東漢末年,中原大地風(fēng)雨飄搖,戰(zhàn)火紛飛。民不聊生,盜賊四起。在這亂世中,出現(xiàn)了一批仗劍江湖,行俠仗義的武林豪杰。他們有的身懷絕世武功,有的膂力過人,人稱武林高手。這些高手中,最讓人津津樂道的就是岳飛和項(xiàng)羽。
一、古代武術(shù)秘訣:岳飛項(xiàng)羽為何皆是胖子?
岳飛力大無窮,能拉三百斤的弓;項(xiàng)羽更是萬夫不當(dāng)。但讓人意外的是,這兩位武林奇才竟都是身材矮小胖,與人們心目中的高大彪悍肌肉勇士大相徑庭。那么,他們的力量從何而來?那些看似柔弱的武林高手如何戰(zhàn)勝頭野蠻的力士?背后的奧秘又是什么?這成為一代代武林人士追尋的謎題。
其實(shí),這就涉及到中國武術(shù)內(nèi)外家的區(qū)別。內(nèi)家武功講究以柔克剛,導(dǎo)入內(nèi)力于四肢百骸,外表看似柔弱,內(nèi)在卻蘊(yùn)含巨大力量。太極拳“四兩撥千斤”的神奇,正是這種武功內(nèi)涵的體現(xiàn)。而外家武功則過分依賴外在的肌肉力量。當(dāng)內(nèi)外家相遇之時(shí),內(nèi)家的往往更多一些。岳飛和項(xiàng)羽之所以成為一代武神,并非依靠高大強(qiáng)健的體魄,而是對內(nèi)家武功精要的領(lǐng)悟。他們的成功故事令人深思武力的真諦,技巧比肌肉更為重要。
二、以柔克剛的武俠秘笈:技巧勝過肌肉
張無忌,一個(gè)看似柔弱的少年,卻以淵博的武學(xué)知識戰(zhàn)勝了多個(gè)武林高手。他使出的玄鐵劍法輕盈靈動,劍招柔中帶剛,正是太極拳的精髓。他能戰(zhàn)勝明教和峨眉派等門派的高手,并非依靠膂力,而是對武學(xué)精要的領(lǐng)悟。
張三豐收張無忌為徒,便是看中了他的悟性天賦。他傳授給無忌太極拳拳理,讓無忌明白力的運(yùn)用并不依賴肌肉,而是來自內(nèi)家功夫的駕馭。太極推手“四兩撥千斤”的神奇,正是這種武功內(nèi)涵的體現(xiàn)。無忌融會貫通后,擊敗歐陽鋒于華山,終成新一代武學(xué)宗師。
若論起膂力,呂布的力量可稱第一。他使一桿82斤的方天畫戟如同手中木棒。但面對岳飛這樣的內(nèi)家高手時(shí),仍然失手?jǐn)”薄?/p>
因?yàn)樵里w精通內(nèi)家拳法,體內(nèi)真氣運(yùn)轉(zhuǎn),能夠發(fā)揮超乎尋常的力道。300斤弓弦在他手中彈開,便如兒戲。他更是創(chuàng)建了形意拳這種融體用,外硬內(nèi)柔的武學(xué)流派。
岳飛在少年時(shí)期,曾遇到一個(gè)外號“鐵頭功”的大漢。這人全身肌肉虬結(jié),頭硬如鐵,以頭撞為生。無人能近他一步。岳飛看出他外家硬碰硬的拙劣武藝,用內(nèi)家柔化的勁力將他擊敗。這更加堅(jiān)定了岳飛練武的決心和方向。
當(dāng)真正內(nèi)家高手遇到外家硬拼的武人,往徚徉征征征多能打敗對方。因?yàn)閮?nèi)家講究以柔克剛,比起外家,內(nèi)家更看重技巧。單純練出肌肉的力量遠(yuǎn)不如掌握武技的精髓。岳飛和項(xiàng)羽正是這類內(nèi)家高手的杰出代表。
三、科舉捷徑:重文輕武思想定式影響
隋朝開科取士,武則天設(shè)進(jìn)士科,科舉制度逐步建立并完善。讀書識字成為上層的主要途徑。大力士們也放下了武器,拿起了筆桿。
李存孝就是一個(gè)典型的例子。本是一名軍人,后來在科場高中,官至戶部侍郎。他說“知書達(dá)理者道,興家立業(yè)本也”。這代表了當(dāng)時(shí)士大夫階層“重文輕武”的普遍思想。
岳飛這類武將雖然仗劍江湖,但也注重讀書識字。他少年時(shí)便對典籍研讀頗深,對《孫子兵法》有獨(dú)到理解。正是讀書修心的結(jié)果,讓他在征戰(zhàn)中堅(jiān)持民族大義,保家衛(wèi)國的信念。
相比之下,單純依靠膂力的武人難以在政治上獲得話語權(quán)。到了宋朝,武人在政治上的地位更是被嚴(yán)重壓制。只有通過科舉才可能翻身。所以當(dāng)時(shí)人們更看重學(xué)習(xí),而非武力。這成為了一個(gè)根深蒂固的思維定式。
隨著科舉制度的推廣,重文輕武的觀念在社會上廣為流傳。人們覺得讀書是正業(yè),鍛煉身體是子虛烏有。這直接影響到人們對肌肉和力量的看法。一個(gè)官場上混得不錯(cuò)的文士,遠(yuǎn)比一個(gè)徒有肌肉的武人更受尊重。過分追求肌肉會被認(rèn)為是虛榮的表現(xiàn)。
這種思想定式一直延續(xù)到近代,儒家文化的影響深刻影響了社會各階層。直到今天,許多家長仍然認(rèn)為讀書比運(yùn)動更重要,不讓孩子參加體育鍛煉。這也導(dǎo)致一代代孩子身體素質(zhì)的下降。我們應(yīng)該正視這種文化定式帶來的負(fù)面影響,讓孩子們在學(xué)習(xí)和鍛煉上都能平衡發(fā)展。
四、古代營養(yǎng)匱乏:建肌需均衡飲食難實(shí)現(xiàn)
現(xiàn)在很多健美達(dá)人都清楚,要練出漂亮肌肉,合理的飲食比訓(xùn)練更重要。“三分練七分吃”就是這個(gè)道理。要大量攝入蛋白質(zhì),維持營養(yǎng)均衡,這對古代人來說幾乎是 的。
項(xiàng)羽以超人膂力著稱,但其飲食并不優(yōu)越。在漯河被圍時(shí),他的軍隊(duì)已沒糧食。項(xiàng)羽本人也只能食野草充饑。在這種條件下,很難通過食物獲取足夠的蛋白質(zhì)去build肌肉。當(dāng)時(shí)有識之士就認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的一個(gè)重要原因,就是大軍鍛煉不足,士兵疲弱餓脹最終導(dǎo)致失敗。
老百姓的日子更加清貧。常年禁不起荒年饑饉,能吃飽飯已屬不易。哪有閑工夫去關(guān)注身材肌肉?能有一技之長充饑止渴就心滿意足了。每逢饑荒年節(jié),人們瘦得皮包骨,更無力氣進(jìn)行體力勞動。每次饑荒過后,人們需要很長時(shí)間恢復(fù)體魄。
就連富裕之家也難以通過飲食來塑造肌肉,而更多通過進(jìn)補(bǔ)滋補(bǔ)來維持身體健康。當(dāng)時(shí)的飲食結(jié)構(gòu)以糯米和麩食為主,雖然也吃肉類,但攝入的蛋白質(zhì)總體上還是不足的。達(dá)官貴人們也只注重補(bǔ)品,很少有注重食療養(yǎng)生的。
所以綜合來看,古代營養(yǎng)條件的匱乏,注定了用飲食來專門塑造肌肉的嘗試是很難成功的。這也是武林高手們身材普遍比較瘦弱的一個(gè)重要原因。我們現(xiàn)在能注意營養(yǎng)均衡,應(yīng)感到非常幸運(yùn)。
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