提起袁枚，大家第一時(shí)間想到的一定是那個(gè)提出了“性靈說(shuō)”的大才子。袁枚的詩(shī)作清新別致，散文哀婉真摯，駢文辭藻清麗，為后世留下了不少珍貴的佳作。但袁枚絕不是我們印象中的那種清苦詩(shī)人，他的人生可謂是豐富多彩。前半生是科舉界的一枚寵兒，后半生是創(chuàng)業(yè)界的網(wǎng)紅大佬，一面是飽讀圣書的清廉縣令，另一面卻是“好色”的“名教罪人”。
當(dāng)官不順心?干脆辭了吧
袁枚可不是天生就有商業(yè)天賦。事實(shí)上，袁枚出生于一個(gè)簡(jiǎn)單的書生家庭中，祖輩大多是當(dāng)?shù)刂莞牡凸�，沒有實(shí)權(quán)也掙不下大錢，一家子一直過(guò)著窮困潦倒的生活。
但這樣家庭格外注重對(duì)子女學(xué)識(shí)上的培養(yǎng)，所以袁枚從小便能熟讀四書，倒背五經(jīng)，20剛出頭就成為了進(jìn)士，人生如同開掛。雖然科舉之路順暢無(wú)比，但袁枚畢竟是在滿人的政府里做官，不會(huì)滿文的他，很快就被翰林院踢了出來(lái)，最后只在溧水等地當(dāng)了個(gè)七品芝麻縣官。
但從小熟讀圣賢書的袁枚立志，自己雖做不成國(guó)之棟梁，但做個(gè) 的縣令還是綽綽有余!于是，年僅26歲的袁枚開始在當(dāng)?shù)赝品ㄖ�，賑災(zāi)情，撫民心，據(jù)說(shuō)，等到他離任之時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩?ldquo;一路壺漿擎父老，萬(wàn)家兒女繡衣裳”，“五步一杯酒，十步一折柳”，給了他非常高的待遇。
按照這個(gè)勢(shì)頭下去，袁枚極有可能成為一名名傳青史的大清官�？稍恫⒉贿@么想。雖然此時(shí)的他拿著鐵飯碗，但身處官場(chǎng)難免有繁文縟節(jié)的束縛，自己明明身在壯年，又空有一身才華，何必要在這里給自己找氣受呢?
就這樣，袁枚輕松結(jié)束了自己的當(dāng)官生涯，開始追尋自己的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。
招商引資賺流量，袁枚一個(gè)不落
辭官的意義是什么呢?自然是要尋找到自己喜歡的生活方式。這下，袁枚就想到了一條好出路——創(chuàng)業(yè)。
事實(shí)上，袁枚并不是第一個(gè)想出創(chuàng)業(yè)這個(gè)法子的。早在他之前，李漁就盤下了芥子園這個(gè)好地盤，在此地寫書作詩(shī)，建戲臺(tái)唱戲，吸引了無(wú)數(shù)人前來(lái)游玩，賺錢賺到手軟。袁枚模仿著李漁的創(chuàng)業(yè)模式，也花重金買了一座廢棄園林，命名為“隨園”。
這廢棄園林聽起來(lái)是不怎么樣，但實(shí)際上來(lái)頭可不小。據(jù)說(shuō)，這是曹雪芹筆下大觀園的原型，不但名氣大，文化氣息也足，若是開發(fā)成一個(gè)景點(diǎn)，必然也能賺個(gè)盆滿缽盈。但創(chuàng)業(yè)高手袁枚卻做了個(gè)奇怪的舉動(dòng)，他將這園子開發(fā)后，竟向世人免費(fèi)開放。
按現(xiàn)在的話說(shuō)，袁枚的這種行為就是在賺流量。通過(guò)免費(fèi)開放，隨園的知名度被越傳越遠(yuǎn)，來(lái)游玩的游客絡(luò)繹不絕。流量賺夠了，掙錢還會(huì)遠(yuǎn)嗎
隨園大火之后，機(jī)智的袁枚在此地進(jìn)行了“招商引資”。他向社會(huì)發(fā)布通知，吸引百姓到此地種植花卉蔬菜，現(xiàn)場(chǎng)販賣，而袁枚只需要根據(jù)攤位的種類和面積挨戶收集管理費(fèi)即可。
這還不夠，袁枚趁著隨園大火的時(shí)候，創(chuàng)作了《隨園全集》等一系列文化產(chǎn)品，在社會(huì)上簡(jiǎn)直是供不應(yīng)求。在掙錢的同時(shí)，又巧妙地把自己的“性靈說(shuō)”傳遞了出去，可謂是一舉兩得。
只能說(shuō)，袁枚的商業(yè)頭腦，即便放在現(xiàn)代社會(huì)也不得不讓人佩服。
旁人看不慣算什么?活得自在才最重要
事業(yè)金錢雙豐收，現(xiàn)在還剩下什么了呢?當(dāng)然是愛情。袁枚雖然飽讀詩(shī)書，圣人言論也聽得不少，但這并不影響他的好色。而且袁枚對(duì)于自己的好色絲毫不掩飾。在他的不惑之年，已經(jīng)有十多房妻妾了，但他還嫌不夠，仍四處游玩尋找美女。劉墉就曾大罵袁枚，人品下流，有傷風(fēng)化。
對(duì)于這些評(píng)價(jià)，袁枚絲毫不在乎，依然我行我素。當(dāng)時(shí)，袁枚做過(guò)最震驚文人界的一件事情就是——公開招收女弟子。
根據(jù)史書記載，袁枚前前后后收納的女弟子算下來(lái)大約有五六十人。他還曾經(jīng)帶著這些女弟子在西湖舉辦了至少兩次的閨閣詩(shī)詞集會(huì)，編輯了一本《隨園女弟子詩(shī)選》，甚至公開宣布自己最為得意的三名女弟子為“閨中三大知己”。
在女子無(wú)才便是德的年代，這樣的做法無(wú)疑是離經(jīng)叛道。但袁枚天生就是一個(gè)不受束縛向往自由的人，哪怕歷史學(xué)家張學(xué)誠(chéng)大罵，像袁枚這樣的人就應(yīng)該被凌遲處死，他也無(wú)所畏懼。畢竟，人生短短數(shù)十載，活出自己的味道才是最重要的啊。
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