“兩頭婚”是權(quán)宜之計(jì)還是無(wú)奈之舉?
時(shí)間：2020-12-22 12:55 來(lái)源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
近年來(lái)，在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——兩頭婚，這種婚姻既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會(huì)生育兩個(gè)小孩，第一個(gè)隨父姓，由男方撫養(yǎng)為主，第二個(gè)隨母姓，由女方撫養(yǎng)為主。在兩頭婚家庭里，沒(méi)有外公外婆的概念，小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。（中國(guó)青年報(bào)）
專(zhuān)家稱(chēng)：兩頭婚這種社會(huì)現(xiàn)象是在計(jì)劃生育政策下，獨(dú)生子女家庭催生的一種產(chǎn)物，比較妥善地解決了獨(dú)生子女家庭男女雙方的實(shí)際需要和心理需求，是新形勢(shì)下的一種有利探索，有利于家庭的穩(wěn)固和諧。
愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，但不可否認(rèn)的是，婚姻對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，是兩個(gè)家庭的事情。從彩禮到陪嫁，牽扯了很多除了感情之外的東西。“兩頭婚”的形式規(guī)避了婚姻對(duì)兩個(gè)家庭利益的影響。
有網(wǎng)友認(rèn)為“兩頭婚”無(wú)法理解也無(wú)法接受，將婚姻完全利益化了，淡化了愛(ài)情與親情的含義，忽略了家庭和婚姻的意義�；橐鍪切枰�(jīng)營(yíng)的，夫妻關(guān)系的二人若是不長(zhǎng)期生活在一起，便失去了經(jīng)營(yíng)婚姻的基本條件，心中都有自己的“小算盤(pán)”，都想要為自己的原生家庭、孩子謀取更多的利益，婚姻慢慢只剩下提防和不信任，必然會(huì)逐漸導(dǎo)致夫妻感情變淡甚至惡化。
當(dāng)然也有網(wǎng)友認(rèn)為，夫妻雙方都是獨(dú)生子女的，婚后采取這樣的生活方式，對(duì)彼此的家庭都是有好處的。對(duì)于女方父母而言，女兒出嫁后，沒(méi)有了生活寄托，精神上空虛，不可避免逢年過(guò)節(jié)會(huì)有失落感。同時(shí)也解決了條件不好男方家庭的困難，節(jié)約了婚姻的開(kāi)支，規(guī)避了男方付不起彩禮，女方家庭不滿意的情況，也讓老一輩心心念念的傳宗接代變得容易。
存在即合理，某一種現(xiàn)象的產(chǎn)生，必定是社會(huì)環(huán)境所促成。隨著我國(guó)人口老齡化問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重、生育率越來(lái)越低的的今天，“兩頭婚”這種形式無(wú)形中是“二胎政策”的積極補(bǔ)充。未來(lái)選擇這種婚姻方式的年輕人可能會(huì)逐漸增多，但筆者認(rèn)為不會(huì)成為主流，大部分人還是會(huì)走向傳統(tǒng)，夫妻終究還是“合二為一”，建設(shè)自己的小家。
“兩頭婚”不管是權(quán)宜之計(jì)還是無(wú)奈之舉，都只是一種突破傳統(tǒng)觀念束縛、打破傳統(tǒng)婚姻的選擇方式，沒(méi)有必要過(guò)分指責(zé)，而應(yīng)該保持寬容的態(tài)度。我們只需要謹(jǐn)記選擇婚姻是因?yàn)閻?ài)情而不是為了利益、也不是為了傳宗接代，也不需要權(quán)衡利弊、計(jì)較太多，時(shí)刻秉承對(duì)婚姻的那份敬畏與尊重。文/李雨桐
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