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明代的頹廢淫靡風(fēng)氣 文人為何以得花柳病為榮?
時(shí)間:2017-07-14 15:44   來(lái)源:川北在線整理   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:明代的頹廢淫靡風(fēng)氣 文人為何以得花柳病為榮?
 
  自古以來(lái),中國(guó)的文人死于迫害的有之,死于自殺的有之,死于政治斗爭(zhēng)的有之。但死于梅毒這種花柳病的,明朝末年的大才子屠隆卻是第一個(gè)。還竟然以暴露無(wú)恥為賣(mài)點(diǎn),把得了花柳病的事情寫(xiě)入詩(shī)文大加高調(diào)宣揚(yáng),以此為榮。到底明朝文人都受了什么蠱惑,作出此等創(chuàng)舉?

明朝文人為何以得花柳病為榮?(2)

  有人說(shuō),明朝文人有些另類(lèi),與唐代文人的大氣磅礴不同,與宋代文人的寬仁大度不同,明代文人大都處世固執(zhí),做事偏激,為了某些不切實(shí)際的名聲名譽(yù)、道統(tǒng)傳統(tǒng)而爭(zhēng)論不息,實(shí)則對(duì)國(guó)家和人民利益沒(méi)有任何好處。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(3)

  其實(shí),這話說(shuō)得有些言過(guò)其實(shí),應(yīng)該說(shuō),明朝文人不是有些另類(lèi),而是他們的言行反映出來(lái)的極端風(fēng)氣太另類(lèi)。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(4)

  明朝嘉靖年間,曾發(fā)生圍繞世宗朱厚熜生父、生母的尊崇典禮而進(jìn)行君臣論戰(zhàn)的所謂大禮儀事件,就因?yàn)槭雷诘纳、生母不是皇帝、皇后的身份,而引起整個(gè)文官群體卻如臨大敵,誓死捍衛(wèi)所謂的正統(tǒng),一定要爭(zhēng)論出個(gè)名正言順才肯罷休。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(5)

  這件事情發(fā)生不久,后來(lái)又發(fā)生了紅丸案、移宮案等等,無(wú)不反映了整個(gè)明朝文人這種極端的傾向:不考慮國(guó)家的實(shí)際利益,為的是個(gè)人的名節(jié),不惜采取對(duì)抗皇帝的行動(dòng)。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(6)

  明朝文人們似乎以當(dāng)眾頂撞皇帝而被打屁股這樣極端的事情為榮,似乎只有這樣才能體現(xiàn)他們忠君愛(ài)國(guó)的狂熱理想。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(7)

  朝廷官場(chǎng)上明朝文人的極端風(fēng)氣不可避免地影響民間文人的風(fēng)氣,以致于有的明朝文人青出于藍(lán)而勝于藍(lán),竟然以暴露無(wú)恥為賣(mài)點(diǎn),把得了性病的事情寫(xiě)入詩(shī)文大加高調(diào)宣揚(yáng),這種得了性病不以為恥、反以為榮的事情,真實(shí)反映了潛藏在明朝文人心靈深處的極端惡俗。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(8)

  當(dāng)時(shí),最典型的實(shí)例就是明朝著名文人屠隆之死、另一位著名明朝文人湯顯祖為其寫(xiě)詩(shī)以敘朋友之情的一件事。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(9)

  長(zhǎng)期沉溺于男歡女愛(ài),整日縱情于聲色之樂(lè),在給屠長(zhǎng)卿帶來(lái)創(chuàng)作靈感的同時(shí),也給他帶來(lái)了沉重的打擊。萬(wàn)歷十二年,時(shí)任禮部主事的屠隆,因?yàn)樵诋?dāng)朝宰相張居正的大喪期間招惹風(fēng)塵女子,有失朝庭官員顏面,而被神宗皇帝親自下詔削籍回家。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(10)

  削官后的屠隆在以后的日子里,思想更加放任自流,行為更加放蕩不檢。他以超出一般人輕佻之舉,整日出沒(méi)于煙花柳巷之中,游戲于風(fēng)塵女子之間。在當(dāng)時(shí)那種沒(méi)有任何衛(wèi)生理念、沒(méi)有絲毫防范措施的年代里,屠隆在把感情寄托到青樓妓女身上的同時(shí),青樓妓女也就把花柳病轉(zhuǎn)移到了他的身上。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(11)

  就在屠隆死的前一年,湯顯祖為了屠隆的性病生活竟然一口氣寫(xiě)了十首詩(shī),并把題目定為《長(zhǎng)卿苦情寄之瘍,筋骨段壞,號(hào)痛不可忍。教令闔舍念觀世音稍定,戲寄十絕》,寄給了時(shí)在臥病之中的屠攏

明朝文人為何以得花柳病為榮?(12)

  所謂情寄之瘍,即為當(dāng)時(shí)花柳病梅毒的雅稱(chēng),舊時(shí)稱(chēng)這種性病為楊梅大瘡。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,梅毒學(xué)名為由蒼白密螺旋體引起的系統(tǒng)疾病,如果到了發(fā)作的第三期,在今天的醫(yī)療條件下,也許還有救,但在明代,只好束手無(wú)策。這位死于性病的風(fēng)流才子,其出格的風(fēng)流水平,不能不令人刮目相看。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(13)

  自古以來(lái),中國(guó)的文人死于迫害的有之,死于自殺的有之,死于政治斗爭(zhēng)的有之,死于意外事故的有之,英年早逝的有之,壽終正寢的有之,但死于梅毒這種風(fēng)流病的,明朝文人屠隆卻是第一個(gè)。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(14)

  可以說(shuō),屠隆風(fēng)流出格,放縱自我,肉欲橫流,與桃花柳杏廝混,性生活過(guò)于糜爛,以致染上梅毒,最后不治而死,首開(kāi)中國(guó)文人性病死亡的文字記錄。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(15)

  明朝中后期,是一個(gè)淫風(fēng)熾熱的年代,是一個(gè)承平日久,民佚志淫的時(shí)期。從帝王公侯到文武百官,從明朝文人墨客到販夫走卒,從商鋪里的藥石秘方到地?cái)偵系拇簩m畫(huà)冊(cè),從高門(mén)深院中的歌姬成群到繁華地段上的妓院滿布,再加上商人性消費(fèi)的蓬勃興起,與明朝文人自命風(fēng)流的推波助瀾,一場(chǎng)全民參與的明末淫風(fēng),已經(jīng)滲透到各個(gè)階層,各個(gè)領(lǐng)域。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(16)

  據(jù)反映明末社會(huì)風(fēng)氣的《五雜俎》記載:今之娼妓布滿天下,其大都會(huì)之地動(dòng)以千百計(jì),其它窮州僻邑,在有之,終日倚門(mén)獻(xiàn)笑,出賣(mài)身體為活,生計(jì)至此,亦可憐矣。兩京教坊,官收其稅,謂之脂粉錢(qián)。隸郡縣者則為樂(lè)戶,聽(tīng)使令而已。又有不隸于官,家居而賣(mài)奸者,謂之土妓,俗謂之私窠子,蓋不勝數(shù)矣。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(17)

  生活在這樣的社會(huì)里,生存在這樣的環(huán)境下,生性本來(lái)就風(fēng)流的屠隆,能不會(huì)更加出格的風(fēng)流嗎?

明朝文人為何以得花柳病為榮?(18)

  從明萬(wàn)歷年間的原創(chuàng)版,到2004年的青春版,《牡丹亭》已經(jīng)上演了四百多年,明朝文人湯顯祖娓娓描述的愛(ài)情故事,征服了無(wú)數(shù)觀眾,尤其是那些情竇初開(kāi)的青年。而當(dāng)年的俞二娘,用眼下的流行語(yǔ)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一位超級(jí)粉絲,即便是當(dāng)今的瘋狂的追星族也難以望其項(xiàng)背。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(19)

  小編陋見(jiàn):像明朝文人屠隆這樣的風(fēng)流才子,引娼挾妓,眠花宿柳,平康冶游,招蜂惹蝶,弄出一身病來(lái),本是一件不必十分隱秘的事情。但是,得了花柳病,多少有點(diǎn)中獎(jiǎng)的榮耀感,實(shí)在是匪夷所思。

明朝文人為何以得花柳病為榮?(20)

  而更令人匪夷所思的是,明朝文人湯顯祖卻把此事視作風(fēng)流,不但不覺(jué)得這是件多么難以啟口的話題,反而堂而皇之讓這件事進(jìn)詩(shī)入文,而且公開(kāi)的添油加醋高調(diào)宣揚(yáng)。這無(wú)疑是明朝文人潛伏在心靈深處的極端惡俗真實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照。


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