有關(guān)楊家將或者包青天的故事或戲劇中，總有一個(gè)正氣凜然，仗義執(zhí)言的八賢王，他詼諧、機(jī)智，周旋于皇帝、奸臣、楊家將之間，往往在最關(guān)鍵的時(shí)刻助楊家將一臂之力，似乎是當(dāng)時(shí)朝中一位舉足輕重的人物。楊家將的故事是有一定歷史依據(jù)的，這位八賢王也不會(huì)是憑空塑造的，但他是哪一個(gè)歷史人物的化身呢？

　　從八賢王的名字趙德芳來(lái)看，他的原型應(yīng)是宋太祖的第四子�！端问�·宗室傳》記載：太祖有四個(gè)兒子，第四子德芳被封為秦王，任山南西道節(jié)度使、同平章事等重要職務(wù)，太平興國(guó)六年（981）病亡，才二十三歲。他在世的時(shí)候，楊家將中老令公楊業(yè)還活著，六郎楊延昭也未任邊關(guān)統(tǒng)帥，因此這個(gè)趙德芳與楊家將不會(huì)發(fā)生什么關(guān)系。

　　因此，又有人認(rèn)為，八賢王之稱(chēng)得之于太宗第八子元伊。此人“廣顙豐頤，嚴(yán)毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷”，時(shí)人呼之曰“八大王”。雖然，這八大王的作為與八賢王的故事相距甚遠(yuǎn)，但他的事跡影響、豐富了八賢王的傳說(shuō)，還是有可能的。

　　總之，“八賢王”在歷史上找不到一個(gè)完全與之對(duì)應(yīng)、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經(jīng)過(guò)劇作家的藝術(shù)加工，融合而成的人物。在民間傳說(shuō)中，他的出現(xiàn)，不僅增加了戲劇性的沖突，還滿(mǎn)足了人們崇敬忠臣、懲處權(quán)奸的心理要求。正因?yàn)檫@樣，這位虛構(gòu)的戲劇性人物“八賢王”趙德芳，才會(huì)如此栩栩如生地活在人們的印象中。

　　龐統(tǒng)，他兒子叫龐元英，歷史上的記載極少，只知道他約公元一o七八年前后在世，字節(jié)賢，單州人。生卒年均不詳，約宋神宗元豐初前后在世。官朝散大夫。元豐五年，（公元一0八二年）官主客郎中。元英著有談數(shù)一卷，文昌什錄四卷，《四庫(kù)總目》傳于世。

　　另外，所謂的“龐太師”實(shí)際上叫龐籍，是北宋時(shí)一位文可安邦、武可定國(guó)的名相，其功業(yè)，毫不遜于范仲淹、韓琦等人，他是司馬光的師長(zhǎng)，狄青的恩師，各方面的成就都遠(yuǎn)在包拯之上，是當(dāng)時(shí)士林的領(lǐng)袖，以太子太保（三師之一）致仕（退休）死后被追贈(zèng)為司空，加侍中，謚莊敏。

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