能為關(guān)羽報(bào)仇。不報(bào)仇，結(jié)義誓言（不能同日生，但愿同日死）便不能遵守，便會(huì)失去自己的立身之本--人和；要報(bào)仇，就要傷害自己的立國(guó)之本--孫劉聯(lián)盟。也許比較好的選擇是做做樣子的報(bào)仇。
劉備一生，也是個(gè)好演員，而且是個(gè)相當(dāng)本色的演員，其主要演技是哭。痛哭了幾場(chǎng)，便決定為義弟報(bào)仇。也許開(kāi)始是演戲，但開(kāi)場(chǎng)的精彩誤了他。連勝過(guò)幾戰(zhàn)之后，真的進(jìn)入了角色，以為甩掉軍師這根拐杖，也能順?biāo)浦鄣販缌藚菄?guó)。
結(jié)果自然是自誤誤國(guó)。
有了諸葛，才有聯(lián)吳抗曹；有了孫劉聯(lián)盟，才有赤壁之勝，才有吳國(guó)轉(zhuǎn)危為安蜀國(guó)從無(wú)到有，才有三國(guó)鼎立之勢(shì)。
因?yàn)殛P(guān)公，才有荊州之失；有荊州之失義弟之死，才有亭之?dāng)�，才有蜀�?guó)傷筋動(dòng)骨大流血，從此一蹶不振，卒為司馬氏所滅。
有諸葛，才有三國(guó)，所以說(shuō)三國(guó)成于諸葛；因關(guān)公，盟友相攻，蜀國(guó)敗亡，所以說(shuō)三國(guó)毀于關(guān)羽。
三國(guó)之成，成于兩弱相加攻一強(qiáng)；三國(guó)之?dāng)�，敗于兩弱相減養(yǎng)一強(qiáng)。
聯(lián)吳抗曹，就是加一（吳）減一（曹）的戰(zhàn)略，這是正確的加減法。諸葛與魯肅正確地使用這種方法，使國(guó)家從無(wú)到有轉(zhuǎn)危為安。周瑜與關(guān)羽不懂這種方法，以一（己方）減二（敵方），都沒(méi)有好結(jié)果。
這是我第一次想到加減法，想到它在國(guó)家戰(zhàn)略上的運(yùn)用。
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