原標(biāo)題： 舞蹈家夏冰《野山》:讓我們歌頌?zāi)菭N爛的火焰

　　文/滕燕

　　 舞蹈家夏冰自編自導(dǎo)并領(lǐng)舞的雙人舞《野山》帶有一種粗獷美,野性質(zhì)感,意象神秘,以意識(shí)流手法渲染的情與愛(ài),濃得化不開(kāi),以流動(dòng)的韻律帶動(dòng)思維的碰撞,火花飛濺,絢爛至極。詩(shī)意的舞蹈,刻畫(huà)出人神共崇的愛(ài)情,抒寫(xiě)出一種民族心理、民族性格、民族文化。

　　讓我們只是歌頌?zāi)菭N爛的火焰,

　　我在火里燃燒,我在火里逍遙。

　　《野山》最初創(chuàng)作于1998年,夏冰在北京舞蹈學(xué)院交響舞編導(dǎo)班結(jié)業(yè)時(shí)創(chuàng)作的作品。1999年,為了在本科畢業(yè)匯報(bào)演出中交出一份質(zhì)量過(guò)硬的答卷,對(duì)作品進(jìn)行了修改。2000年,為了參加文化部群星獎(jiǎng)比賽又進(jìn)行一次深加工。幾經(jīng)打磨,《野山》成為夏冰的重要代表作。作品一改常見(jiàn)的寫(xiě)實(shí)敘事風(fēng)格,突出抽象的大寫(xiě)意,以現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)技巧結(jié)合傳統(tǒng)的民族精粹,展現(xiàn)愛(ài)情主題。舞蹈結(jié)構(gòu)緊湊,揮灑自如,備受好評(píng)。

　　《野山》的創(chuàng)作背景是鄂西山區(qū),這里多山多水,充斥大片原始森林,自然景觀豐富,民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)史料記載,從先秦至今兩千多年間,被稱(chēng)為“土生土長(zhǎng)的人”的土家族一直生活在萬(wàn)山叢林中。土家人勤勞勇敢,熱情好客,土家男女的愛(ài)情,有山的深沉,有水的柔情,有藤纏樹(shù)的韌性,有山風(fēng)浩蕩的肆意狂放,在雙向奔赴的勇敢里,愛(ài)情如野火,燦爛地劃過(guò)一生。

　　愛(ài)情是個(gè)古老的主題,古今中外無(wú)數(shù)藝術(shù)家用文字贊美愛(ài)情,用音樂(lè)詠嘆愛(ài)情,用舞蹈歌頌愛(ài)情�！兑吧健纷屛覀兿肫鹨恍┙�(jīng)典詩(shī)句:

　　愛(ài)神,你來(lái)吧!

　　你帶給了我一切的快樂(lè)和希望,

　　給我開(kāi)辟出幸福的泉源,

　　讓我們一起來(lái)歌唱吧,

　　別再提起過(guò)去的哀怨和苦惱。

　　迷蕩的山野之風(fēng),神秘空靈的原生態(tài)音樂(lè)帶我們走進(jìn)那片神奇的土地。那里有青春的吶喊,有生命的呼喚,男女相纏相繞,原始的爆發(fā)力與野性的本真交織出不羈的愛(ài)。這樣的愛(ài),魅惑如人蛇之戀的許仙與白素貞,深情如夢(mèng)斷化蝶的梁山伯與祝英臺(tái),浪漫如千古絕唱的羅密歐與朱麗葉。

　　不,《野山》的愛(ài)情與熟知的經(jīng)典愛(ài)情不同。夏冰的《野山》,是一團(tuán)有溫度有余韻的火焰,隨風(fēng)上青云,隨緣落塵埃,幕啟幕落,留下的是激蕩人心的生命交響,是花好月圓的人間恩愛(ài),是萬(wàn)物相通的內(nèi)涵與外延。

　　作品結(jié)構(gòu)緊湊,干凈利落,沒(méi)有刻意的高潮卻又處處見(jiàn)高潮。開(kāi)場(chǎng)以神人不分的意識(shí)流帶入美的觀感,情感濃烈得像一幅西方意識(shí)流派油畫(huà);第二部分以具象敘事表現(xiàn)人性的本真與情愛(ài)的溫度,渲染出嗶哩啵啦的爆燃聲;第三部分在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意之間跳入跳出,撞擊融合,火光漸起,情愛(ài)的燃點(diǎn)呈燎原之勢(shì),掀起欲念又吞沒(méi)欲念,人神合一,萬(wàn)物合一,余韻綿長(zhǎng)。

　　愛(ài)之火在我倆心中燃起,從此我們將被融在一塊。

　　第一段是寫(xiě)意的。利用土家族傳統(tǒng)舞蹈跳喪舞的節(jié)奏,刻畫(huà)出神秘的意象,爆發(fā)出原始的力量。在蠻荒之境,大山的魂著一襲大地色衣衫,堅(jiān)實(shí)勇猛,剛毅威武;大山的精靈紅裙裹身,個(gè)性張揚(yáng),迷幻率真。在林莽的氤氳之氣里,他們靈犀相通,盡情釋放愛(ài)的信號(hào)。

　　他是我清涼的酒杯,可口的香糖。

　　第二段是寫(xiě)實(shí)的。在流動(dòng)的思維里,愛(ài)始終保持著噴涌的姿勢(shì),巖漿的溫度,她的眼里只有他,他的心里只有她。愛(ài)是斟滿(mǎn)了瓊漿的酒杯,愛(ài)是一塊化不開(kāi)的糖,是被山魂水魄護(hù)佑的男人和女人,是此刻、現(xiàn)在和未來(lái)。

　　愛(ài)情像火花一樣在風(fēng)中飛舞,在水中燃燒。

　　它烤焦我的嘴唇,

　　折磨我的靈感,

　　揮發(fā)我的歲月時(shí)間。

　　第三段在抽象與寫(xiě)實(shí)的意境中跳進(jìn)跳出,用內(nèi)在的情感爆發(fā)來(lái)刻畫(huà)自然與人性,靈動(dòng)縹緲,意蘊(yùn)深厚。在這里,女孩是大山的精靈,是沉浸在愛(ài)情中的妹娃;男孩既是山的魂魄,又是人間摸爬滾打的漢子。意識(shí)流動(dòng),他們是神靈魂魄,是凡胎俗子,是飛禽鳥(niǎo)獸,是花草樹(shù)木,是聚山納水的萬(wàn)千生靈,無(wú)論表象是什么,他們渴望把內(nèi)心滾燙的愛(ài)毫無(wú)保留地釋放在大野之內(nèi),燃燒自己,陰陽(yáng)和合,怎一個(gè)愛(ài)字了得?

　　在這部分創(chuàng)編過(guò)程中,夏冰想到了幼年時(shí)生活的清江河,和哥哥游泳嬉戲,童真的快樂(lè)成為創(chuàng)作的一眼清泉。夏冰把個(gè)人的生命體驗(yàn)融入到《野山》的創(chuàng)作中,進(jìn)行藝術(shù)化的提煉升華,在寫(xiě)意的虛幻縹緲中放射出現(xiàn)實(shí)浪漫主義光芒。

　　土家族有個(gè)象征愛(ài)情的傳統(tǒng),叫抹黑,當(dāng)女孩愛(ài)上男孩,會(huì)用手粘了黑色的鍋底灰抹到心上人的身上臉上,以此證明真愛(ài)。尾聲處,夏冰借用這種富有隱喻色彩的手勢(shì)強(qiáng)化了主題,突出了民族特色和文化底蘊(yùn),增強(qiáng)藝術(shù)感染力。女孩堅(jiān)定地用抹了黑的手打向男孩的臉,男孩倒在地上,此刻,紅塵滾滾,愛(ài)情跳脫紅塵又回到紅塵,被看見(jiàn),被銘記,被喚起。這個(gè)細(xì)節(jié)的處理拉高了作品的高度與廣度。如同河流遇到斷崖式的瀑布,劇烈的沖擊跌宕之后浪花飛濺,溪流又在叢林間繼續(xù)跳躍,奔涌不止。

　　在舞蹈編排上,運(yùn)用土家族傳統(tǒng)跳喪舞的“撒爾嗬”技法,選取下半身的流動(dòng)步,膝部顫動(dòng),在松弛夸張的表現(xiàn)力下突出野性的張力。“撒爾嗬”語(yǔ)匯豐富,婀娜中不失陽(yáng)剛之氣,讓人體味到從遠(yuǎn)古走來(lái)的厚重歷史感,舞蹈動(dòng)作有鳳凰展翅、犀牛望月、牛擦癢、燕兒銜泥、猛虎下山等,這些舞蹈動(dòng)作多是對(duì)動(dòng)物行為的模仿,生動(dòng)鮮活,惟妙惟肖,是土家人對(duì)祖先勞作、生活和娛樂(lè)的高度概括。民族舞的運(yùn)用使形象更加飽滿(mǎn)生動(dòng),拓寬觀者想象。

　　作品的成功離不開(kāi)老師的觀察、指導(dǎo)、引領(lǐng)和糾正。在北京舞蹈學(xué)院,夏冰跟隨中國(guó) 舞蹈編導(dǎo)肖蘇華教授學(xué)習(xí)交響編舞、孫龍奎教授學(xué)習(xí)中國(guó)舞編舞,與同學(xué)細(xì)心研討,經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí),使她由稚嫩的雛燕成長(zhǎng)為靈動(dòng)穩(wěn)健的云雀,在藝術(shù)天地優(yōu)雅起舞,凌空而飛。

　　夏冰最初構(gòu)想就是突出“野”,表現(xiàn)土家人不受羈絆敢恨敢愛(ài)的個(gè)性,但在實(shí)際編舞中,又擔(dān)心過(guò)了,尺度拿捏不好,為此很糾結(jié)。老師及時(shí)給予鼓勵(lì),“小夏,你的創(chuàng)作思路不要被人干擾,既然要表現(xiàn)土家人的個(gè)性,突出個(gè)性里的野,就要把它寫(xiě)足。”老師的鼓勵(lì)讓夏冰有了信心,完全沉淀下來(lái),一心一意地創(chuàng)作,像作品里的精靈一樣大膽地朝自己認(rèn)準(zhǔn)的方向努力追尋。經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉,帶著山妹子的靈氣和青年舞者的自信,夏冰將作品呈現(xiàn)在匯報(bào)演出的舞臺(tái)上。

　　《野山》是多元文化的融合。她嘗試以交響舞的寫(xiě)意手法來(lái)表現(xiàn)某種氣質(zhì),編排第一段后,第二段卻編不下去了,險(xiǎn)些放棄。此時(shí),一位同學(xué)鼓勵(lì)她,“夏冰,一定要堅(jiān)持,突破瓶頸的作品說(shuō)不定就是成功作品。”夏冰冷靜下來(lái),反復(fù)琢磨交響舞的真諦,終于豁然開(kāi)朗。她要用一種抽象的手法來(lái)寫(xiě)自己對(duì)大山的愛(ài),通過(guò)舞蹈語(yǔ)匯反映出陰與陽(yáng)的氣質(zhì),大山的氣質(zhì),土家人的氣質(zhì),甚至還有原始的未被開(kāi)發(fā)的人性本真氣質(zhì)。這些富有內(nèi)涵的意象符號(hào)讓人浮想聯(lián)翩,它們相互交纏碰撞,每一個(gè)繩結(jié)都拴著情,每一個(gè)火花都飽含愛(ài),把這些閃光的符號(hào)串聯(lián)起來(lái),完美對(duì)接,就是一串美妙的珠鏈了。

　　傾瀉在遙遠(yuǎn)的天邊

　　淌入了眼波

　　消失在無(wú)盡的夜色

　　如此 再見(jiàn)

　　一面又一面

　　《野山》的空間很大。夏冰說(shuō),這支舞蹈是我的整個(gè)童年、少年和青年時(shí)期的縮影,幾乎囊括了我對(duì)親情、愛(ài)情、青春的懵懂追憶。每次跳這支舞蹈感覺(jué)都不完全一樣。跳著跳著,有時(shí)覺(jué)得置身于大山之中,山魂圍繞著我;有時(shí)覺(jué)得自己真的幻化成大山的精靈,肆無(wú)忌憚地追逐想要的愛(ài)情;有時(shí)想的是少男少女之間純粹的關(guān)系,在山野之間自由自在地呼吸,無(wú)拘無(wú)束地玩耍;有時(shí)跳的是現(xiàn)在的自己,心頭油然泛起一種青春的迷�；蜃匪鳌．�(dāng)跳到和男孩登上山頂,仰望太陽(yáng)那一幕,我深刻理解了土家人骨子里那種昂揚(yáng)向上的民族氣節(jié),當(dāng)最后一掌打過(guò)去時(shí),我更加堅(jiān)信了土家人對(duì)愛(ài)情的崇高信仰。

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