簡單樸素的綠T黑長褲、光著腳、靠墻倚坐，手邊放著兩瓶幾塊錢的飲料……車站里似乎從來不缺這幅裝扮等車的人，為什么偏偏這個(gè)人火了？原因只有一個(gè)——他叫樊建川。四川知名人物，曾是資產(chǎn)數(shù)十億的富商，還曾多次入選胡潤中國富豪排行榜。他說：“中國十三億人，十二點(diǎn)五億都應(yīng)該過自己平淡的正常生活，但應(yīng)該有一部分人挺起脊梁，敲響警鐘，去做犧牲，我就想做一個(gè)敲鐘人。”（8月26日中國日報(bào)網(wǎng)）

 

　　如果有人從文明的角度來考察樊建川先生的行為，可能覺得他有些不夠斯文，而且有失大老板的面子。但在筆者看來，樊建川先生的這種隨遇而安的生活方式，正是他對生活本真的追求。其實(shí)，很多時(shí)候不給自己面子才能贏得更多人對自己的尊重；其實(shí)，不給自己面子并不丟人，但是一定要尊重他人，一定要按照禮儀規(guī)矩給別人面子。正因?yàn)檫@樣，樊建川先生才能放下自己的官架子辭職下海經(jīng)商；正因?yàn)檫@樣，他才能以退伍軍人特有的氣質(zhì)打破常規(guī)，讓自己去創(chuàng)新發(fā)展未來的人生之路。

 

　　如果樊建川先生是一個(gè)四平八穩(wěn)、八面玲瓏的官員，他是不會選擇辭職經(jīng)商的；如果他是一個(gè)碌碌無為的人，他也不會讓自己赤腳坐在地上等火車，他也會和其他官員一樣擺官架子。但是，他不是那樣的人，他不喜歡那樣拿捏自己，束縛自己的本真。因?yàn)�，他是一個(gè)愛講真話、辦實(shí)事的人。所以，他能領(lǐng)著一個(gè)團(tuán)隊(duì)在全國各地建成30座博物館。如果他對事業(yè)沒有執(zhí)著的追求，他就不會作為建筑行業(yè)的門外漢而成為建筑博物館的行家里手。正是由于他對事業(yè)的執(zhí)著追求，絕不甘于平庸，所以他能出人頭地，讓自己成為億萬富翁和出彩的人生。

 

　　然而，一個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富絕不僅僅是靠物質(zhì)積累起來的，必須擁有取之不盡用之不竭的精神財(cái)富，才能把物質(zhì)財(cái)富支撐起來。否則，原本得到的巨額物質(zhì)財(cái)富也會因?yàn)樗枷敫�朽而變成塵埃。正如《戰(zhàn)國策·燕策》中曰：“多聞其過，不欲聞其善。”意思是：一定要想法使自己多聽到別人對自己的過失的批評，不要總想聽別人對自己的夸獎。如果樊建川拿著裝腔作勢的官架子與人打交道，那是什么事情都辦不成的。尤其是作為商人，必須放下架子，決不能把自己繼續(xù)當(dāng)成政府官員。作為商人，只有誠實(shí)守信，才能為自己找到活路，才能為自己找到財(cái)富中的富礦；作為商人，只有虔誠地與人交往，才能贏得對方的信賴與尊重；作為商人，只有與人坦誠相見，不玩心眼，認(rèn)認(rèn)真真做事，才能建立起彼此所需要的商業(yè)信譽(yù)，才能實(shí)現(xiàn)互利共贏；作為商人，只有把眼光看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才能消除揮霍浪費(fèi)的腐朽思想，才能讓自己清清白白做人，干干凈凈做事。

 

　　記得，諸葛亮先生在其《誡子書》中曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”指恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。但是，現(xiàn)在有不少億萬富翁已經(jīng)喪失了這種傳統(tǒng)美德，在他們身上除了金錢和物質(zhì)財(cái)富，就是榮華富貴的糜爛生活，在他們的思想意識中已經(jīng)沒有任何精神財(cái)富可言。而且，有不少商人的巨額財(cái)富來路不明。因?yàn)椋�某些商人做生意不是靠本事賺錢的，而是靠行賄受賄和官商勾結(jié)獲得財(cái)富的。像這樣的大老板，他們肯定不會赤腳席地而坐等火車，他們肯定會通過各種關(guān)系在火車站享受貴賓服務(wù)。因此，沒有比較就沒有鑒別。這樣一比，我們才能弄清楚樊建川先生為什么赤腳席地而坐等火車會引發(fā)網(wǎng)友廣泛點(diǎn)贊。而且，筆者認(rèn)為樊建川先生的品德需要更多企業(yè)老板學(xué)習(xí)。（郭喜林）