不是去游覽，而是要回家。此刻的感覺(jué)就是這樣。姓周的家不在周莊，又在哪里呢。何況魂歸？
初夏姑蘇，清爽宜人，不躁不熱。這樣的天氣，最適合安放心情，就像家。曾在一篇文章中寫(xiě)過(guò)，有房屋不是家，因?yàn)橛蟹课莸牡胤胶芏啵豢晒┏燥埐皇羌�，外面到處都有飯館；能夠就寢也不是家，賓館路店都可安下身子。家是“放”心的地方。這里的心，不是物質(zhì)的，不是人體胸腔之內(nèi)、膈膜之上、兩肺之間那個(gè)形似倒垂蓮苞的東西。而是精神的，是靈魂的另一個(gè)名字，或老子《道德經(jīng)》中的道。“放”心，也不是擔(dān)心的反義詞，不是主謂結(jié)構(gòu)，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，放置的意思。要放置靈魂，需要圣壇。天下何處可配，于我，最是周莊。
比如今夜。從蘇州到周莊的距離并不遠(yuǎn)，思緒卻被一路拉長(zhǎng)，從白天，伸入到夜。我相信，穿過(guò)時(shí)空，是要我看看家的前世。
剛看過(guò)《姓氏來(lái)源》，前不久在西安半坡遺址買的。裝飾典雅而古樸：一簾長(zhǎng)卷緩緩打開(kāi)，卷頭是兩柱華表，浮雕纏繞的龍身，張揚(yáng)著一種圖騰；原本規(guī)整的文字，經(jīng)若隱若現(xiàn)的歷史浸漫，顯得有些隱秘了。透過(guò)那滿面的規(guī)整與隱秘，我追溯周姓的起源。這一追，就追到了遠(yuǎn)古的黃帝和軒轅。視野模糊詭譎，心情被沉重糾纏，來(lái)路漫長(zhǎng)而多舛。多少先宗的足跡，從刀光劍影中趟過(guò)。安寧被戰(zhàn)亂、顛沛和欺侮踐踏，心無(wú)放處。家是路旁的樹(shù)，樹(shù)葉被風(fēng)雨吹落。惟有血還是熱的，流淌在周氏家族一脈相承的體內(nèi)，從未曾干竭、間斷、冷凝。歲月抹平了記憶，回家的我，站在周莊的雙橋樹(shù)下，分不清什么是后稷始祖的張望，什么是周昌、周勃、周亞夫的吶喊，甚至連周文王的豐功偉績(jī)，也覺(jué)得遙遠(yuǎn)而虛無(wú)。我更不愿去猜測(cè)，如果沒(méi)有周郎的赤壁大火，歷史將是什么模樣。更不要說(shuō)它鄉(xiāng)異姓，到了周莊，是什么結(jié)果。就是你逃過(guò)了水災(zāi)瘟疫，涉過(guò)了大海彼番、神盆聚寶，掙得富可傾國(guó)，也難逃得過(guò)強(qiáng)權(quán)算計(jì)和充軍發(fā)配的命運(yùn)。在周莊，沈萬(wàn)三就是一例�？墒窍Я�，一切都消失了，消失于深邃的夜，似流星。那些廝殺，那些征戰(zhàn)，那些欺侮，那些一路的風(fēng)風(fēng)雨雨，都消失得無(wú)影無(wú)蹤。此刻，我感受更多的，是滿莊的閑適優(yōu)雅，富足安寧，與夜相擁。難免有了懷疑，難道幾千年的磨難，終于修得正果；是周莊在等我，還是我在尋找自己的歸宿。很快發(fā)現(xiàn)，懷疑是多余的，真的是回家了，就在今夜。
一切都難以拒絕。我說(shuō)的是閑適優(yōu)雅，從周莊，不，是我家的各個(gè)角落浸潤(rùn)出來(lái)這水，這田，這鎮(zhèn)。
周莊的水有多少，我問(wèn)了幾位當(dāng)?shù)厝�，都沒(méi)有確切的回答。比較普遍的說(shuō)法是，周莊是江南水鄉(xiāng)，人間天堂；天堂里有多少水，這里就有多少。當(dāng)然，百問(wèn)不如一見(jiàn)。當(dāng)你走近了，便發(fā)現(xiàn)這里的水不僅多，而且很有秩序。它們分別以湖、河、江的形式存在，既獨(dú)來(lái)獨(dú)往，又藕斷絲連，哪一家要一統(tǒng)天下，都不可能。大的太湖不說(shuō)，在周莊的方寸之地，能稱之為湖的，還有很多。比如淀山湖、陽(yáng)澄湖、澄湖、傀儡湖。河則有北市河、后港河、油車漾河、中市河；還有白蜆江、吳淞江、婁江。這些江河，各有各的路數(shù)：要么縱橫東西，要么步行南北。一來(lái)一往，就織地為井；而身邊的湖，正是它們堅(jiān)實(shí)的根系。如果說(shuō)，江河是水的行走，湖則是水的停頓；江河是水的省略號(hào)，湖則是水的頓號(hào)。周莊之水的妙處在于，它總是走走停停，或走與停交錯(cuò)，省略號(hào)與頓號(hào)結(jié)合。間或再有一些石拱橋，在江河間飛來(lái)跨去，制造些曖昧。不過(guò)，這一切，此刻并不清晰。原本的曖昧，被夜色放大，這些水，便幻化為光，悠悠忽忽，似醉漢，在敘述著周莊的白天。閑適優(yōu)雅就寫(xiě)成了，在不經(jīng)意間。
不要一提到田，就想到躬耕田畝，是為農(nóng)桑。周莊不同�；蛘哒f(shuō)，周莊已基本沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的農(nóng)田。在進(jìn)入周莊之前，汽車穿過(guò)了一片田野，水網(wǎng)密布，鴨戲其上，乍一看，很江南�？僧�(dāng)?shù)厝私榻B，那些田并不屬于周莊，且沒(méi)有嫩綠的稻秧，或快要收割的油菜、小麥之類。按理說(shuō)，在這個(gè)季節(jié)，在江南魚(yú)米之鄉(xiāng)，田野是該有這些植物的。幸好不是周莊，否則，真要?jiǎng)訐u了我前往的興趣。奇怪的是，到了周莊，仍然不像莊。街道賓館小樓花埔，小橋流水閣樓古榕，優(yōu)雅地排列著，端的是現(xiàn)代化小城。正在納悶，隨主人信步中才發(fā)現(xiàn)，這只是外圍，我們是由城入莊。真正的周莊躲在里邊，走過(guò)一段花草扶疏的街，穿過(guò)一道寬闊高大的門，或叫牌坊，再往左側(cè)一拐，就到了。
仍只見(jiàn)莊，不見(jiàn)田。不是因?yàn)橐�，而是本�?lái)就沒(méi)有。
沒(méi)有田，還能叫莊嗎？我陷入一種悖論式的糾纏。就是在這種納悶與別扭的糾結(jié)中，周莊式的田，莊田的田，走進(jìn)了我的視野。
莊田又叫蒲田，是南湖西面的一個(gè)圩。不僅名稱，功能也與常說(shuō)的田大不一樣。不為耕作，也沒(méi)有春華秋實(shí)。有的是湖邊的香蒲、蘆葦，護(hù)衛(wèi)著獨(dú)圩，讓候鳥(niǎo)棲息，也讓游人觀賞。恰好與周莊的閑適優(yōu)雅珠聯(lián)璧合。傳統(tǒng)的田園耕耘收割，已被打捆，托付給夢(mèng)，通過(guò)“打田財(cái)”來(lái)表達(dá)。據(jù)說(shuō)，周莊的“打田財(cái)”習(xí)俗由來(lái)已久，《周莊鎮(zhèn)志》就早有記載。后來(lái)，這種風(fēng)俗，甚至傳到江浙滬一帶。是夜晚，鬧元宵那天，人們扶老攜幼，從四面八方趕來(lái)，聚集到廣場(chǎng)。當(dāng)桅桿上彩燈內(nèi)的蠟燭燃到盡頭，他們就開(kāi)始鳴放隨身攜帶來(lái)的鞭炮、爆竹、煙花，祈禱聲驟起，高亢而悠長(zhǎng)：“炭炭燒燒田角落，牽礱三石六……”且用月炮、九龍搶珠、“五百鞭”、“一千鞭”，向桿上懸掛的“田財(cái)”射擊。在祈禱的同時(shí)，還要驅(qū)儺。祈禱與驅(qū)儺并舉，只為求得風(fēng)調(diào)雨順，歲歲安寧。周莊人似乎早有用意，在幾百年前，就在用自己的方式，演繹了莊的含義，直到今天實(shí)現(xiàn)。
走完了周莊才明白，所謂的莊，已不是傳統(tǒng)意義的，而是鎮(zhèn)。與許多古鎮(zhèn)不同的是，這里的各類古建筑，從深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，穿竹石欄，全福講寺，到沈廳，雙橋，迷樓和張廳等，不僅具有鮮明的唐風(fēng)宋俗。而且，經(jīng)過(guò)縱橫交錯(cuò)的水系一分割，便形成依河而街，偎江而閣，橋街交吻，閣水相映的奇妙景象。夜只是一款雞尾酒，由月色，燈光，清風(fēng)，和貪婪的黑勾兌而成，裝滿了周莊，包括這里的湖，這里的江，這里的河，這閣樓空巷小橋碼頭的每一個(gè)角落。古樸幽靜，典雅閑適，都不是裝出來(lái)的，沒(méi)有虛偽矯情。而是內(nèi)在的神韻，蘊(yùn)含在古鎮(zhèn)的血液里，不需要說(shuō)出，只需要靜悟。
領(lǐng)略了這水，這田，這鎮(zhèn)，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：這千年的風(fēng)雨周莊，究竟是怎么沉靜下來(lái)的？?jī)H僅因?yàn)橐梗课覒岩伞?br />
哦，是要歇歇了。不是頓悟，而是必然。人不能總是征戰(zhàn)，奮斗，漂泊。再勢(shì)不兩立的廝殺爭(zhēng)奪，都有息戰(zhàn)；再宏偉壯碩的千秋偉業(yè)，都有泊岸；再遙遠(yuǎn)神秘的旅途，都有歸處；再放飛無(wú)羈的心，卻有落腳。那泊岸，那歸處，那落腳，就是家。
依然是周莊，這個(gè)夜。
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