大家好，今天想和大家聊一聊韓信這哥們。不談其煌煌軍功戰(zhàn)績，僅從史書上描述他的一些生活小事，可以看到其糟糕的處世哲學(xué)。呵呵，有炒剩飯的嫌疑，莫怪！

　　言歸正傳，有兩個(gè)我們大家都熟知的典故， “漂母乞食”和“胯下之辱”，它們就是韓信在早期貧賤悲催生活的寫照。 “胯下之辱”因?yàn)楸M人皆知，這里就不再展開說了，單來說說“漂母乞食”。

　　韓信有一段時(shí)間天天在他們的亭長家蹭飯，這一蹭就是好幾個(gè)月，每天一到飯點(diǎn)兒準(zhǔn)時(shí)就來。他總這樣白吃白喝，擱誰身上都不樂意，時(shí)間一長，亭長的老婆干脆每天天不亮就起火做飯，全家人吃完了再繼續(xù)睡回籠覺。

　　撲了幾次空之后，韓信終于意識到是怎么回事了。《史記》里的說法是 “信亦知其意，怒，竟絕去”，翻譯成白話就是：韓信毛了，再也不去了。后面他一個(gè)人去城外，想靠釣魚謀生，結(jié)果魚一條沒釣著，在河邊洗衣服的大媽施舍他一頓飯，才沒被餓死。

　　后來韓信功成名就，以楚王的身份回老家。富貴之后回老家顯擺一下，也是無可厚非的，可是韓信衣錦還鄉(xiāng)后做的幾件事，暴露出了這個(gè)人的性格缺陷。對施舍自己一餐飯的漂母，韓信送給了一千金。受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，這沒問題，可是對養(yǎng)了自己好幾個(gè)月的亭長，韓信給了人家一百錢，算是那段時(shí)間的伙食費(fèi)。兩相比較之下，對后者就是 的羞辱。

　　從這件小事來看，韓信的處世哲學(xué)是非常糟糕的。在兩千多年前的農(nóng)耕時(shí)代，對于普通人家來說，家里多一口人吃飯也是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)，亭長一家能讓韓信蹭好幾個(gè)月的飯，著實(shí)不是一件容易的事，即便擱在現(xiàn)在，估計(jì)也沒幾個(gè)人樂意。雖說最后這件事有始無終，但善舉終歸是善舉，更何況亭長家為此連作息時(shí)間都改了，為的就是給兩邊都保持一份面子。

　　都已經(jīng)做到這個(gè)份上，亭長也算是盡到了本分，韓信若是不再糾結(jié)這件事，倒也無妨。但是拿出一百錢來羞辱人家，這就做得非常過分了。這種性格說好聽點(diǎn)叫以自我為中心，往難聽里說就是不知好歹，甚至想得更壞一點(diǎn)，對漂母一飯報(bào)以千金這個(gè)行為，本身也是為了羞辱亭長而做的。

　　比這件事更不可思議的是，韓信竟然把當(dāng)初當(dāng)街羞辱自己，讓他鉆褲襠的那個(gè)無賴，提拔成了中尉——差不多相當(dāng)于現(xiàn)在的市公安局局長。于公而言，你僅憑個(gè)人好惡，就把國家暴力機(jī)關(guān)隨隨便便交到地痞流氓手里，這恐怕就不只是對權(quán)力的小小任性吧？

　　于私而言，孔子曰：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。 ”韓信這種所謂的以德報(bào)怨，說白了就是一種沽名釣譽(yù)式的表演，對比用百錢來羞辱養(yǎng)了他幾個(gè)月的亭長，這種做法說是下賤都不為過。更何況，你還是在用國家公器表演，代價(jià)是鄉(xiāng)里百姓未來多年的太平日子。只能說，這兩件事辦得是一無公心，二無私德。再考慮到韓信從齊王變成楚王，其實(shí)是劉邦刻意打壓的結(jié)果，這個(gè)時(shí)候正處于“以觀后效”的階段，所以他這么肆意妄為更是沒有智慧。

   投稿郵箱：chuanbeiol@163.com   詳情請?jiān)L問川北在線：http://sanmuled.cn/