原標(biāo)題：鮮為人知的敦煌守護(hù)神 晚唐鐵血戰(zhàn)雄張義潮
他自幼習(xí)文練武，率兵七千光復(fù)河西走廊四千里山河，他曾率領(lǐng)的軍隊守護(hù)敦煌200年。
自幼接受中華傳統(tǒng)文化教育
張義潮（又作張議潮），河西沙州（今敦煌縣神沙鄉(xiāng)）人，出生于公元799年前后。張家世代居住在大漠河西，在敦煌一代是名門望族，其父張謙逸曾官至大唐工部尚書。
755年，范陽節(jié)度使安祿山叛亂，潼關(guān)失守，長安門戶大開，唐玄宗避難蜀地，河西、隴右精兵奉勤王令撤離。吐蕃乘虛而入，涼州（今武威市）、瓜州、沙州相繼陷落。781年，以不殺沙州漢姓百姓為約定條件，都知兵馬使閻朝開城門降于吐蕃。
張義潮一出生，便目睹漢人被吐蕃壓迫之凄苦。吐蕃禁止?jié)h人穿漢服，要像他們一樣扎辮子，衣服前襟右邊壓左邊。走在大街上，漢人逢吐蕃人必低頭哈腰，目不可以直視。漢人老了就更慘了，像牲口一樣被砍斷手臂、挖掉眼睛。
漢人雖城池淪陷，卻一直心系大唐神土故國，代代如此。每每新年第一天，漢人身著漢服祭祖，遙拜大唐方向，仰天長嘆，涕淚縱橫。半個世紀(jì)過去了，偶有唐使歷經(jīng)此地，裹著毛裘的漢人無不偷眼顧盼使者，心潮澎湃，思緒萬千。
漢人被奴役使張義潮幼小的心靈受到了極大沖擊，他自幼就接受中華傳統(tǒng)文化教育，苦練武功，熟讀兵書。異域剽悍的民風(fēng)和儒家內(nèi)在的智慧逐漸將他歷煉得文武全才，智勇雙全。他常以御史大夫封常清為榜樣，立志光復(fù)大漢，死而后已。
金戈鐵馬收失地 徒步兩年報大捷
公元841年（唐武宗會昌元年），吐蕃遇到嚴(yán)重饑荒，餓殍千里。次年，吐蕃發(fā)生內(nèi)亂。時大唐帝國聯(lián)合回鶻汗國和阿拉伯帝國對吐蕃形成合圍之勢。
時勢造英雄。848年，隱忍待機(jī)多年的張義潮陰結(jié)沙州漢人英豪，聚集義士，組織了一支悍猛的軍隊揭竿而起，一舉光復(fù)了淪陷了大半個世紀(jì)的沙州。
義軍極其驍勇，浴血奮戰(zhàn)，在張義潮的指揮下，以沙州為據(jù)點，擊退吐蕃數(shù)次反攻后，乘勝追擊，連續(xù)光復(fù)了瓜州等多個失地。所到之處，漢人如“一鳥飛騰，百鳥影從”。
張義潮光復(fù)失地的消息引起整個河西走廊漢人的沸騰，吐蕃在驚恐之下，欲高壓恐嚇漢人，不料反引起漢人更大的反抗。
張義潮審時度勢，意欲收復(fù)整個河西走廊。他一方面厲兵秣馬，枕戈待戰(zhàn)，一方面派出了十支信使隊伍，帶著相同的光復(fù)故土、請求王師支持的文書，奔著大唐的方向，展開了悲壯的大漠英雄之旅。
十支使者隊伍在到達(dá)內(nèi)蒙古烏拉特前旗大唐天德軍駐地時，已經(jīng)只剩下了最后一支，其余九支沿途已身沒荒漠，魂撒大唐。
公元850年，輝煌的長安城內(nèi)，人頭攢動的朱雀街上，人們夾道歡迎一位叫悟真的高僧，他徒步兩年之久，從河西隴右?guī)砹松持莨鈴?fù)的消息。
從皇族到平民，整個大唐為之震動，漢人孤軍奮戰(zhàn)，竟一舉收復(fù)了淪陷長達(dá)七十年之久的失地。唐宣宗感慨萬分，驚呼：“關(guān)西出將，豈虛也哉！”
長安城的消息極大地鼓舞了義軍的斗志。851年，張義潮以氣吞山河、風(fēng)卷殘云之勢，收復(fù)了除涼州之外的整個河西走廊四千里山河。
為了表彰張義潮的忠義善勇，11月，唐宣宗在沙州設(shè)置歸義軍，任命張義潮為歸義軍節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)十一州，并封其為金吾大將軍。前去朝廷報大捷的張義潮的哥哥張義潭，自愿作為人質(zhì)留在長安，滿朝文武均為張家兄弟倆的忠義丹心所感動，唐宣宗隨即封張義潭金吾衛(wèi)大將軍。
唐宣宗畫像。
四千里河隴文治武功
858年，張義潮率精兵七千騎東征河隴軍政要塞涼州，經(jīng)過三年鏖戰(zhàn)，義軍憑著滿腔忠誠，一身的熱血，出生入死地收復(fù)了失地涼州，打開了整個河西走廊通道。863年，朝廷命張義潮兼任涼州節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)涼、臨等六州。
866年，張義潮攻克北庭、輪臺，疏通了閉塞已久的絲綢之路。此后，歸義軍為捍衛(wèi)邊疆領(lǐng)土，三次擊退蠻夷侵犯。其中一次是吐谷渾進(jìn)犯沙州，歸義軍大獲全勝，窮追敵人一千多里，活捉吐谷渾宰相斬首示眾。歸義軍凱旋班師回城，全軍高唱《大陣樂》，再現(xiàn)盛唐神采軍威。
在二十年的光復(fù)征戰(zhàn)中，張義潮且戰(zhàn)且耕，恢復(fù)農(nóng)田，復(fù)興商業(yè)，人物風(fēng)化、政商制度全面恢復(fù)大唐制度。他廢除吐蕃分散的部落制，建立州、縣、鄉(xiāng)、里四級體系，采用由實物交易抵押向現(xiàn)銀交易逐步過渡的賦稅及商貿(mào)制度。
張義潮全部恢復(fù)各項水利設(shè)施、開溝挖渠發(fā)展農(nóng)耕，實施向歸義軍請?zhí)锏耐恋馗母镏贫�。張義潮的文治武功，使河西走廊很快全面漢化，各民族和睦相容。商旅絡(luò)繹于途，使節(jié)不絕于道，田地滋潤，果樹茂密。
諸蕃皆服，百姓和樂，敦煌百姓對張義潮的愛戴無以復(fù)加。
孤忠守護(hù)敦煌200年 丹心照汗青
公元867年（咸通八年），張義潭在長安去世，其時張義潮也年近古稀，他將河西交給了張義潭之子張淮深管理，自己前往長安入朝為質(zhì)，以表達(dá)他對大唐帝國的忠貞。唐懿宗封他為右神武統(tǒng)軍，擁有豐厚的田產(chǎn)宅第，禮遇甚高。張義潮在長安居住五年后離世，享年74歲。
張義潮的侄子張淮深對唐王朝盡忠獻(xiàn)力，執(zhí)禮甚恭，一心為民。但因他是質(zhì)臣之子，唐王朝遲遲沒有授予他節(jié)度使的旌節(jié)。
公元890年（大順元年），張義潮的女婿索勛發(fā)動兵變，殺死了張淮深一家八口。張義潮第十四女十分反對姐夫的倒行逆施，她發(fā)動兵變反殺索勛全家，之后，擁立張義潮的孫子張承奉為歸義軍節(jié)度使涼州，今武威市，直至唐末。
906年，張承奉在河西走廊建西漢金山國。911年，歸義軍兵敗于回鶻，淪為附庸。914年，敦煌人擁曹議金為主，曹氏廢除西漢金山國，恢復(fù)歸義軍節(jié)度使稱號，瓜沙地區(qū)一度趨于安定繁榮，歸義軍心系中原故國。
敦煌100窟甬道供養(yǎng)人（曹議金）像。
公元1035年，西夏李元昊消滅了歸義軍。近兩百年歷史的歸義軍衷心守護(hù)敦煌邊陲，心系華夏中原，為后世抒寫了一個鮮為人知的忠義傳奇故事，光耀千秋。
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