諸葛亮是蜀漢的 謀士,不僅僅是在蜀漢,即使是放到古代史中,諸葛亮的謀略也是無人能及的。歷史上能夠媲美諸葛亮的謀士,肯定是屈指可數(shù)的。諸葛亮一生為蜀漢鞠躬盡瘁死而后已,直到諸葛亮病逝,都是一心一意為蜀漢著想。
在歷史上,像諸葛亮這樣的忠臣肯定是少之又少的。相比較來說,三國(guó)時(shí)期的司馬懿在謀略上也不比諸葛亮差,但是司馬懿的名聲就不太好了。原因就是在曹叡駕崩后,司馬懿就有了不臣之心,結(jié)果可想而知,司馬懿雖然沒有篡位,但是他的后代就不是如此了。
司馬懿的孫子司馬炎篡位,建立了歷史上的晉朝。正史上的諸葛亮是沒有打敗過司馬懿的,眾所周知的是,諸葛亮一生發(fā)動(dòng)了數(shù)次北伐,可惜每一次都以失敗告終。甚至是諸葛亮都沒有進(jìn)攻到曹魏的長(zhǎng)城,原因就是有司馬懿在于諸葛亮抗衡。
從這一點(diǎn)來說,司馬懿至少在軍事方面比諸葛亮強(qiáng)。三國(guó)演義中的諸葛亮被描寫的出神入化,不過小說終究是小說,不可看作是正史。司馬懿與諸葛亮相比,司馬懿的名聲就要差許多了。在歷史上司馬懿就是奸臣的代表,是不忠不義的代表。
諸葛亮則完全相反,F(xiàn)如今上千年時(shí)間已經(jīng)過去了,各地仍然存在武侯廟,這就是專門用來祭祀諸葛亮的。作為歷史上的大忠臣,諸葛亮肯定是受到了后人的推崇。在一些史書上,相傳諸葛亮?xí)骈T遁甲,上知天文,下至地理。這樣的人在歷史上都是少見的。
在三國(guó)演義中出現(xiàn)了這樣的描寫,就是諸葛亮知道自己命不久矣,于是開始布陣。這就是七星燈,傳說諸葛亮知道自己的壽命不長(zhǎng)了,想要用七星燈進(jìn)行續(xù)命,假如七盞燈不滅,那么諸葛亮可以續(xù)命成功,可是偏偏魏延闖了進(jìn)來,導(dǎo)致燈滅。
諸葛亮擺出七星燈,向天再借一紀(jì),也就是12年,結(jié)果以失敗告終。那么什么是七星燈呢?它真的能夠續(xù)命?七星燈,又名“續(xù)命燈”、“招魂燈”,它是上古時(shí)期道教的一種法術(shù),從商周時(shí)期就開始流傳,直到三國(guó)時(shí)期,七星燈仍然存在。
諸葛亮在五丈原的時(shí)候,身體已經(jīng)是非常虛弱了,就想到了七星燈,想要用它進(jìn)行續(xù)命。魏延的闖入真的是故意的?不一定,可能是冥冥之中自有天意,也許上天已經(jīng)不愿意諸葛亮繼續(xù)在人間了。諸葛亮的七星燈之所以失敗,于是諸葛亮的一個(gè)計(jì)謀有關(guān)。
“火燒藤甲兵”是諸葛亮的一個(gè)計(jì)謀,諸葛亮親眼看見了三萬(wàn)藤甲兵被活活燒死。那時(shí)諸葛亮就知道自己犯下大罪,必減壽命。就連諸葛亮自己也說道“吾雖有功于社稷,必?fù)p壽矣!”可見諸葛亮的這句話還是很中肯的,諸葛亮僅僅54歲就病逝了。
他的壽命與司馬懿比起來,差了將近一代人.不可否認(rèn)的是,諸葛亮無論怎么厲害,它的七星燈也失敗了.那么在歷史上有沒有成功的人呢?當(dāng)然有,千百年之后的明朝,就出現(xiàn)了這樣一個(gè)人,他就是大名鼎鼎的劉伯溫.劉伯溫的能力不在諸葛亮之下.
俗語(yǔ)說三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫。說得就是劉伯溫的實(shí)力與諸葛亮相媲美。劉伯溫為朱元璋出謀劃策,先是給朱元璋制定了“先滅陳友諒,再滅張士誠(chéng),再擊元朝”的策略,讓朱元璋征戰(zhàn)天下,最終建立了明朝。于是劉伯溫成為了朱元璋的心腹謀士。
曾經(jīng)的劉伯溫在輔佐朱元璋時(shí),感到了身體力不從心,可能會(huì)命不久矣,于是就想到了七星燈。最后還真讓他成功了,成功逃過一劫,于是劉伯溫成為了歷史上 使用七星燈進(jìn)行續(xù)命的人。不過關(guān)于七星燈的記載,在歷史上是少之又少。
相傳劉伯溫是成功進(jìn)行了續(xù)命,可是以現(xiàn)如今的科學(xué)發(fā)展來看,這純粹是子虛烏有的。可能在劉伯溫病重的時(shí)候,劉伯溫吃了什么藥物讓他成功的活命,這與七星燈沒有什么關(guān)系。或者說后世夸大事實(shí),過度神化了歷史人物。這一點(diǎn)的可能性最大。
任何人都無法改變生老病死的自然規(guī)律,一切都應(yīng)該順其自然。像是鬼谷子、袁天罡還有李淳風(fēng)等人都沒有用過七星燈,很有可能七星燈只是小說中杜撰出來的。在現(xiàn)如今的人們看來,很多歷史上的記載都帶有神話色彩,是比較夸張的。
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