文/郭喜林

 

　　眾所周知，賈玲因為惡搞古代民族英雄花木蘭，被輿論推到了風口浪尖。木蘭故里人民看到后表示不滿，要求賈玲公開道歉。為此，花木蘭故里發(fā)布一封致東方衛(wèi)視“歡樂喜劇人”的公開信，要求停止此行為，并向全國人民、尤其木蘭故里人民公開道歉。然而，至今上海衛(wèi)視和賈玲未公開道歉。這說明，賈玲是想背靠東方衛(wèi)視這棵大樹為自己遮風擋雨，生怕自己名聲敗裂而故作鎮(zhèn)靜；這說明，上海東方衛(wèi)視認為自己所擁有的特殊地理位置的權威性，就可以為所欲為，就可以不顧人民群眾對于花木蘭的感情，就可以跌倒黑白，進行任意惡搞。然而，廣大網友和崇拜花木蘭的人們一直在關注著事態(tài)的進展情況。如果任何一家省級以上新聞媒體可以在娛樂節(jié)目中肆意歪曲歷史，我們的文藝還怎么能為人民服務？如果賈玲這樣的演員日益泛濫，我們的演員又怎么能堅持黨和國家關于文藝的“雙百方針”和“二為方向”？

　　然而，這正是新聞媒體為什么要抓住賈玲的“狐貍尾巴”不放；這正是為什么又會從新聞媒體爆出賈玲為什么不再接演央視綜藝節(jié)目的重要原因。而且，盡管辭演《喜樂街》不是錢的事，但是，作為央視的制片人和朋友，卻誠懇地奉勸賈玲就惡搞花木蘭事件向公眾道歉，就很能說明問題。如果一個剛出爐而又剛剛有點知名度的演員就把尾巴翹上天，如果有一天大紅大紫了，那不和孫悟空一樣要大鬧天宮嗎？

 

　　據法治安保7月14日報道，近日，一則“賈玲惡搞花木蘭需道歉”的新聞成為娛樂版熱點，另外近期賈玲因辭演央視《喜樂街》第二季也受到觀眾質疑：人紅了跑了。至于賈玲方面，《法制晚報》記者昨天試圖聯系到她本人及經紀人，但直到截稿前電話仍處于關機狀態(tài)。

 

　　然而，正如央視制片人坦言，《喜樂街》稿費確實不高。但是，沒有哪個地方電視臺能夠超過央視的社會知名度和國際影響力的。而且未成名的和已經成名的演員大多不敢怠慢和拒絕央視的節(jié)目。而這個也正是央視觀眾和網友的特殊精神需求。因此，在賈玲正處在輿論風口浪尖的時候，人們便會自然而然地質疑和韃伐賈玲的德藝問題了。

 

　　一個演員如果僅僅從自己的喜怒哀樂考慮個人感受，而置廣大觀眾于不顧，而且毫無顧忌央視合作方的婉言相求。說明賈玲的確不僅是錢的問題，而且演員的職業(yè)道德操守對于賈玲來說，她認為已經不重要了。但就賈玲目前所擁有的藝術功底來說，她并不是一個完美無缺和德藝雙馨的資深演員。如果僅憑她現在的功底，也吃不了幾天老本，就會被徹底掏空的。如果賈玲不面對和正視自己的弱點，就無法使自己的藝術道路走的更遠和更好。

 

　　《韓非子·喻老》中曰：“志在難也，不在勝人，在自勝。”其意思是，人的意志最艱難的地方，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己的弱點。《戰(zhàn)國策·燕策》中曰：“多聞其過，不欲聞其善。”燕王向蘇代問古代明主治政的經驗，蘇代的回答中有這句話。意思是：一定要想法使自己多聽到別人對自己的過失的批評，不要總想聽別人對自己的夸獎。倘若賈玲在惡搞花木蘭之后，依然意識不到自己身上的那些缺陷，就是很危險的。人們常說，人貴有自知之明。如果賈玲固步自封、執(zhí)迷不悟，就是在自我摧殘。

 

　　如果一個演員過高地估計自己的能量，那絕不是正確的判斷與正確的選擇；如果自己“聰明一世，糊涂一時”，那也是不能忽視的致命打擊。因此，筆者奉勸賈玲不要過高地估計上海東方衛(wèi)視“歡樂喜劇人”節(jié)目組所具有的社會活動公關能量。因為歷史上的民族英雄形象決不允許任何人以任何借口進行污蔑和誹謗，更不允許肆意歪曲歷史事實，并通過荒誕不經的表演形式誤導觀眾的審美情趣，特別是決不允許以滑稽搞笑的方式，誤導和破壞中華民族的 傳統歷史文化傳統與民族英雄的人物形象。如果民族英雄被滑稽搞笑節(jié)目所顛覆，我們的民族將如何繼承和發(fā)揚 的愛國主義教育資源？所以，公眾的審美道德底線是不能被娛樂節(jié)目顛覆的；所以，我們就不難理解為什么賈玲的花木蘭惡搞會遭到全國各地觀眾與網友的嚴厲批評，而且大家有理有據地批駁了上海東方衛(wèi)視所謂“賈玲的小品是對民間人物合理范圍內的再創(chuàng)作”的謬論。

 

　　《荀子·修身》中曰：“是是非非謂之知。”大意是，肯定正確的，否定錯誤的，這就叫做明知。荀子還有句話，“非是是非謂之愚”。這是說否定正確的，肯定錯誤的，這就叫做愚蠢。因此，我們希望上海東方衛(wèi)視和賈玲不要用謬論來掩蓋自己的錯誤；因此，希望東方衛(wèi)視和賈玲不要一錯再錯。因為，公眾的審美智商不是可以讓個別人糊弄的。如果繼續(xù)執(zhí)迷不悟，那是不能埋怨公眾不給他們機會的。