歷史上哪些女子被施裸刑？中國(guó)古代史上統(tǒng)治者最卑劣最下流的刑罰，莫過(guò)于對(duì)女性施以裸刑了。在“穿衣文化”的世界觀形成后，中國(guó)人便開(kāi)始以裸體為恥了，裸形處決在奪去犯人生命的同時(shí)也在貶低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剝光后處刑，除了貶低其身份之外還額外起了一個(gè)羞辱的作用。從古至今，有很多女性都為此付出了沉重的代價(jià)，在這里，例舉六位中國(guó)歷代的女杰，看一看她們是如何面對(duì)這種慘無(wú)人道的卑劣刑罰：
史上不懼裸刑慘遭凌辱的六個(gè)女人:
1、毛皇后
歷史研究者將她列為中國(guó)歷史上慘遭裸刑的女人排行榜第一名。
毛皇后是前秦皇帝苻登之妻，她出身將門(mén)，美貌出眾、武藝高強(qiáng)，善于騎射，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。她率軍與姚氏叛軍交戰(zhàn)時(shí)，由于寡不敵眾和符登的錯(cuò)誤指揮，致使她本人被姚軍所生擒。姚軍生擒了這位英勇美貌的女英雄后欣喜若狂，將毛后當(dāng)做戰(zhàn)利品奏凱回營(yíng)。當(dāng)即，毛皇后就五花大綁，受盡了士兵的嘲弄和凌辱，最后被士兵們用繩索牽著押至姚萇處報(bào)功。
盡管毛皇后此時(shí)鬢發(fā)散亂、滿(mǎn)身汗污，且被五花大綁，但卻不能掩飾她那出眾的美貌和婀娜多姿的身段，姚萇見(jiàn)她美貌出眾，不禁大為心動(dòng)，竟欲納她為妃，說(shuō)道：“假如你能和我相好的話，那么你將會(huì)是國(guó)母了。”毛皇后聽(tīng)罷，鳳目圓瞪，對(duì)著姚萇罵道：“我乃堂堂的皇后，怎能受羌賊們的侮辱，要?dú)⒈銡�，何需多�?”姚萇雖被臭罵了一頓，但還不忍心用刑。毛皇后仍然堅(jiān)決不從，罵道：“吾天子后，豈為賊羌所辱，何不速殺我!”姚萇還不忍用刑。她又仰天大哭，罵道“姚萇無(wú)道，前害天子(指苻堅(jiān))，今辱皇后(就是她)，皇天后土，寧不鑒照!”誓死不從。
姚萇見(jiàn)她越說(shuō)越兇，不由得怒從心生，立刻喝令手下將毛皇后推出帳外施以裸刑斬首。這就是我國(guó)歷史上的一位寧愿犧牲身體，也不愿委屈求權(quán)的女杰皇后。，年僅21歲。
毛皇后被擒斬后，苻軍士氣大挫，收兵退卻，此后與姚軍又交戰(zhàn)幾次。公元394年，姚萇病死之后，苻登發(fā)兵攻擊后秦，被姚萇長(zhǎng)子姚興所殺，同年其子苻崇被西秦所殺，前秦遂亡 (公元394年)。
2、陳碩貞
歷史研究者將她列為中國(guó)歷史上慘遭裸刑的女人排行榜第二名。
隋末巾幗女杰陳碩貞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率眾起義，自封為“文佳皇帝”。陳碩真是當(dāng)?shù)匕傩盏某绨輰?duì)象。后來(lái)起義失敗了，陳碩貞被俘。
在一些野史中傳說(shuō)陳碩貞被俘后崔義玄剝光的她衣褲進(jìn)行審訊，但她面無(wú)懼色，昂首挺胸;兩只豪乳桀驁不馴地高高聳立著,雪白的肌膚透出一種神圣不可褻瀆的氣息。在打手們的推搡踢打下她昂然不跪，義正詞嚴(yán)地怒斥朝廷無(wú)道,貪官惡吏橫行;餓殍遍地，又不肯打開(kāi)糧倉(cāng)賑災(zāi)，反而囤聚居奇，強(qiáng)占民產(chǎn)，干起官商勾結(jié)的勾當(dāng)，禍害百姓;文佳揭竿而起，完全是正義之道。堂下那位赤身裸體成了階下囚的妖婦還竟敢在他面前攻擊至高無(wú)上的皇權(quán)，崔義玄惱羞成怒，拍案大喝。堂下的打手們揪住碩真，揮舞著棍棒猛擊她那雙高挑修長(zhǎng)的美麗雙腿迫使她跪下，用皮鞭狠抽她那對(duì)碩大傲聳的玉乳,又揪住她的秀發(fā)壓她的頭撞向地面,作磕頭狀。隨后打手們使出的各種兇狠毒辣而又卑鄙無(wú)恥的手段凌辱拷打她，如夾乳房，釘奶頭，刺陰唇......碩真被折磨得死去活來(lái)。被拉成大字吊在刑架上的碩真從昏厥中被冷水潑醒，她的身體漸漸恢復(fù)了知覺(jué)，看到崔義玄站在她面前，剛勁的手指捏緊緊著她兩只鮮血淋漓的奶頭，狠命拉撕扯著她那對(duì)傷痕累累的豪乳，發(fā)出威脅的怒吼。碩真的嘴角露出蔑視的笑容，她知道這位不可一世的悍將失敗了。在后來(lái)的拷打折磨中碩真始終堅(jiān)貞不屈使崔義玄這位勝利者深深地感到挫敗和絕望。
由于當(dāng)局的酷吏們無(wú)法摧垮她的意志，便策劃摧毀她在民眾心中的形象，他們陰險(xiǎn)地謀劃用唐朝刑法中對(duì)付謀反者最嚴(yán)厲的剖剮肢解當(dāng)眾處決她。在行刑的那天，陳碩真被赤身裸體地綁在木驢上游遍全城。飄葉秋風(fēng)之中她一絲不掛，美麗的面容透露著剛毅不屈的神情，兩只飽滿(mǎn)，碩大，高聳的玉乳在反抗,掙扎,扭動(dòng)中象一對(duì)警世的大鐘震顫搖擺，慘白的胴體布滿(mǎn)了道道傷痕,百姓們看到她受盡了摧殘，只能暗暗流淚。在行刑臺(tái)上，兇惡的鄶子手們將赤條條的碩真四肢拉開(kāi)釘在刑架上,先以極其卑劣的手段當(dāng)眾凌辱折磨,然后緩緩地割去她那對(duì)豐碩傲人豪乳，舉到她面前揉捏拍打，想以此來(lái)摧毀其意志;但是，陳碩貞以蔑視的目光挑釁地瞪著觀刑的崔義玄厲聲譴責(zé),對(duì)于劊子手的種種暴行毫無(wú)畏懼。隨之，殘忍的劊子手又開(kāi)始慢慢地剖割她陰唇、子宮,盡管她的在刑房里遭受過(guò)竹鞭抽打和鋼針穿扎,但剝割的利刃仿佛摧毀了她作為女性的根本,抽出了她靈魂的力量,她的喉嚨里發(fā)出慘絕寰宇的凄厲嘶嚎。她的內(nèi)心知道這是絕望的嘶嚎，是以前拷打她的對(duì)手從來(lái)沒(méi)聽(tīng)到過(guò)的;她知道崔義玄聽(tīng)到是多么高興，觀看她受刑的市井之徒是如何地興奮，但她以無(wú)法控制了。她不知道她的慘叫持續(xù)了多久，在疼痛略有麻木時(shí)她看到鄶子手獰笑著拿著她的陰唇等器官在她眼前晃動(dòng)，她扭過(guò)頭依然將不屈而憤怒的目光投向崔義玄，正在得意之中的崔義玄不由打了個(gè)寒戰(zhàn)。在冷酷的圍觀者的哄叫中，鄶子手抽掉碩真的寸寸柔腸，剮去她片片肌膚,截?cái)嗨?jié)節(jié)玉骨;碩真挺著她那血淋淋的赤裸身軀，在她自己的凄絕的慘叫和好事之徒們的歡叫聲中，忍受著極度殘忍的暴虐酷刑,懷著那永不屈服的芳心欣然地迎向死亡。
另外有些記載中又說(shuō)崔義玄凌辱的其實(shí)是陳碩真的尸體，她失去生命被割成零碎的殘破的軀體和內(nèi)臟遭受卑劣地凌辱取樂(lè)，這也符合肢解刑的特點(diǎn)。李唐皇朝在殘酷處死陳碩真后還將她的故鄉(xiāng)新安縣改名為淳安縣，該地區(qū)新增的縣也以污蔑性的字眼“野縣”來(lái)命名。陳碩真從起兵到兵敗身亡，不過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，但是東南震動(dòng)，影響極大�？上环陼r(shí)，遇上了崔義玄這個(gè)克星。陳碩真敢于自稱(chēng)“文佳皇帝”，在中國(guó)歷史上領(lǐng)導(dǎo)起義的女英雄中是 的。不知道后來(lái)武則天稱(chēng)帝是否受了她的影響。
3、邱二娘
歷史研究者將她列為中國(guó)歷史上慘遭裸刑的女人排行榜第三名。
中國(guó)古代史上統(tǒng)治者最卑劣最下流的刑罰，莫過(guò)于當(dāng)眾 女性的身體。在“穿衣文化”的世界觀形成后，中國(guó)人便開(kāi)始以裸體為恥了，掠去女性的衣服，使其一絲不掛，這就是貶低她的身份，侮辱她的人格的一種卑鄙的做法，尤其是將女犯處以裸刑，除了貶低其身份之外還額外起了一個(gè)羞辱的作用。從古至今，有很多女性都為此付出了沉重的代價(jià)。
邱二娘(1833～1855年)，女，泉州河市(今河市鎮(zhèn))人， 反清女領(lǐng)袖。邱二娘犧牲后，泉州南校場(chǎng)居民祀她為“莊腳媽”，后人編有《血染桐江》劇本頌揚(yáng)其英雄事跡。
邱二娘被捕后不久被押送泉州，受盡嚴(yán)刑拷打，全身上下幾無(wú)完膚，但她始終堅(jiān)貞不屈。同年六月十四日，邱二娘被押往泉州南校場(chǎng)執(zhí)行凌遲之刑。行刑者將她的衣服全部剝掉，一絲不掛的將其綁在凌遲架上，臨刑前邱二娘不禁仰天長(zhǎng)嘆：“天意啊!”然后便閉上雙眼，咬緊牙關(guān)，忍受著自己那赤裸身軀上的皮肉被劊子手一片片地割下來(lái)……。數(shù)個(gè)時(shí)辰后，邱二娘便香銷(xiāo)玉殞了，時(shí)年僅二十二歲。
4、廖觀音
廖觀音(1886-1903)清紅燈教起義首領(lǐng)之一。女。金堂縣人。光緒二十七年(1901年)從紅燈教主曾阿義學(xué)“神拳”，借宗教宣傳反清滅洋�；顒�(dòng)在華陽(yáng)、簡(jiǎn)陽(yáng)、仁壽一帶。次年，與曾阿義在簡(jiǎn)陽(yáng)石板灘率眾起義，以“滅清剿洋”為宗旨，直撲總督府，寡不敵眾，失敗被捕。
她的祖父在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中是參加過(guò)廣東三元里斗爭(zhēng)的義勇，因斗爭(zhēng)失敗遭到清軍的抄捕。他率家人輾轉(zhuǎn)逃到四川成都的與其略微沾親的“廖剪刀”舍下寄居，才得以脫離魔掌，即后又落腳在石板灘，開(kāi)設(shè)一間土布染房為生，全家大小都成為作坊工人。其父廖為圻，母薜氏，生二子一女，廖觀音行二，在同族大排行中占老九，鄰里親友都昵稱(chēng)她為廖九妹。
1903年1月15日， 年輕的義和團(tuán)女首領(lǐng)廖觀音被下令正式處以斬首刑。正午時(shí)分，廖觀音被剝光了衣服，赤裸著上身游街示眾(清代死刑犯不論男女，依律都要去衣裸刑，所以1907年秋瑾就義之時(shí)，只提出不得去衣的要求)，但卻毫無(wú)怯色，英姿依舊，步履堂噠，慷慨引頸就義，令觀者唏噓一片。
行刑路上她依然神色自如，昂首大罵：“慈禧是洋人的大奴才，岑老四(岑春煊)是小奴才，紅燈教是滅清剿洋的天兵天將!”一路經(jīng)過(guò)走馬街、督院街后，廖才被押至位于錦江下蓮池的刑場(chǎng)。廖觀音雖被按跪在地，但依然昂首挺胸，毫無(wú)懼色。圍觀眾人無(wú)不暗暗稱(chēng)贊。直至劊子手的鬼頭刀一揮，廖觀音那堅(jiān)強(qiáng)不屈的身軀才因失去首級(jí)而慢慢地倒下，鮮紅的熱血染紅了刑場(chǎng)，圍觀眾人無(wú)不唏噓嘆息，廖觀音短暫而輝煌的一生就此畫(huà)上句號(hào)，就義時(shí)年僅十七歲。
5、黃富群
1935年5月，紅四軍 的女戰(zhàn)士黃富群因叛徒出賣(mài)，在清流不幸被捕。不久，被解押回連城。敵人妄圖把地下黨、縣蘇干部、游擊隊(duì)一網(wǎng)打盡，采取了軟硬兼施的手段。從那以后，黃富群幾乎每天都遭受敵人的酷刑。抽鞭子，辣椒水，用鐵鍬燙皮肉……黃富群經(jīng)常被折磨得死去活來(lái)，但始終不吐露片言只語(yǔ)。60多天過(guò)去了，敵人仍毫無(wú)所獲。同年7月26日上午，黃富群跟丈夫沈邦翰一起走上了刑場(chǎng)。在連城縣西門(mén)夫子廟板的一堵墻下，一個(gè)匪首親手用大刀殺害了沈邦翰后，又轉(zhuǎn)到被反綁著雙手的黃富群面前，大聲地吼道：“女共匪，你到底招不招?——不招，今日就要掏心剖肚了!”黃富群看著丈夫的尸體，不禁悲痛欲絕，她睜開(kāi)眼睛怒目而視，竭盡全力大聲高呼：“紅軍萬(wàn)歲!”一個(gè)隊(duì)的劊子手，隨即持著屠刀走上前去，撕開(kāi)黃富群的上衣，把她兩個(gè)豐滿(mǎn)的乳房割了下來(lái)，接著又剖開(kāi)胸膛，掏出她的腑臟，殷紅的鮮血不斷地噴灑出來(lái)。黃富群仍強(qiáng)忍著劇烈的痛苦大呼口號(hào)，直至劊子手割下她的心臟時(shí)才成了絕響。
6、丁佑君
1950年5月，組織上分配丁佑君到西昌工作，任縣立女子中學(xué)軍代表。后因土匪的叛亂，丁佑君在王正中家被圍攻的土匪逮捕。面對(duì)土匪的淫威，丁佑君絲毫不屈服，且痛斥叛匪。高開(kāi)祥、朱煊等匪首惱羞成怒，于是將丁佑君剝光衣服裸體游街示眾。群眾們看到土匪竟公然羞辱丁佑君，都不禁流下了傷心的淚水。但丁佑君卻挺直胸膛，昂起頭顱，毫無(wú)懼色，邊走邊喊：“老鄉(xiāng)們，不要怕!這不是我的恥辱，我是為老鄉(xiāng)們來(lái)工作的，就是死了也光榮。能為人民而死，是最光榮的!這群土匪才是最卑鄙!最下賤!最無(wú)恥的!”當(dāng)天晚上，滅絕人性的土匪們將丁佑君四肢捆綁柱子上，發(fā)了瘋似地用皮鞭、棍棒抽打，施老虎凳，慘無(wú)人道地將鋼針穿過(guò)奶頭插進(jìn)乳房，甚至喪盡天良侮辱丁佑君……但這位女杰卻沒(méi)有屈服，在她臨刑前，仍然高呼著：“擁護(hù) ，毛主席萬(wàn)歲!”
以上就是六位堅(jiān)貞不屈的中國(guó)女杰，除此之外，為了事業(yè)、為了榮譽(yù)、為了正義，犧牲自身的偉大女性更是數(shù)不勝數(shù)，那些殘暴的統(tǒng)治者們，妄圖以裸刑這種羞辱的方式來(lái)重創(chuàng)女性的心靈，使她們永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)，從而達(dá)到征服其心的目的。但是，這些劊子手們想錯(cuò)了，身體和貞操自然是女性最珍貴的東西，然而，堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的信念更是鑄造了中國(guó)女杰們心靈中不可摧毀的“鋼鐵長(zhǎng)城”!
知識(shí)鏈接：裸刑的由來(lái)及發(fā)展
中國(guó)古代統(tǒng)治者為何喜歡施女犯裸刑?其實(shí)對(duì)于一般刑事罪的女犯，如何處死她們對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)而言其實(shí)是不太關(guān)心的，甚至有時(shí)也會(huì)發(fā)點(diǎn)善心避免其受辱，但當(dāng)他們面對(duì)的是對(duì)統(tǒng)治權(quán)威構(gòu)成威脅的女犯的時(shí)候就另當(dāng)別論了。
在婦女地位一向低下的中國(guó)，能夠?qū)y(tǒng)治集團(tuán)構(gòu)成威脅的女性，肯定都是在政治上具備極強(qiáng)號(hào)召力的或者是在軍事上具有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的人，而且她們?cè)诎傩罩芯哂休^高的聲望，單純將她們處死，并不能影響其在百姓心目中的形象，搞不好甚至還會(huì)激發(fā)人們對(duì)她們的同情。因此，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)來(lái)說(shuō)，如何消除這類(lèi)女犯在百姓心目中的這種影響才是決定對(duì)她們施以何種刑罰的核心，施以裸刑，牽扯到中國(guó)人下意識(shí)里最忌諱的那個(gè)“性”字，無(wú)疑是從根本上摧毀其人格形象乃至精神影響的 捷徑。
中國(guó)古代統(tǒng)治者而且還經(jīng)常會(huì)對(duì)她們進(jìn)行“性侮蔑”，這在一些無(wú)聊文藝中常見(jiàn)之，比如有關(guān)王聰兒，污蔑她在正與部下淫媾時(shí)被砍斷了腳;在《平妖傳》中，胡永兒被捕時(shí)正與王則“在床上行那云雨快活之事”;王囊仙被捕時(shí)也在同男性同房，所以不及穿衣，赤身出戰(zhàn)被擒;黃蓮圣母林黑兒說(shuō)她是“土娼”，稱(chēng)她“略有姿色，而悍潑多智巧，乃群奉為女匪頭目”，甚至具體點(diǎn)出她是“天津侯家后之妓女”等等。
究其原因，主要是因?yàn)殚L(zhǎng)年的封建禮教束縛，使人們?cè)谒枷肷蠈?duì)非合乎禮教的性行為深?lèi)和唇^，在性問(wèn)題上的絲毫偏差，就足以使“英雄”在其他方面的一切努力都付之東流，這一點(diǎn)，對(duì)于女性尤甚，足以使其名譽(yù)掃地。
農(nóng)民起義女領(lǐng)袖被俘后，幾乎無(wú)一幸免
中國(guó)歷史上 的農(nóng)民起義女領(lǐng)袖被俘后，幾乎無(wú)一幸免。隋末巾幗女杰陳碩貞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率眾起義，自封為“文佳皇帝”。陳碩真是當(dāng)?shù)匕傩盏某绨輰?duì)象，崔義玄在處死她之時(shí)將其當(dāng)眾凌辱后才行肢解刑，無(wú)非是想摧毀她的形象。(刑肢解時(shí)要?jiǎng)児庖挛�，�?duì)女性要割去雙乳，這對(duì)于陳碩真來(lái)說(shuō)當(dāng)然是極大的侮辱)。
清嘉慶時(shí)南籠布依族起事反清的領(lǐng)袖王囊仙以宗教形式組織布依族人民起義，民間稱(chēng)為囊仙(布依語(yǔ)，意為仙姑)。于嘉慶二年正月(1797年)起事，被凌遲處死時(shí)年僅二十歲。震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的黃蓮圣母林黑兒被俘后，傳說(shuō)歐美人稀奇一介女流如何能夠有如此之大的本領(lǐng)迷惑眾人，都想親眼目睹其真面目，于是他們將黃蓮圣母處死，然后用藥水浸泡尸體，再運(yùn)往歐美各州，當(dāng)成玩物，放在博物館中任人觀賞。(此事缺少佐證，恐是中國(guó)統(tǒng)治者虛構(gòu)之)。
晚清的俞樾記述過(guò)這樣一件事：某縣令年方少壯，為人輕浮，最喜歡談?wù)撎疑侣�，他審理案件，發(fā)現(xiàn)有涉及婦女閨閫方面內(nèi)容的，就故意牽扯，定為奸情，然后將婦女裸體行杖。后來(lái)他因貪污罪被處死，家產(chǎn)被籍沒(méi)，妻女流落為娼，有人說(shuō)這是他裸杖婦女的報(bào)應(yīng)。俞樾還記述過(guò)一件同類(lèi)的事：有一農(nóng)戶(hù)娶了個(gè)二十七八歲的媳婦，因奸情東窗事發(fā)后，縣官命令把她全身脫得一絲不掛，重杖四十，之后讓她的父母領(lǐng)她回家。父母扶著裸體的女兒出了衙門(mén)，脫下自己的衣服為女兒遮體，當(dāng)時(shí)圍觀的群眾成百上千，不少人上前奪衣，不讓她穿，此女只得裸身回家。
嘉靖時(shí)浙江總督胡宗憲因罪被逮解至京，他的妻子和女兒在杭州被拘捕，就受到過(guò)這樣的侮辱。于是縣衙公堂就成了很多無(wú)聊閑漢們聚集的場(chǎng)所，尤其是當(dāng)聽(tīng)到有婦女被杖刑的時(shí)候，他們的神經(jīng)會(huì)突地一緊，如同一個(gè)重大節(jié)日的到來(lái)。麥高溫在《中國(guó)人生活的明與暗》一書(shū)中給了這些人一個(gè)精彩的速寫(xiě)：“事實(shí)上，那天這群人聚在一起似乎僅僅是為了某種喜慶的目的。他們真的是快活極了，臉上露出了笑容，相互間開(kāi)著玩笑，并且就罪犯被捕獲一事而相互祝賀。”
民國(guó)建立后，中國(guó)正式結(jié)束了封建時(shí)代，曾被稱(chēng)為是文明污點(diǎn)的“裸形處決”也一度銷(xiāo)聲匿跡，但是在1927年大革命失敗后，民國(guó)政府不但重新搬出已廢除的斬首刑，“裸形處決”也重新浮出水面，不少女性革命者被脫光了衣服砍頭示眾，而且個(gè)別的手段比老祖宗還殘忍，劊子手先用刀割去女革命者的乳房，然后才砍下她們的頭(詳見(jiàn)《近現(xiàn)代女烈小資料》)。
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