孔融讓梨，千古留名，這個(gè)典故我們應(yīng)該都知道。小時(shí)候讀書(shū)的時(shí)候，就有一篇課文專(zhuān)門(mén)介紹孔融讓梨這個(gè)典故的。話(huà)說(shuō)有一次大人買(mǎi)回來(lái)了一堆梨，當(dāng)時(shí)孔融才四歲，因?yàn)槟昙o(jì)小，所以大人就讓孔融先選一個(gè)。出乎意料的是孔融選擇了了最小的一個(gè)，而不是最大的，這讓大人們很驚訝了，問(wèn)他為什么這樣做，孔融回答到“我年齡最小，當(dāng)然應(yīng)該吃小的了，哥哥們都比我大，應(yīng)該吃大的”。這讓大家都夸孔融懂事，從而千古流芳。
孔融確實(shí)從小就懂事，但是如果說(shuō)他是真心讓梨的恐怕也不見(jiàn)得。小時(shí)候家里兄弟多，最小的肯定受欺負(fù)，而他是最小的，所以這種情況下選擇最大的肯定要挨揍，故孔融選擇了最小的，一來(lái)顯得自己懂事，二來(lái)嘛也避免了一頓揍。當(dāng)然以上純屬作者個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不喜歡的可以留下評(píng)論。
如果孔融僅僅是讓梨讓歷史記住了他，但是他說(shuō)過(guò)的另一句卻讓人大跌眼鏡。
“父之于子，當(dāng)有何親?論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為?譬如物寄瓶中，出則離矣。”何解?
這句話(huà)是什么意思呢?翻譯過(guò)來(lái)就是“父親與子女有什么關(guān)系呢?他(父親)的本意就是發(fā)情了為了自己的生理需要。子女與母親有什么關(guān)系呢?就像東西寄托在瓶子里面，孩子出生了也就沒(méi)有關(guān)系了”
這個(gè)在古代倡導(dǎo)孝道的社會(huì)前提下，可謂是大逆不道的言論。當(dāng)時(shí)這句話(huà)一出，社會(huì)上有識(shí)之士紛紛指責(zé)他，說(shuō)他是石頭里面蹦出來(lái)的，天生無(wú)父無(wú)母。而當(dāng)時(shí)的魏國(guó)當(dāng)權(quán)者曹操聽(tīng)到了也非常生氣，責(zé)問(wèn)他為何說(shuō)出這些話(huà)，而孔融仗了自己是飽學(xué)之士還在那里詭辯，曹操一怒之下就將他殺了�？兹诰瓦@樣死得不明不白。雖然這只是野史中記載的，曹操真正殺他的原因是因?yàn)樗綍r(shí)口無(wú)遮攔，對(duì)于曹操的政策方針多出言不遜，而在大的政策上往往反其道而行，所以曹操找個(gè)借口把他殺了。
孔融雖然貴為“建安七子”之一，但是如此飽學(xué)之士居然說(shuō)出了這樣有為人倫的話(huà)。父母生他養(yǎng)他供他讀書(shū)多不容易，可他倒好說(shuō)父母跟子女之間一點(diǎn)親情都沒(méi)有，真不知道他的父母聽(tīng)到這話(huà)會(huì)有什么樣的感慨，估計(jì)也會(huì)后悔生了這種大逆不道的兒子吧。
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