何為才子?是風(fēng)流花叢,還是寄情山水?是作詩吟賦,還是潑墨揮毫?是,我們心中那個(gè)瀟灑又悲戚的唐伯虎,還是另有其人?
唐伯虎當(dāng)然是一大才子。明代成化、正德年間,吳中地區(qū)的唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿四人,因能文和善書畫而聞名于世。
人們將唐伯虎視為''江南第一風(fēng)流才子'',稱頌他的畫作,贊譽(yù)他的書法,也對(duì)他的軼事津津樂道。
只是,這樣的文人唐伯虎,雖文藝之才才高八斗,美名遠(yuǎn)揚(yáng),卻并不滿足被選入''明朝三大才子''的標(biāo)準(zhǔn)。只因能被納入三大才子的''才'',并非簡簡單單的文藝之才,而是學(xué)富五車,博聞強(qiáng)識(shí)的博學(xué)之才。
代表明朝士人學(xué)識(shí)淵博、影響深遠(yuǎn)、貢獻(xiàn)卓越的三位才子,分別是洪武至永樂年間為大明殫精竭慮的忠臣解縉,正德至嘉靖年間仕途不順卻堅(jiān)毅無比的楊慎,以及正德至萬歷年間命途坎坷卻集大成的徐渭。
解縉,字大紳,一字縉紳,號(hào)春雨、喜易。解縉的存在,大概可稱作是,立大明士人之標(biāo)桿。他和自古以來的眾多才子一樣,生于書香世家,早早便有了''神童''的頭銜。洪武二年(1369)才出生的他,在洪武二十年(1387)便在鄉(xiāng)試中奪得解元之位。次年,他和長兄解綸、妹夫黃金華一起金榜題名。而這,便是解縉成為明朝舉足輕重之人的開端。
在進(jìn)士及第的一年里,解縉就憑借才學(xué)得到朱元璋的青眼,從庶吉士一路升至翰林學(xué)士。朱元璋對(duì)解縉有多喜愛呢?他曾特意對(duì)解縉言明:''朕與爾義則君臣,恩猶父子,當(dāng)知無不言。''這份鼓勵(lì)無疑給了解縉動(dòng)力,隨后他萬言書也上了,《太平十策》也獻(xiàn)了,在朝中的聲譽(yù)自然而然的也立起來了。
不過解縉的仕途也并非一帆風(fēng)順。也正是因?yàn)橹煸靶蕾p他,所以對(duì)他要求更加嚴(yán)格,認(rèn)為他還需多作沉淀,故將解縉遣回家。這段被''冷落''的歲月長達(dá)八年。這八年間,解縉無法參與官事,只得在家校對(duì)《元史》,補(bǔ)寫《宋書》,修撰《禮記》……
只可惜解縉還未達(dá)到讓朱元璋滿意的地步,老朱便溘然長逝。隨即即位的明惠帝朱允炆又聽信讒言,讓解縉在政壇更加舉步維艱。直到建文四年(1402),解縉才在禮部侍郎董倫的幫助下回到京師。而到了年底十一月,解縉就坐上了內(nèi)閣首輔之位,向世人證明自己這幾年的積淀確實(shí)卓有成效。
那解縉有多博學(xué)呢?他在朱棣登基后成了翰林侍讀,之后又進(jìn)入文淵閣!短鎸(shí)錄》、《列女傳》,乃至《永樂大典》,解縉都是主編。永樂二年(1404),在正式建立內(nèi)閣制之后,解縉還再度坐上內(nèi)閣首輔之位。能寫天下事,亦能管天下事,尊解縉是明代博學(xué)才子的前三甲,便是自然。
而楊慎,時(shí)人稱之''無書不讀''。楊慎字用修,初號(hào)月溪、升庵,又號(hào)逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金馬碧雞老兵等。他也出身于書香門第,且是正德六年(1511年)的狀元,起步頗高。只是到了嘉靖三年(1524),他卻因''大禮議''事件被貶至云南。
楊慎的發(fā)配,比當(dāng)初解縉的八年要嚴(yán)重的多,他在云南一帶一待就是三十余年。三十多年間,楊慎把手邊能看的書都讀了,把他能研究的儒學(xué)觀點(diǎn)都研究了,把他想寫的東西也寫了個(gè)七七八八。約2300首詩,無數(shù)涉及經(jīng)、史、詩、文、詞曲、音韻、金石、書畫、天文、地理、生物、醫(yī)學(xué)等多方面的著作,這便是他留給后世的財(cái)富。''三大才子之首'',也只有博學(xué)如楊慎,才擔(dān)得起這個(gè)名號(hào)。
而徐渭,他的身份也很多樣。詩文他作,書畫他作,戲曲他作,就連沙場(chǎng),也有他的身影。徐渭曾是明代抗倭能人胡宗憲的幕僚,忠心耿耿,在胡宗憲被捕后多次企圖自殺。
在早年經(jīng)歷了一番磨難之后,他南游金陵,北走上谷(今河北省張家口市境內(nèi)),看天地,書人生。也是因?yàn)橛行煳,才有?#39;'潑墨大寫意''畫派和''青藤畫派''。正是文學(xué)家、書畫家、戲曲家和軍事家的多重身份,最終讓他擁有了''明代三大才子之一''的榮耀。這也算是對(duì)他,坎坷一生的一點(diǎn)彌補(bǔ)吧。
與解縉、楊慎和徐渭相比,唐伯虎雖然現(xiàn)在名聲更大,但在明代,在社會(huì)影響力和涉及領(lǐng)域的廣度上而言,唐伯虎是要遜色一些的。故而在以''廣博''為標(biāo)尺的排行下,唐伯虎最終沒能名列三大才子之中。況且,他們四人都很值得尊敬,又何必一定要給排個(gè)高低呢?
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