寶馬男憑啥暴打外賣小哥？

 

    外賣員占道行駛，寶馬車超車時，外賣員又出言辱罵，暴怒的寶馬車司機連踹外賣員多腳。近日，一段“寶馬車司機腳踢外賣小哥”的視頻在網(wǎng)上瘋傳。視頻中，一名白衣女子全程勸阻寶馬男施暴，獲網(wǎng)友點贊。記者從新洲警方獲悉，女子是施暴男子的友人，事發(fā)時駕駛一輛保時捷轎車跟在寶馬車后方。目前，事件雙方已和解（8月6日荊楚網(wǎng)）。

 

    盡管此事雙方已握手言和，但是寶馬男的那種違法行為是不能原諒的。這說明，外賣小哥屬于弱勢群體中的一員，值得社會廣泛關注和關愛；這說明，寶馬車上的那位女子是個有良心的聰明人，并沒有參與仗勢欺人，而且盡其所能做了一些阻攔。所以女子的行為被網(wǎng)友紛紛點贊。但是，女子作為寶馬男的友人，并不能掩蓋寶馬男的違法性質(zhì)。

 

    平心而論，外賣小哥與寶馬男的和解并不是法律意義上的公平與公正，等于外賣小哥是息事寧人，甘愿做一個吃虧的人，而寶馬男毫發(fā)未損。因此，警方讓雙方和解的處置方式并不利于依法嚴懲非法暴打外賣小哥的寶馬男。而是通過和解的方式，讓寶馬男逃避了法律責任追究。因此，不論是從秉公執(zhí)法的角度，還是從懲惡揚善的角度，這樣的和解結(jié)果，不僅對于外賣小哥是不公平的，而且缺乏社會公平正義。如果非法打人者白打，司法公正在哪里，法律權(quán)威與尊嚴又在哪里？難道寶馬男有一個聰明的女人從中說合，就能讓他逃避法律責任追究嗎？

 

    記得，戰(zhàn)國末期哲學家韓非先生在其著作《韓非子·有度》中曰：“法不阿貴，繩不撓曲。”意思是，法律應公平公正，一視同仁。美國第16任總統(tǒng)林肯先生說：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。”由此可見，古今中外，人們都在高度重視道德和法律對于維護社會公平正義所起的作用；由此可見，建設法治引領下的和諧社會與社會主義精神文明，離不開道德和法律這兩把雙刃劍，缺少任何一方面都是不行的。尤其是社會公德絕不是擺設，而是公眾對于違反社會公德者的道德審判臺。而且，在依法治國基本國策的貫徹落實中，絕不允許任何人把自己的言行凌駕于法律之上，決不允許非法侵犯他人的權(quán)益和生命安全。而且，我國的司法原則是“有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴、法律面前、人人平等”。如果讓寶馬男非法暴打外賣小哥的違法行為與外賣小哥握手言和，這顯然是在袒護寶馬男的違法行為，這顯然對外賣小哥是極不公平的。什么是公平正義？公平正義應該讓違法者承擔法律責任，并依法受到懲罰。寶馬男暴打外賣小哥握手言和，這不僅是對外賣小哥人格與尊嚴的侮辱，而且玷污了法律權(quán)威與尊嚴。因此，這樣的握手言和令人費解。

 

    總書記在2014年中央政法會議上作重要講話時指出：“從一定意義上說，公平正義是政法工作的生命線，司法機關是維護社會公平正義的最后一道防線。政法戰(zhàn)線要肩扛公正天平、手持正義之劍，以實際行動維護社會公平正義，讓人民群眾切身感受到公平正義就在身邊。”那么，公安機關面對寶馬男的違法行為就不能讓雙方握手言和，那就必須依法對寶馬男的違法行為進行嚴懲。只有公安機關為外賣小哥伸張正義，法律權(quán)威與尊嚴才能依法得到維護，外賣小哥的人格與尊嚴才能依法得到保護。然而，或許寶馬男動用了他可以動用的一切社會關系，所以寶馬男得了便宜，所以外賣小哥無可奈何，他心里的苦楚只有他自己清楚。但是，作為局外人，我們非常同情外賣小哥。而且，我們更希望執(zhí)法者把司法公正轉(zhuǎn)化為實際行動，千萬不要用雙重標準執(zhí)法。如果寶馬男暴打的是人民公安民警，派出所會讓雙方握手言和嗎？恐怕不會吧？由此可見，警方能不能將心比心，對于司法公眾是很關鍵的因素。（郭喜林）