馬三立老先生有段相聲，具體怎么說的忘了，但是大意是這樣：

　　乙：你姓馬。

　　甲：姓馬。

　　乙：是哪個馬。

　　甲：我這馬可有名了，漢代有位伏波將軍馬援，那是我的祖先，三國時有位白袍小將，殺的曹操割須棄袍，馬超馬孟起，那是我的祖先。

　　乙：有個《馬寡婦開店》，馬寡婦和您是什么關(guān)系。

　　甲：同姓各宗，同姓各宗。

　　司馬徽和司馬懿的關(guān)系也是這樣，像相聲里說的，同姓各宗。

　　水鏡先生和司馬懿都是河南人，司馬徽是河南潁川人，這地方是現(xiàn)在的河南禹州。

　　司馬宣王的老家在河內(nèi)郡溫縣孝敬里，這地方是現(xiàn)在的河南焦作溫縣。

　　從禹州到焦作，大概有160~190公里的路程，坐車要54塊錢的車費(fèi)，在古代坐馬車或者步行，大概得十天半個月打個來回。

　　離得很遠(yuǎn)。

　　所以司馬懿和司馬徽都姓司馬，委實沒啥關(guān)系。

　　至于為何司馬徽要推薦諸葛亮，龐統(tǒng)給劉備，原因也很簡單，因為他們都是一個朋友圈里的人。

　　司馬徽和諸葛亮龐統(tǒng)幾乎是同時成名，他們是咋成名的呢，是被龐統(tǒng)的養(yǎng)父龐德公捧紅的。

　　整個東漢，有個很好玩的制度，叫人物品評。

就是由德高望重的大儒，或者隱士，對一個人是否是人才蓋章認(rèn)定，只要能被品評人的認(rèn)可的人，今后在江湖上就可以混的很開，這種認(rèn)可類似于江湖上的外號，相　　聲門里的拜師賜字。

　　負(fù)責(zé)品評人物的人，有的是官員，有的是白丁隱士，但是他們的權(quán)利很大，時人對他們很敬畏。

　　比如漢末有名的品評人許劭，因為每月會對當(dāng)世的名人進(jìn)行品評，人們稱他的品評結(jié)果為月旦評。類似于現(xiàn)在的歌曲榜之類的東西，但是月旦評威力更大，可以最直接影響東漢官場官員的任免升降。

　　曹操沒有成名時，就很想被許劭評一下。

　　曹操備了厚禮去拜訪許劭，許劭一開始不鳥他，曹操威脅加二皮臉磨得許劭沒辦法，給了他一個評語：

　　治世之能臣，亂世之奸雄。

　　這未必是什么好話，但是曹操很高興，管他是不是好話呢，反正自己以后到江湖上混，可以和人吹牛，自己是被許劭評價過的人。

　　三國時候另外一位牛人袁紹，年輕時飛揚(yáng)跋扈誰也瞧不上，也難怪他眼高于頂，袁紹家里世代當(dāng)官，四世三公底蘊(yùn)深厚，但是袁紹就怕許劭。

　　袁紹當(dāng)濮陽令，屆滿回家，一路上仆從云集，扈從很多，但是進(jìn)入汝南境時，他早早的解散了車隊，自己架著一輛小車輕車簡從的回家了，他怕許劭給他差評。

　　龐德公是 隱士，也是名士，劉表曾經(jīng)親自登門邀請龐德公出山，他不為所動。

　　被龐德公這種 隱士品評的人，也很容易成名。

　　龐德公評價過三個人，都青史留名了，這三人是司馬徽，諸葛亮和龐統(tǒng)。

　　龐德公稱司馬徽為水鏡，稱諸葛亮為臥龍，稱龐統(tǒng)為鳳雛。

　　這三人加上徐庶都在一個朋友圈里混，也許人家還拉了個群互相幫助，但是這個群里肯定沒有司馬懿一家，他們屬于另外一個圈子，叫司馬八達(dá)。

　　劉備遇到水鏡先生，請水鏡先生向他推薦人才，司馬徽自然要推薦自己朋友圈里的佼佼者，臥龍鳳雛得一可安天下，這話其實有點吹牛，但是因為劉備得到了諸葛亮，事業(yè)才開始起飛。

　　所以人家水鏡先生也沒有瞎吹。

　　劉備得到諸葛亮等于加入了整個荊州的朋友圈，諸葛亮不是每天在家里唱唱《梁甫吟》就能給劉備規(guī)劃出“隆中對”那個名垂千古的戰(zhàn)略規(guī)劃的。

　　諸葛亮姨夫是劉表他和荊州上層有著千絲萬縷的聯(lián)系，諸葛亮對龐德公很尊重，每次見龐德公都恭恭敬敬的磕頭行禮，諸葛亮和荊州的士人隱士關(guān)系親密，和上層和智囊的良好關(guān)系才讓他對時事做出精準(zhǔn)的判斷。

　　一個整天皓首窮經(jīng)的儒生是無法指點江山的。

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