許攸,字子遠(yuǎn),是曹操和袁紹共同的發(fā)小,在官渡之戰(zhàn)前,曾為袁紹謀士,卻在官渡之戰(zhàn)最重要的關(guān)頭臨陣倒戈,投奔了曹操,并獻(xiàn)計(jì)奇襲烏巢,扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。不過,此人智商雖高,情商卻很低,官渡之戰(zhàn)后,他經(jīng)常居功自傲,甚至對(duì)曹操說,“阿瞞,你能有今天,是不是多虧了我。”后來他的言行越來越出格,終被曹操捕殺。而演義中的說法,則是許攸出言不遜,成為了許褚的刀下亡魂。
也就是說,不管是真實(shí)歷史上,還是《三國演義》中,許攸都生生將自己作死了。不過,他有一個(gè)同名同姓之人,卻幸運(yùn)的多,這是怎么回事呢?原來,另一個(gè)許攸,是西涼的割據(jù)軍閥之一,勢力應(yīng)該比不得馬騰、韓遂等人,可是他自視甚高,甚至有點(diǎn)膨脹——不但不歸附曹操,而出言不遜,輕慢曹操。此事讓曹操憤怒不已,想立馬揮兵將其滅掉,誰勸都不好使。這個(gè)時(shí)候,我們本文的主人公出場了,他僅用三句話就讓曹操無言以對(duì),放棄了攻打許攸的想法,同意了眾臣提出的招降之法。這個(gè)人是誰呢?他對(duì)曹操說了些什么呢?
這個(gè)人名叫杜襲,字子緒,是穎川人氏。天下大亂的時(shí)候,他曾到荊州避亂,并得到了劉表的厚待。不過在其他士子紛紛向劉表投誠的時(shí)候,他卻認(rèn)為劉表難成大事,并離開荊州,投奔了曹操。接下來回歸正題,說回他勸阻曹操,保住許攸一事。熟悉歷史的人,都知道曹操是一個(gè)喜怒形于色,并且非常任性的人。因此群臣勸他不要攻打許攸時(shí),他“橫刀于膝,作色不聽”,杜襲私下來見他,商討此事,他也耍性子道:“這件事我已經(jīng)決定了,你什么都不用說了。”
然而杜襲卻還是用一句話,贏得了開口的機(jī)會(huì),他對(duì)曹操說,如果你的想法是正確的,你說服我我才能幫你;如果你的想法不正確,就算你決定了,也可以再做出改變。曹操無奈,只能繼續(xù)與他討論這個(gè)話題。這個(gè)時(shí)候杜襲突然問道,許攸在你心中是個(gè)什么樣的人?曹操不屑的說,凡夫俗子。他沒想到的是,這句話話音剛落,重頭戲就來了。
《三國志·杜襲傳》記載:襲曰:“夫‘惟賢知賢,惟圣知 圣’,凡人安能知非凡人邪?方今豺狼當(dāng)路而狐貍是先,人將謂殿下避強(qiáng)攻弱,進(jìn)不為勇,退不為仁。臣聞千鉤之弩不為鼷鼠 發(fā)機(jī),萬石之鐘不以莛撞起音 。今區(qū)區(qū)之許攸,何足以勞神武哉?”意思是說,杜襲認(rèn)為,賢人理解賢人,圣人理解圣人,凡夫俗子不可能理解他們的想法,暗暗的吹捧了曹操一下。之后他又說,現(xiàn)如今天下大亂,強(qiáng)敵當(dāng)?shù),你卻去攻打這樣一個(gè)小勢力,人家會(huì)說你欺軟怕硬,而且打贏不能展現(xiàn)能力,饒恕他不能體現(xiàn)仁慈,有什么意義呢?曹操聽了他的勸告,果斷放棄了攻打許攸的打算。
而杜襲不但有出眾的口才,更是一個(gè)頂尖的謀士,還能攻善守——他剛剛投奔曹操的時(shí)候,擔(dān)任西鄂長一職,此地臨近南方,經(jīng)常有賊寇作亂,杜襲到任之后,讓百姓安心忙于農(nóng)事,只安排了少數(shù)身體強(qiáng)壯的人守城。后來劉表派萬余人馬來攻,他僅率五十人守城,用三十余人陣亡,十余人受傷的代價(jià),斬殺了數(shù)百人,并率領(lǐng)百姓突圍而出,遷徙到了摩陂營。以五十人抵御萬余人,這一戰(zhàn)績,比起徐盛守柴桑,霍峻守葭萌,郝昭守陳倉,也不遑多讓。
或許正是因?yàn),他智勇雙全,能力卓越吧,他不但得到了曹操和曹丕的寵信和重用,到了曹叡時(shí)期,還曾先后擔(dān)任過曹真和司馬懿的軍師——“諸葛亮 出秦川,大將軍曹真督軍拒亮,徙襲為大將軍軍師,分邑百戶賜兄基爵關(guān)內(nèi)侯。真薨,司馬宣王代之,襲復(fù)為軍師,增邑三百,并前五百五十戶。”
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