例如《醒世姻緣傳》中就有這樣一段情節(jié)，有個叫魏三封的人娶程大姐為妻，初夜不見紅，就對她毒打拷問，然后押送她回娘家：開了街門，只見程大姐蓬頭燥腦，穿著一條紅褲，穿了一件青布衫，帶上系了那塊雞冠血染的白絹，反綁了手。魏三封自己拿了根棍子，一步一下，打送到她門前，把她賠的兩個柜，一張抽頭桌，一個衣架、盆架之類，幾件粗細衣裳，都堆放在大門口，魏三封在門前跳著，無般不識樣的毒罵。

　　書中描寫孫氏和程大姐生活作風都不好，但即使如此，魏三封也不應該那樣殘忍地折磨她，羞辱她，這十足反映出封建時代的男子極端自私的貞操觀。當時，魏三封的所作所為不但不受人們的責備，反而得到大家的同情和贊賞，可見那時這種觀念已經(jīng)“深入人心”。

　　用初夜檢驗“落紅”的辦法來看是否處女，這是極不科學的。因為處女膜薄的女子可能因運動、勞作而使處女膜破裂。清代《蟲鳴漫錄》記載了這么一件事：有個老翁見到幾個小姑娘在田間玩耍，其中有個小姑娘坐在鋤柄上，下身流血了，流于鋤柄。老翁在她們離去后就把這個鋤柄保存了起來。過了五六年這小姑娘出嫁了，初夜不見紅，被疑為不貞，將被趕出家門，老翁持鋤柄為證，才洗清了她的冤屈。這個女子實在是太幸運了。

　　中國古代還有一種“烈女”，就是丈夫死了，妻子自殺殉夫，或是因反抗強暴自殺，都屬此列。

　　明代開封有個農(nóng)家女單三姐，年僅14歲，貌美。單家近鄰有一惡少，貪她的美色，趁她的父母下田干活時來強奸她。她極力反抗，到無路可走時，就緊緊抓住中衣不放。惡少死命掰她的手，怎么掰也掰不開，一怒之下，用刀殺了她。父母回來發(fā)現(xiàn)后，對她進行了檢驗，在確認她未失身后，才提請官府旌表她為烈女。如果她死前已被強奸，那就一錢不值了，不僅失去了做烈女的資格，連全家都不光彩。

　　清代康熙年間有個叫藍鼎元的文人，寫了一本《女學》，流傳很廣。其中寫道：婦道從一而終，豈以存亡改節(jié)?夫死不嫁，固其常也。不幸而遭強暴之變，惟有余榮焉。若畏死貪生，至于失節(jié)，則名雖為人，實與禽獸無異矣!

　　他說的話實在“透徹”，很可以代表封建統(tǒng)治者對于女子貞節(jié)的態(tài)度。

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