清明祭掃在心不在行
時(shí)間：2020-03-20 12:09 來源：川北在線 責(zé)任編輯：青青
清明祭掃作為一種民俗活動(dòng)，寄托了生者對(duì)逝者、后人對(duì)先人的哀思和敬重。然而，受疫情影響，溫州、南京、揚(yáng)州等多個(gè)城市暫停清明祭掃活動(dòng)，“清明何處寄哀思”成了部分逝者親屬的心結(jié)。
充分考慮廣大群眾祭掃訴求和疫情防控形勢(shì)，部分城市推出預(yù)約祭掃、云祭掃、代祭掃。據(jù)了解，市民可通過微信公眾號(hào)填報(bào)信息預(yù)約，也可通過電話預(yù)約，分時(shí)分批限流入園祭掃。對(duì)于無法到現(xiàn)場(chǎng)祭掃的市民，也可通過網(wǎng)上祭掃服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行“云祭掃”，或者申請(qǐng)由公墓代為祭掃。
其實(shí)，無論是預(yù)約祭掃，還是云祭掃，亦或是代祭掃，此前均有嘗試。但云祭掃、代祭掃因與傳統(tǒng)習(xí)俗相沖突，一出現(xiàn)就引發(fā)網(wǎng)友一邊倒的口誅筆伐。網(wǎng)友普遍認(rèn)為，云祭掃、代祭掃失去了清明祭掃的本意，背離了傳統(tǒng)文化的初衷。而且，國人最注重的就是“心”，不能到現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)哀思，是對(duì)親情的疏離，所以，在某種意義上來說，云祭掃、代祭掃不被認(rèn)同也在情理之中。
事實(shí)上，按照傳統(tǒng)的祭掃方式，自然少不了香燭紙錢等祭祀用品，存在一定的安全隱患，也會(huì)造成環(huán)境污染。尤其時(shí)下疫情尚未結(jié)束，市民扎堆掃墓，人員大規(guī)模聚集，勢(shì)必會(huì)為疫情防控帶來極大隱患，并非明智之舉。所以，通過預(yù)約祭掃分散人流，通過云祭掃宣泄情感，通過代祭掃祭奠先人，又何嘗不是表達(dá)哀思的好方式呢？
再者，祭掃本就是一種形式，云祭掃、代祭掃不過是一種新形式，看似是疫情防控下的權(quán)宜之計(jì)，實(shí)則是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。時(shí)代向前，社會(huì)發(fā)展，民俗也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，祭祀方式推陳出新不過是順勢(shì)而為。筆者以為，祭掃在心不在行，心到了，又何必拘泥于形式呢？
當(dāng)然，我們也期待，綠色文明成為清明祭掃新風(fēng)尚。王芳
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