說起草根樂隊(duì)，恐怕人們 想起的，是那些叱咤在各類音樂節(jié)及小型演唱會(huì)的非主流個(gè)性團(tuán)體。他們玩轉(zhuǎn)著專業(yè)的演出設(shè)備，唱著不入流的個(gè)性風(fēng)，躋身于一線城市，夢(mèng)想在音樂領(lǐng)域“玩出我的young”。但是有那么一群人，卻偏安于表現(xiàn)機(jī)會(huì)并不多的二、 三線小城市，擅用網(wǎng)絡(luò)、喜歡“自娛自樂”。這些音樂草根們，在二、三線用戶居多的9158上，盤踞且扎根著。
市井音樂：創(chuàng)造屬于“草根”的世界
喜歡用視頻表達(dá)音樂的人肯定都知道MC石頭，這個(gè)在常人眼中可以用“殺馬特、洗剪吹”等詞來形容的小城“村夫”，但確是“草根”音樂人的代表者。來自湖南的坊間樂隊(duì)“桃源style”就特別喜歡MC石頭：“從喊麥到作曲，從作曲到授課，MC石頭從來沒嘗試過主流音樂，也從來沒被主流音樂所影響。”
說起“桃源style”的由來，“騎馬哥”一首《江南style》足以說明一切。桃源生活是這幾個(gè)“小伙伴”共同的夢(mèng)想，音樂對(duì)于“桃源style”屬于生活調(diào)劑品，但他們也希望有足夠的聽眾：“9158捧場(chǎng)的聽眾最多，而且還能讓我們像MC石頭一樣喊麥。”
作為創(chuàng)作型團(tuán)隊(duì)，“桃源style”很少翻唱歌曲。本土搖滾和說唱是他們最喜歡的風(fēng)格，在他們?yōu)閿?shù)眾多的原創(chuàng)作品中，飽含思鄉(xiāng)情的方言歌曲《媽媽》及輕快活潑的說唱《桃源頌》，可謂其在9158的兩大成名曲。從早期的一把樂器、一只耳機(jī)，到后來的專業(yè)混音設(shè)備，“桃源style”已在視頻表演方面小有研究：“對(duì)于居于三線的我們來說，網(wǎng)絡(luò)是 能與聽眾近距離接觸的平臺(tái)。”但當(dāng)被問及音樂創(chuàng)作風(fēng)格是否來源于粉絲口味時(shí)，“桃源style”的暮夕坦言：“市場(chǎng)不是決定我們方向的根本因素，快樂和興趣才是。”
自彈自唱：書寫青春的記憶
最受校園學(xué)生擁戴的蘇打綠，“發(fā)跡史”與互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān)，恐怕除了蘇打綠自己的粉絲之外，沒有人真正了解。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)扮演舉足輕重角色的時(shí)代，有太多明星依托于互聯(lián)網(wǎng)，甚至來源于互聯(lián)網(wǎng)。而9158對(duì)于許多音樂愛好者而言，也是這樣一個(gè)滿載夢(mèng)想的地方。
喵喵和夢(mèng)瑤都很喜歡吃飯團(tuán)，她們覺得米飯和不同食材的搭配有時(shí)就像音樂一樣，不同的組合就有不同的風(fēng)格，“飯團(tuán)樂隊(duì)”由此而來。很難想象，在視頻視界還有除了“MC石頭”們以外的人存在，在通俗、惡搞、爆笑風(fēng)鋪天蓋地的時(shí)代，小清新倒倍顯珍貴。喵喵并非“發(fā)跡”于9158，性格內(nèi)向的她有時(shí)更希望通過一段錄像來表現(xiàn)自己的吉他功底。“我喜歡吉他的單純和靈動(dòng)，但早期的我沒有錢去買新吉他，二手的木吉他和錄像機(jī)是我那時(shí) 的道具，甚至有一段時(shí)間我只能用硬幣來撥弦。”喵喵如是說。
相比喵喵，開朗的夢(mèng)瑤則更喜歡即興發(fā)揮，盡管什么樂器都不會(huì)，但聰明俏皮的她總喜歡隨手拿起身邊的任何東西打節(jié)拍，這樣的舉動(dòng)倒也博得了不少人的喜歡。為了讓自己的表演更豐富，夢(mèng)瑤叫來好友喵喵到9158上線表演。雖然最初還有所猶豫，但有好友陪伴的喵喵反倒變得活潑了些。“有時(shí)我們一個(gè)演奏、一個(gè)打拍，我唱歌好些，會(huì)給聽眾唱很多經(jīng)典的歌。”夢(mèng)瑤說。當(dāng)談及發(fā)展，兩個(gè)小女孩卻表現(xiàn)出令人意外的淡�。�“我們都有自己的工作，音樂更像是飯團(tuán)里的海苔，讓我們的生活更輕松快樂。”
“心無羈絆”是很多人向往的生活狀態(tài)，奔波勞碌時(shí)，這種渴望便體現(xiàn)的尤為明顯。在一線城市的快節(jié)奏、高競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里，音樂總是來得那么“堂皇和直白”。而“桃源style”及“飯團(tuán)樂隊(duì)”在9158上的小城“網(wǎng)”事，也折射出二、三線城市的音樂愛好者們的自由與樂觀。
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