我國(guó)的封建社會(huì)前后歷經(jīng)了兩千余年，期間經(jīng)歷朝代無(wú)數(shù)，每朝每代的發(fā)展和進(jìn)步程度自然也算各有千秋，有低迷自然有高潮，有些頂尖的盛世局面一直到今天也經(jīng)常被人們提起，比如擁有貞觀之治和開(kāi)元盛世兩個(gè)繁榮局面的大唐帝國(guó)。
提起大唐，每個(gè)人都會(huì)有不同的印象，或許是一代賢能的君王李世民，或許是那流傳千古的唐詩(shī)，又或許是那不容侵犯的強(qiáng)大國(guó)力和遍及世界的影響力，但對(duì)廣大女性來(lái)說(shuō)，或許就是那唐朝“以胖為美”的審美觀念了。在人人追求減肥和苗條的當(dāng)下，自然和唐朝時(shí)期的審美產(chǎn)生了沖突，甚至有部分人開(kāi)始質(zhì)疑楊玉環(huán)四大美女的頭銜是在當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的審美觀念之下形成的，對(duì)其地位的合理性產(chǎn)生了懷疑，但在后來(lái)了解到楊玉環(huán)的真實(shí)身材后，就會(huì)明白自己大錯(cuò)特錯(cuò)。
楊玉環(huán)和唐玄宗的感情
楊玉環(huán)從很小的時(shí)候就是個(gè)美人坯子，十七歲的時(shí)候就和唐玄宗的兒子李瑁結(jié)了婚，但是在一次入朝覲見(jiàn)中楊玉環(huán)被父親李隆基看中，這個(gè)當(dāng)兒子的也很識(shí)趣，將妻子拱手相讓?zhuān)谑菞钣癍h(huán)在22歲的時(shí)候被封為楊貴妃，并且被李隆基恩寵到了極點(diǎn)。
其實(shí)李隆基也是真正做到了“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)于一身”，他對(duì)楊玉環(huán)的感情已經(jīng)到了如膠似漆不可缺少的程度，相傳有一次，倆人因?yàn)槿粘５默嵤鲁霈F(xiàn)了爭(zhēng)吵，這下激怒了李隆基，一氣之下直接將楊玉環(huán)趕回了娘家。
但是還沒(méi)過(guò)多久，李隆基又派人把她請(qǐng)了回來(lái)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)楊玉環(huán)已經(jīng)成為自己生活中不可缺少的一部分，這次接回宮之后，李隆基對(duì)她的寵愛(ài)更進(jìn)一步，除了每天娛樂(lè)之外，甚至連吃飯都要和“貴妃”面對(duì)面，這在之前是從未有過(guò)的。
此外，他在后來(lái)還為楊玉環(huán)單獨(dú)修建了一座宮殿，為了能有更長(zhǎng)的相處時(shí)間，李隆基甚至開(kāi)創(chuàng)了祖宗曾未有過(guò)的先例，夜宿嬪妃宮中，后來(lái)甚至發(fā)展到倆人同床共枕而眠，因?yàn)槔盥』鶎?duì)楊玉環(huán)打呼嚕的小習(xí)慣形成了依賴(lài)，甚至到了沒(méi)呼嚕聲睡不著的程度。
其實(shí)從玄宗的寵愛(ài)就已經(jīng)可以猜測(cè)，楊玉環(huán)的真實(shí)身材并不是少數(shù)女星所想的那樣肥胖臃腫，畢竟李隆基在眾多嬪妃之中獨(dú)寵一人就很能說(shuō)明問(wèn)題，其實(shí)佐證過(guò)這一點(diǎn)的人，不僅有帝王李隆基，還有詩(shī)仙李白。
當(dāng)年李白雖然是奉旨入宮作詩(shī)，但是也是自己情感的真實(shí)抒發(fā)，僅對(duì)楊玉環(huán)一人的美貌就作了三首詩(shī)，其中最 的的一句莫過(guò)于“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”了，這種毫不吝嗇的贊譽(yù)很難讓人將楊玉環(huán)理解為一個(gè)臃腫的女性。
偏差的“以胖為美”
其實(shí)人們對(duì)于楊玉環(huán)的偏見(jiàn)是有原因的，我們知道，唐朝時(shí)期盛行以胖為美，但是這種觀點(diǎn)的出現(xiàn)是和統(tǒng)治者掛鉤的，由于隋朝時(shí)期民族的混合居住，所以李唐皇室其實(shí)是最早漢化的鮮卑民族，這種民族早年在北方，時(shí)常在草原上奔波。
正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的生活習(xí)慣，他們認(rèn)為無(wú)論男女都應(yīng)該擁有強(qiáng)壯的身體來(lái)面對(duì)強(qiáng)敵和狩獵，隨后這種追求逐漸被理解為胖，然而這種以胖為美真正在社會(huì)上普及是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展程度。我們都知道，隋朝末年的大動(dòng)亂為百姓的生活造成了極大的困難，基本處于食不果腹，衣不蔽體的狀態(tài)，但是在唐朝建立，尤其是李世民登基之后，社會(huì)逐漸安定，人民逐漸富裕，簡(jiǎn)而言之，可以填飽肚子了。
所以當(dāng)時(shí)的“以胖為美”不僅僅是指體態(tài)方面的豐腴，對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)也是一個(gè)人生活狀態(tài)的真實(shí)反映，生活安穩(wěn)，糧米充足，自然就會(huì)胖了，以至于后來(lái)人們逐漸以一個(gè)人到底胖不胖來(lái)斷定當(dāng)前的生活狀態(tài)。
其實(shí)從唐朝的后續(xù)發(fā)展也可以證明胖的含義，如今的大多數(shù)人對(duì)唐朝的印象，只停留在唐太宗和唐玄宗時(shí)期的盛唐，殊不知強(qiáng)如唐朝，在后期的時(shí)候也和其他的朝代一樣出現(xiàn)了黑暗的統(tǒng)治和藩鎮(zhèn)割據(jù)。此時(shí)人們的審美也隨著時(shí)代現(xiàn)狀而發(fā)生改變，不再普遍的“以胖為美”而是和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“楚王好細(xì)腰”一樣來(lái)追求清瘦。當(dāng)然這些種種推斷在后來(lái)的文物出土中得到了證實(shí)。
楊玉環(huán)的真實(shí)體態(tài)
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，古代的多數(shù)古墓被發(fā)現(xiàn)和開(kāi)采，文物和古董是對(duì)歷史的最好詮釋?zhuān)瑮钣癍h(huán)墳?zāi)沟难芯浚瑢⑵湔鎸?shí)的身材反映了出來(lái)，從其墓穴中所發(fā)現(xiàn)的陪葬品畫(huà)作來(lái)看，其中的女性并沒(méi)有呈現(xiàn)出肥胖的態(tài)勢(shì)，而是和現(xiàn)在一樣的比例。
如果說(shuō)這是作者為了作品的美觀性故意而為之，那么楊玉環(huán)棺材則是為她證明了一切，專(zhuān)家在發(fā)現(xiàn)楊玉環(huán)的棺槨之后，對(duì)其做了深刻的測(cè)量和研究，最后在多方考量之下計(jì)算出了楊玉環(huán)的真實(shí)身材。楊玉環(huán)的身高大約在七尺左右，對(duì)比之下大約是現(xiàn)在的165厘米，體重是60公斤，其實(shí)這項(xiàng)數(shù)據(jù)對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)是微胖的狀態(tài)，也算是當(dāng)下女生的標(biāo)準(zhǔn)體重，我們常說(shuō)的有肉不顯瘦大概就是如此。
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