鴻鈞傳道，三清興道。太清老子淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)，元始通天則在云隱山峰中默默謀道。與那些聲勢(shì)浩大的“萬(wàn)仙來(lái)朝”不同，玉虛闡教的門(mén)下弟子皆是經(jīng)過(guò)元始天尊精心挑選的，他們精益求精，十二金仙威名赫赫，被譽(yù)為仙道的璀璨明星。除去這十二人的輝煌光環(huán)，元始的七弟子卻默默無(wú)聞，或者在低調(diào)中追求真道，或者早早隱退而不為世人所知。
在封神演義中，十二金仙仿佛是元始天尊身邊的華麗仙班，成為闡教向外界炫耀的標(biāo)桿門(mén)下弟子。但或許正是這種標(biāo)準(zhǔn)形象，使得人們對(duì)玉虛門(mén)下弟子的整體水平有所誤解。
元始的其他七弟子則在這個(gè)背景下顯得格外引人注目，他們展現(xiàn)出元始天尊門(mén)下弟子的多樣性。不同于十二金仙的輝煌，這七人或許在山野中默默領(lǐng)悟，或許因早衰而失落于塵世，但正是他們，為元始的教誨增添了更多的色彩。
“十二金仙”是否只是門(mén)下的樣板房？主持封神的姜子牙為何不能躋身神仙之列？在封神大戲中鮮有戲份的幕后大佬，又是如何默默推動(dòng)劇情的發(fā)展？
在元始天尊門(mén)下，金仙境界的弟子共有十三人，其中的十二人需親歷封神殺劫，成為元始天尊身邊的親近弟子，被贊譽(yù)為十二金仙。而還有一位弟子，因功德卓越而無(wú)需經(jīng)歷殺劫，被稱(chēng)為福德金仙。
這十二金仙，各自擁有獨(dú)特的法寶和優(yōu)勢(shì)，是闡教的核心力量，尤其以太乙真人和玉鼎真人的弟子，如哪吒和楊戩等，更是在封神之戰(zhàn)中嶄露頭角。這并非巧合，而是闡教深謀遠(yuǎn)慮的一部分。
鴻鈞創(chuàng)立玄門(mén)后設(shè)立天庭，試圖對(duì)仙人進(jìn)行控制。玄門(mén)強(qiáng)大而天庭相對(duì)薄弱，形成了一種太阿倒持的局面。為加強(qiáng)天庭的威望，鴻鈞命令闡教和截教的弟子爭(zhēng)奪封神榜，以成為神明充實(shí)天庭。在元始元尊和通天教主未能達(dá)成共識(shí)的情況下，封神大劫就此展開(kāi)。
這場(chǎng)封神大劫本質(zhì)上是闡教和截教的弟子之間的激烈戰(zhàn)斗。敗者將受到體制的束縛，而勝者將成為神明，自由自在地生活。元始天尊深感門(mén)下弟子不多，便想出了培養(yǎng)有氣運(yùn)的弟子代替親自歷劫的方法，于是有了像哪吒等人的仙運(yùn)。
雷震子在封神中扮演著舉足輕重的角色，他的師父是闡教金仙云中子。云中子是闡教中 的福德金仙，他得到了元始天尊的煉器真?zhèn)�，為人族煉器而立下了大功。作為無(wú)需親歷殺劫的幾個(gè)弟子之一， 他成為闡教金仙中獨(dú)占鰲頭的存在。盡管未被列入十二金仙的行列，但十三位仙人都是金仙境界的強(qiáng)者，是闡教的支柱力量，也是闡教在外代表的重要人物。
為了金仙級(jí)別的弟子，元始天尊可以采取一些手段，但他也不能讓所有弟子都不參與封神。而在圣人不出手的情況下，他需要弟子來(lái)替代自己主持封神大劫，這一艱巨任務(wù)便交給了玉虛門(mén)下尚未達(dá)到金仙境界的幾位弟子。這個(gè)決策既是對(duì)門(mén)下弟子的信任，也是元始天尊對(duì)封神計(jì)劃的深思熟慮。
元始天尊門(mén)下，除了閃耀金仙之外，還有著那幾位特殊的弟子，四人皆未踏入金仙的領(lǐng)域，被視作元始天尊的工具人弟子。其中，主持封神大劫的姜子牙與申公豹師兄弟，以及以“千里送人頭”而聞名的鄧華與蕭臻師兄弟，各自扮演著元始天尊布局中的獨(dú)特角色。
姜子牙初入門(mén)時(shí)，資質(zhì)平平，修行時(shí)間短，即便白發(fā)蒼蒼，卻依舊未能觸及金仙之境。元始天尊看重的卻是他那不凡的氣運(yùn)。姜子牙在主持封神大劫中為闡教承擔(dān)了反噬之責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)西周一路攻城掠地，最終使得闡教成為封神之戰(zhàn)的勝者。盡管姜子牙本人最終老死于世，但他為師尊贏(yíng)得了封神的勝利，成為闡教中 老死的弟子。
申公豹，作為姜子牙的師弟，雖然入門(mén)較晚，卻以不凡的資質(zhì)修成了仙法。他的身份卻是妖族，注定不能得到元始天尊的寵信。元始天尊看中的正是申公豹的妖族身份，他成為闡教 的妖族弟子。申公豹以訛獸的原型存在，山海經(jīng)中形容訛獸為“人面能言，常欺人，言東而西，言惡而善。” 他因妖族身份而吸引了大量截教弟子，為闡教爭(zhēng)取了勝利，最終卻因身死而登上封神榜。
鄧華與蕭臻師兄弟，則是元始天尊門(mén)下的純粹工具人弟子，既沒(méi)有實(shí)力，也沒(méi)有顯赫的氣運(yùn)。他們?cè)谠噲D突破截教十絕陣時(shí)紛紛隕落。鄧華在天絕陣中失去生機(jī)，而蕭臻華則在金光陣的試煉中戰(zhàn)敗。他們仿佛是元始天尊為闡教安排的犧牲品，為闡教封神計(jì)劃中的某些秘密扮演著特殊的角色。
這兩位工具人弟子的陣亡，如同元始天尊為闡教故意鋪設(shè)的一道屏障，一道讓截教無(wú)法輕舉妄動(dòng)的屏障。在這場(chǎng)神秘的仙途中，每一位弟子都背負(fù)著不同的命運(yùn)，而元始天尊則在幕后默默策劃，為自己的門(mén)下創(chuàng)造出奇妙而又復(fù)雜的傳奇。
除了那十七位備受矚目的門(mén)徒，元始天尊門(mén)下還有兩位弟子，他們雖未在封神大戰(zhàn)中成為焦點(diǎn)，卻擁有著驚人的實(shí)力，已達(dá)到了大羅金仙的巔峰。他們是元始天尊手足之一，闡教的中流砥柱，更可謂是元始天尊的得力助手。
首先，南極仙翁，元始天尊的第一個(gè)門(mén)徒，也是最受器重的弟子。被尊稱(chēng)為闡教大師兄，他在闡教中擁有至高的地位，是真正的頭面人物。這樣的級(jí)別已經(jīng)高得足以在鴻鈞那里引起注目，他不再入封神榜，只須在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，無(wú)需親歷封神大劫。
而最后一位，則是燃燈道人，他與元始天尊同期卻后來(lái)加入了闡教。以其強(qiáng)大的實(shí)力，燃燈道人成為闡教的副教主，得到元始天尊的親自庇佑。燃燈道人被視為元始天尊的黑手套，承擔(dān)一些不太體面的任務(wù)，做一些連圣人都不愿親自動(dòng)手的事情，比如欺負(fù)那些只達(dá)到金仙境界的截教“小朋友”。
這兩位弟子雖未在封神榜上留下名字，但在闡教內(nèi)部卻是元始天尊的得力助手。他們背負(fù)著更為隱秘的使命，為元始天尊處理一些不為人知的事務(wù)，保持著闡教的穩(wěn)定和威嚴(yán)。在這個(gè)神秘的仙途之上，每個(gè)弟子都有著自己的使命，而南極仙翁和燃燈道人，則是闡教的重要支柱，為封神大劫注入了更為精妙的布局。在光芒萬(wàn)丈的金仙之中，他們或許沒(méi)有璀璨的外表，但卻是元始天尊手下的珍貴珠寶，為整個(gè)闡教的未來(lái)發(fā)展鋪設(shè)著堅(jiān)實(shí)的基石。
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