秋天是收獲的季節(jié),農(nóng)民忙于豐收一年的辛勤結(jié)晶,秋天是創(chuàng)作的季節(jié),詩(shī)者更偏愛(ài)于秋天,留下了大量描寫(xiě)秋天的詩(shī)文來(lái)抒發(fā)自己的心意。除了農(nóng)事和創(chuàng)作,古人在秋天還有很多有趣的活動(dòng)。
秋社
立秋后第五個(gè)戊日是為秋社,是中國(guó)古代祭祀土地神的日子。吳自枚在《夢(mèng)粱錄·八月》寫(xiě)到:“秋社日,朝廷及州縣差官祭社稷于壇,蓋春祈而秋報(bào)也”。按照民間的習(xí)俗每到播種或收獲的季節(jié),農(nóng)民們都要立社祭祀,祈求或酬報(bào)土地神。從上古開(kāi)始,社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。古老的“社神”已有了很多變化,但祭祀土地神的習(xí)俗一直保留下來(lái)。
登高賞菊
古代文人逢秋必登高,登高必飲酒,飲酒必賦詩(shī)。如王維的《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。古人登高,一般在重陽(yáng)節(jié)之日進(jìn)行。重陽(yáng)節(jié)登高,人們還會(huì)“佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒”。因古代認(rèn)為“九為老陽(yáng),陽(yáng)極必變”,九月九日,月、日均為老陽(yáng)之?dāng)?shù),不吉利。加之對(duì)山神的崇拜,所以人們?cè)?ldquo;陽(yáng)極必變”的重陽(yáng)日子里,要登山拜神以求吉祥。
秋狩
秋狩是秋天出游的好選擇。蘇軾的《江城子·密州出獵》描寫(xiě)的就是他秋天狩獵的場(chǎng)景:“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡”。此外清代皇帝每年秋天到木蘭圍場(chǎng)巡視習(xí)武,行圍狩獵叫“木蘭秋狝”。這是清代帝王演練騎射的一種方式。“木蘭”,本系滿(mǎn)語(yǔ),漢語(yǔ)之意為“哨鹿”,亦即捕鹿。通過(guò)行圍活動(dòng),不僅可以使八旗官兵保持傳統(tǒng)的驍勇善戰(zhàn)和醇樸刻苦的本色,做到安不忘危、常備不懈。同時(shí),皇帝可以借每年的木蘭行圍,在那里定期接見(jiàn)蒙古各部的王公貴族,以便進(jìn)一步鞏固和發(fā)展?jié)M蒙關(guān)系,這對(duì)于北方邊防有著十分重大的意義。
秋闈
指秋天的鄉(xiāng)試,每三年一次。鄉(xiāng)試發(fā)的稱(chēng)為“乙榜”?贾械姆Q(chēng)為“舉人”,頭名舉人稱(chēng)“解元”。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試,取中者稱(chēng)為“貢士”,得到貢士資格者可以參加同年四月的殿試,錄取名單稱(chēng)為“甲榜”,分為三甲。其中能夠一身兼解元、會(huì)元、狀元的,就是“連中三元”。
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