原標題:殯葬第一村:500多家店關了三分之一 殯葬品不創(chuàng)新就活不下去
農歷閏二月初十,米北莊村迎來大集。白色紙幡在風中搖曳,燈籠上印著大大的奠字。
米北莊村位于河北省米家務鎮(zhèn),村莊北部有一條綿延1.5公里的市場街,分布著壽衣、紙活、骨灰盒的批發(fā)商。2021年,有媒體報道,粗略估算這條街有超過500家門店,米北莊村也被譽為“中國殯葬第一村”。
今年清明節(jié)前夕,市場街依舊擺放著各色殯葬用品,卻沒有往年熱鬧。
“這幾年生意不太行了。”一絹花店老板告訴九派新聞。與往年相比,這條街有近三分之一的店鋪關門。也有村民解釋,一些大店轉為線上經營,小店盈利變少自然被淘汰。
【1】傳統(tǒng)手藝斷代,靠機器打造產業(yè)鏈
剛過10點,拉著油條、豆?jié){的三輪車還在叫賣,路上的殯葬用品攤位卻已收攤。
往里走兩百多米才陸續(xù)看到攤位,這里生意冷清,攤主們無心賣貨,在一米多高的紙燈籠后面下起了象棋。路上不時有貨車駛來,拉著各式花圈、紙活呼嘯而過。
縣志記載,米家務素有“紙花之鄉(xiāng)”美譽,早在明末清初,這里就有制作紙花的民間藝人,產品多用于室內裝飾或制作花圈等。1989年統(tǒng)計,縣里紙花攤點的總產值就達387萬元。
如今,尋找傳統(tǒng)手藝是困難的。“那肯定找不到了。”集市上飄蕩的紙幡下,劉大爺篤定地說,村里會做紙花的手藝人都80多歲了,“你現在讓他扎一個,肯定扎不出來。”過去的紙花大多用拷貝紙折成,花瓣層層嵌套,栩栩如生。劉大爺回憶起小時候見過的“芍藥花”、“梔子花”,咂摸著嘴贊嘆好看,“過去那不是做殯葬的。”
越過集市,走進米北莊村,一板板染了色的半圓形拷貝紙靠著院墻晾曬,周旭英和丈夫正在屋內用機器切割紙張。
68歲的周旭英自稱做了60年紙花,“從小就會。”和劉大爺描述的一樣,過去的紙花好看,戴在姑娘頭上,或裝進花瓶送禮。結婚后,20多歲的周旭英改作花圈里的花球,“紙花不掙錢。”漸漸地,手藝失傳了。
四四方方的拷貝紙用機器裁剪成半圓,放進染缸染色,紅、綠、藍等色彩從兩端暈染到圓心,飽和度逐漸降低,染好色搭到架子上晾曬,半圓打開就是一個花球。
周旭英院外晾曬的花球。圖|九派新聞 馬婕盈
村里有完整的產業(yè)鏈。花球以3毛錢一個的價格賣給絹花廠,工人們粘貼加工,11個花球擁簇黑色的奠字成了花圈,運到市場街以十幾元至50元不等的價格打包出售,附近的物流公司把它們發(fā)往全國各地。
從紙花起步,米北莊村周邊形成了龐大的殯葬用品市場,孝衣孝布、祭品……所有與殯葬有關的產品和原材料廠商隨處可見。2019年,有媒體報道,這里的殯葬用品占據全國市場90%有余,從業(yè)人員有兩三萬人。“這有啥忌諱的,我們都干。”周旭英指了指鄰居,“他們家是做水晶棺的。”
還有外地人看準了商機來到市場街。2018年,在義烏做 的胡女士夫婦來這里開絹花廠,“手藝不難,幾天就學會了,而且現在大部分都是機器做的。”胡女士廠里的小型花籃、手持假花均為半成品批發(fā),機器裁剪后打包分裝即可售賣。
【2】壽衣創(chuàng)新會被否定,“回不了本”
隨著殯葬改革進一步深化,有人守著這條街改變,有人無奈離開。
這些年,紙活廠廠長馮天祥幾乎不去市場街。入局早、客源穩(wěn)定,他不需要在集市上展示產品就能獲得足夠訂單。
剛結婚時,馮天祥在北京打工。月收入三四百元,是家里主要的經濟來源。2005年,工作了三四年,他自覺養(yǎng)家困難,便請同村的大哥引路,做殯葬用品生意。
每逢大集,馮天祥就跟著大哥來到市場街。過去,市場街只有幾百米長,但熱鬧得很,兩旁攤位密集,趕集的人騎著自行車、三輪車擠在中間的小道里。馮天祥記得,當時賣得最多的是花,其次是紙活(紙糊的樓房、汽車等)。一款KT板(聚苯乙烯)制成的樓房吸引了他的注意,“(市場上)這種紙活很少,只有一兩家在賣。”
相比傳統(tǒng)紙活,KT板材質硬,擺放時不易被風吹倒,不易變形,賣到南方也不擔心受潮,馮天祥決定就做KT板紙活。
原材料選定,制作并不困難。最開始,馮天祥用的是手工絲網印刷,只需一個刻好圖案的印版,刷墨、印刷、晾曬,印出房子的四面,折疊后變成立體的。“很簡單,兩個人幾秒鐘就印好一個,就是腰疼。”父母、妻子學會印刷后,馮天祥又去城里打工了,他還不確定新的產品是否能賣出去。
幸運的是,市場對KT板紙活接受度高,不到一年,馮天祥就掙到了錢,并花了一萬多購買了臺絲網印刷機,他辭去工作,專心做生意。絲網印刷只能印雙色,要么黃底紅邊,要么紅底白邊。七八年前,馮天祥購置了廣告噴繪機,各種圖案、色彩都可快速打印,產品種類迅速擴充,麻將桌、冰箱、電視機、 品包……應有盡有。
“其實賣得最多的還是別墅、各種車、電器這些傳統(tǒng)的東西。”馮天祥說,去年9月,他設計了一款大花瓶,到現在還沒賣出去。
近些年,周曉田的制花廠推出了一款新的花圈,用仿真花替代紙球,摒棄了“奠”字,花圈中央百合錦簇,周圍月季環(huán)繞,整體色調是淡雅的青綠,底座是不銹鋼架。這款花圈批發(fā)單價300元,近乎是傳統(tǒng)花圈的10倍,不是用來燒的,而是出租給客戶,多用于殯儀館擺放。“不是所有地方都能接受,比如河南還是會用傳統(tǒng)的(紙球花圈)。”
“不創(chuàng)新就會被取代。”周曉田說,大部分殯葬用品工藝簡單,各地殯葬市場發(fā)展迅速,米北莊村逐漸失去優(yōu)勢。
但壽衣行業(yè)的規(guī)則不一樣。“我們這個行業(yè),你只要設計一個新產品,99%的人得說不行,說違背了傳統(tǒng)。”2018年左右,壽衣廠廠長啟東明想要打造品牌,花高價從山東請來服裝設計師設計壽衣,可設計的第一款壽衣立馬遭到客戶否定,“其實也沒多大改動,就多了個配飾。”
5年來,設計師將壽衣樣式從傳統(tǒng)的馬褂、唐裝改為中山裝、旗袍、披肩等,“一直在賠錢,賣的錢根本回不了本。”啟東明苦笑,“推出高端設計款是我的夢想,只能拿中低端生產線養(yǎng)夢想了。”
市場街上,不斷有店鋪消失。
2019年新版《人民幣圖樣使用管理辦法》施行,明確規(guī)定禁止在祭祀用品上使用人民幣圖樣。同年4月,有媒體前往市場街探訪,冥幣已無蹤影,商戶表示有關部門對此進行了多次檢查。
“這個行業(yè)是個沒落的行業(yè),殯葬改革、查環(huán)保對我們影響不小。”啟東明說,幾年前市場街一家制花廠倒閉,他租下了廠房當倉庫。過去,啟東明也做紙花業(yè)務,這幾年訂單少,便專做壽衣。
盡管各方面數據顯示殯葬行業(yè)是市場公認的朝陽產業(yè),但作為產業(yè)最上游的米北莊村,在文明祭祀的號召下已受到不小沖擊。
過去,人們講求厚葬。隔壁鎮(zhèn)的羅女士記得,母親去世時她家花了十幾萬辦葬禮,一對金色的紙獅子1000塊錢,最終都付之一炬,“那時候講究,紙糊的房子跑車、童男童女都得有,還得請人唱大戲,F在想想也沒什么必要。”一位出租車司機介紹,如今,有關部門管得嚴,清明節(jié)祭祀不能燒紙、不能放鞭炮。
隨著殯葬改革進一步深化,市場街的商戶們面對采訪也有些警覺,“不能問,這都是封建迷信。”一位紙活店老板直接說。與往年相比,這條街上的招牌少了許多,近三分之一的店鋪關門。也有村民解釋,一些大店轉為線上經營,小店盈利變少自然被淘汰。
馮天祥經常遇到合作了十幾年的老客戶突然離場,“也理解,我不能逼著人家繼續(xù)做。”但農村市場、偏遠地區(qū)對此需求量依然很大,紙活不愁賣。馮天祥沒有囤貨的習慣,有訂單就做,一家人從早上8點干到下午6點,常年無休,“3年前我買了車,你看現在跟新的一樣,我沒時間出去。”
雖然設計師款壽衣難以打開銷路,啟東明的壽衣廠依然生意火爆。經營20多年,除了工廠,他還開了4家店鋪,社交媒體上,啟東明經常發(fā)視頻招聘員工,壽衣裁縫的月薪就高達9000元。
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九派新聞記者 馬婕盈 河北報道
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