善待動(dòng)物生命，讓人類不孤單

 

　　生命來自于熱愛，當(dāng)生命已成過去，你我將不復(fù)存在！人的生命只有一次，因此，人類珍惜自己的生命，敬畏他人的生命。而動(dòng)物的生命也只有一次，自然面前任何生命都是平等的，但它們的生命是否得到了珍惜和善待?從近期熱議的“活熊取膽”、“虐貓事件”和“屠狗風(fēng)波”這些話題中可以看出，人類似乎還沒有意識(shí)到善待生命的重要性。

 

　　善待生命不僅是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文明和諧的重要內(nèi)容，更是自然賦予人類義不容辭的責(zé)“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”。從人類起源至今，動(dòng)物在人類的生存與發(fā)展中扮演著非常重要的角色，最初動(dòng)物被作為人的食物、工具，到現(xiàn)在家養(yǎng)動(dòng)物成為人們排解孤獨(dú)、寂寞的生活伴侶，動(dòng)物理應(yīng)受到人類的善待。善待動(dòng)物生命就是善待人類自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人并不能正確的詮釋生命，導(dǎo)致褻瀆動(dòng)物生命、虐待動(dòng)物肉體的現(xiàn)象“一波未平一波又起”。我們是動(dòng)物的驕傲，動(dòng)物是我們的朋友；人類需要?jiǎng)游�，�?dòng)物需要人類，地球需要我們，我們也需要地球。實(shí)質(zhì)上，從某種意義來講，唯有善待動(dòng)物生命，人類才不孤單。善待動(dòng)物生命，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的“定心丸”。人本身屬于動(dòng)物一種，是“高級(jí)”動(dòng)物，如果一個(gè)社會(huì)連低級(jí)動(dòng)物的福利都會(huì)主動(dòng)自覺的維護(hù)，何況人這種“高級(jí)”動(dòng)物呢?不要讓我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動(dòng)我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動(dòng)物。中國傳統(tǒng)文化中追求“天人合一”，孔、孟、老、莊的“仁”、“和”、“禮”、“道”都在講究萬物的共同發(fā)展和相互尊重，這與當(dāng)前所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)不謀而合。我們是同一個(gè)星球上的一家人，人類和動(dòng)物生命應(yīng)該是平等的。動(dòng)物是自然賦予人類最寶貴的資源和財(cái)富，同時(shí)，通過法律規(guī)范實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物之間的和諧關(guān)系，也是人類歷經(jīng)數(shù)百年理性思考的結(jié)果。尊重多樣性，尊重自然，尊重動(dòng)物，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

 

　　“萬物之靈之首，應(yīng)負(fù)萬物之靈之責(zé)”。地球沒有了動(dòng)物，就如藍(lán)天沒有了白云。世界因有動(dòng)物而美好，我們也是動(dòng)物，為什么不能美好呢?每一個(gè)生命都值得尊重，不要讓一切最終都成為記憶，所以請(qǐng)善待動(dòng)物生命。（孔維林）