當(dāng)下，年輕人的結(jié)婚成本越來(lái)越高，結(jié)婚的準(zhǔn)備甚至能花掉雙方或一方家庭所有積蓄。與此同時(shí)，也有情侶不買(mǎi)房、不買(mǎi)車(chē)、不買(mǎi)鉆戒、不辦婚禮、不度蜜月，只領(lǐng)證就結(jié)婚了。這種“裸婚”的結(jié)婚方式，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)是物質(zhì)條件限制之下的無(wú)奈之舉，對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)則是讓愛(ài)情返璞歸真的一種方式。（據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)）

 

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，婚禮的形式也變得豐富多樣，有人選擇大操大辦， 有人選擇低調(diào)行事，有人選擇豪華婚禮，還有人選擇一清二白的“裸婚”，由此引發(fā)的婚姻的“面子”和“里子”哪個(gè)更重要便成為當(dāng)今社會(huì)常談常新的話(huà)題。

 

　　對(duì)于選擇什么樣的方式完成終身大事，其實(shí)見(jiàn)仁見(jiàn)智。有的人注重儀式感且經(jīng)濟(jì)條件允許，花心思操辦婚禮樂(lè)在其中，但是在別人看來(lái)也許就是鋪張浪費(fèi)，虛榮心在作怪；有的人覺(jué)得與其把金錢(qián)放在婚禮操辦上，倒不如把這筆支出放在旅行等精神享受上，但是在別人看來(lái)則覺(jué)得是把婚姻當(dāng)兒戲，連婚禮都不好好辦，還怎么過(guò)婚后的日子。選擇什么樣的方式結(jié)婚本身就是一個(gè)公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理的過(guò)程，沒(méi)有所謂的對(duì)錯(cuò)，也沒(méi)有評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，只要當(dāng)事人及雙方家庭達(dá)成一致、形成統(tǒng)一，在自己喜歡的狀態(tài)里活得舒服就是最好的選擇。

 

　　不可否認(rèn)，在婚姻生活這條長(zhǎng)河中，作為婚姻的“面子”，婚禮扮演著十分重要的角色，它具有不可復(fù)制性，定格一些美好畫(huà)面供往后余生細(xì)細(xì)回味確是婚姻的“潤(rùn)滑劑”，但是我們必須承認(rèn)，婚姻的“里子”才是整個(gè)婚姻中最核心最關(guān)鍵的部分，夫妻雙方要做好攜手一生的準(zhǔn)備，這不是口頭說(shuō)說(shuō)而已，而是兩個(gè)人心往一處想，勁往一處使，對(duì)未來(lái)有長(zhǎng)久且可行的規(guī)劃，對(duì)彼此既有足夠的信心和信任，也有足夠的包容和理解，有了快樂(lè)彼此分享，有了困難共同分擔(dān)，風(fēng)雨同舟、相互扶持、不離不棄，相比婚禮時(shí)的熱鬧喧嘩，茶米油鹽醬醋茶的平淡才是婚姻生活的真諦。所以，花心思在婚姻的“里子”上，不僅讓“面子”好看，還要讓“里子”經(jīng)久耐磨，有溫度、有厚度，無(wú)論何時(shí)都能溫暖枕邊人。郭詩(shī)華