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世人皆傳劉伯溫神機(jī)妙算 他預(yù)言“福建出天子,三山作戰(zhàn)場(chǎng)”是否應(yīng)驗(yàn)?
時(shí)間:2022-09-30 20:54   來(lái)源:昕夢(mèng)傾城   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:世人皆傳劉伯溫神機(jī)妙算 他預(yù)言“福建出天子,三山作戰(zhàn)場(chǎng)”是否應(yīng)驗(yàn)? 

  位卑未敢忘憂(yōu)國(guó),事定猶須待闔棺。

  ----《病起書(shū)懷》

  這首詩(shī)是 詩(shī)人陸懷所寫(xiě),描大概意思是即使地位卑微即使官職低下,但是依舊憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民為國(guó)事?lián),即使事情已?jīng)商定完成,但是自己仍然會(huì)擔(dān)憂(yōu)最后的結(jié)果。也從此詩(shī)中描述了自己遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

  不過(guò)同樣有著如此抱負(fù)的還有一人,他就是劉伯溫,雖然當(dāng)時(shí)的他身居高位,但是他貪圖享樂(lè)也并不在意榮華富貴,而是整日觀天象,為明朝的運(yùn)勢(shì)和未來(lái)的走向做出預(yù)言。其中他有一個(gè)預(yù)言就是“福建出天子,三山做戰(zhàn)場(chǎng)”,那么這個(gè)預(yù)言到底是真是假呢?



  劉伯溫的預(yù)言

  縱觀劉伯溫的一生,經(jīng)歷了元朝、明朝兩個(gè)朝代,經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的跌宕起伏,這一生可以說(shuō)是十分的精彩了...我們就從元朝覆滅后,明朝正式建立說(shuō)起吧。這時(shí)的朱元璋可以說(shuō)是意氣風(fēng)發(fā),正當(dāng)壯年又建立了大明這個(gè)輝煌的王朝。

  而劉伯溫作為功臣之一自然也是被朱元璋委以重任,可彼時(shí)的劉伯溫對(duì)于朝堂上的瑣事不甚感興趣,反而是對(duì)于天象更加感興趣。他認(rèn)為元朝的覆滅雖然與上下官員腐敗皇帝不作為有關(guān)系,但更大的關(guān)系則是元朝的國(guó)勢(shì)已盡。

  而反過(guò)來(lái)看明朝也是如此,朱元璋之所以能成功的創(chuàng)建明朝固然與他的能力有關(guān)系,但更大的關(guān)系是天命所歸,上天注定了朱元璋該是天子注定了明朝的崛起。而朱元璋起初對(duì)于這套說(shuō)法是不信的,也只不過(guò)是隨劉伯溫去罷了,但是隨后一事改變了朱元璋的看法。當(dāng)時(shí)的明朝正趕上旱災(zāi)之年,已經(jīng)數(shù)月沒(méi)有下雨,再這樣下去整個(gè)國(guó)家都會(huì)陷入危難的時(shí)刻。

  朱元璋為此心急如焚,可那個(gè)時(shí)候根本沒(méi)有人工降雨這一說(shuō),因此大臣們也都是束手無(wú)策。還是劉伯溫站了出來(lái)對(duì)朱元璋說(shuō)自己夜觀天象,認(rèn)為上天不下雨自有上天的道理。而朱元璋應(yīng)該做的是安撫好百姓們的情緒,并且重申舊案冤案,以此來(lái)感化上天。朱元璋雖然不信但是也沒(méi)有其他跟好的辦法了,因此只能按照劉伯溫的話試上一試。卻沒(méi)想到這個(gè)方法十分見(jiàn)效,沒(méi)多久天就下起了大雨。

  這讓朱元璋大喜之余不由得開(kāi)始重視起劉伯溫的天象只說(shuō)和預(yù)言,在朱元璋晚年時(shí)他的疑心深重,總是擔(dān)心有人要暗害自己,又總是擔(dān)心將來(lái)會(huì)有別人取代朱家的天下。因此他讓劉伯溫為自己預(yù)言日后明朝的運(yùn)勢(shì)和走向,以及會(huì)不會(huì)有人威脅到明朝。

  而劉伯溫也依朱元璋的話進(jìn)行了預(yù)言,幾天后他告訴了朱元璋兩句話“福建出天子,三山做戰(zhàn)場(chǎng)”,而朱元璋聽(tīng)后果然十分震驚,連忙派了許多人去往福建暗訪有沒(méi)有什么勢(shì)力或者有沒(méi)有什么出眾的人物。

  不過(guò)帶回來(lái)的消息卻讓朱元璋不知道是喜是憂(yōu),原來(lái)帶回來(lái)的消息顯示福建的百姓們安居樂(lè)業(yè),生活的很是幸福,沒(méi)有人鬧事,平時(shí)也沒(méi)有聽(tīng)聞什么特別出眾的人才。

  朱元璋開(kāi)心的是福建此地暫時(shí)沒(méi)有什么威脅,不過(guò)憂(yōu)心的卻是日后會(huì)不會(huì)有什么人對(duì)明朝產(chǎn)生威脅。正當(dāng)他猶豫要不要對(duì)福建采取措施時(shí),身邊的大臣勸解了他,稱(chēng)劉伯溫此言也未必是真,朱元璋聽(tīng)后一想也是,因此就放下了對(duì)于福建的警惕,那么劉伯溫的預(yù)言究竟是真是假呢?



  “飛龍皇帝”張璉

  其實(shí)生在我們這個(gè)年代真的是一件十分幸運(yùn)的事情,不僅僅是生活交通上的便利和科技帶來(lái)的幸福感。更多的時(shí)候我們回望歷史,可以看到許多歷史事件的結(jié)果,可以看到許多古人們看不到的結(jié)局...

  就如劉伯溫的“福建出天子,三山做戰(zhàn)場(chǎng)”的預(yù)言一般,在朱元璋在位期間自然是看不出個(gè)所以然來(lái),可是在朱元璋的后代,明世宗朱厚熜在位期間,這個(gè)預(yù)言的真假被揭曉了。朱厚熜是明朝的第十一位皇帝,此時(shí)的明朝早已不復(fù)朱元璋在位期間的輝煌,但也算得上是國(guó)力鼎盛。而朱厚熜繼位后,一開(kāi)始還是十分的精明能干的,也使明朝的元?dú)庥兴謴?fù)。

  可是到了后期時(shí),他開(kāi)始迷信道士,追求長(zhǎng)生,聽(tīng)信小人之話長(zhǎng)時(shí)間的不理朝政,這讓朝堂上下貪污腐敗之風(fēng)極其的嚴(yán)重,畢竟誰(shuí)不想往自己的兜里多撈點(diǎn)呢!而官員們富有了,百姓自然就苦不堪言了,面對(duì)日復(fù)一日年復(fù)一年這樣的生活,終于百姓們開(kāi)始決定起義了。

  而也正是這次起義讓張璉有了機(jī)會(huì),張璉出身貧寒,但他行俠仗義,素來(lái)有俠者的風(fēng)范,一日見(jiàn)不慣族長(zhǎng)在族中行欺壓之事,于是將族長(zhǎng)殺死隨后自己逃往起義軍。在起義軍中因其武功高強(qiáng)為人熱心,很快有了很高的地位。

  起義軍失敗后他被選為了新的首領(lǐng),開(kāi)始正面與明朝交戰(zhàn),并自封國(guó)號(hào)為“飛龍”,然而明朝雖然貪污腐敗很是嚴(yán)重,但畢竟是一個(gè)龐大的國(guó)家,起義軍那點(diǎn)人手根本不是明朝大軍的對(duì)手。因此在經(jīng)歷了兩次失敗后張璉只能帶著人南下占領(lǐng)了幾個(gè)島嶼,在那里自稱(chēng)飛龍皇帝,而明朝雖然有心攻打張璉,可是路途遙遠(yuǎn),明朝也不想再有動(dòng)亂的發(fā)生,此事便只能作罷...
 
  而我們細(xì)細(xì)看來(lái),張璉正是在福建發(fā)起的起義,而且起義地點(diǎn)也正好時(shí)“三山”中的烏石山,這下與劉伯溫預(yù)言中的“福建出皇帝,三山作戰(zhàn)場(chǎng)”就剛好能對(duì)應(yīng)上了;蛟S這只是個(gè)巧合,但是我們更愿意相信劉伯溫的預(yù)言是真實(shí)存在的。



  結(jié)語(yǔ)

  只能說(shuō)劉伯溫不愧是一代名臣,一代奇人,能知道許多人不知道的事,甚至能夠預(yù)見(jiàn)許多未來(lái)會(huì)發(fā)生的事情。難怪有許多人將他比之于三國(guó)時(shí)期的諸葛亮了,皆是因?yàn)樗麄兌继^(guò)聰慧的緣故了!

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