今天的文藝?yán)碚撗芯砍尸F(xiàn)出復(fù)雜的格局與態(tài)勢(shì)。理論研究拓展和深化了中國(guó)文學(xué)研究的理念與方法，為文本闡釋注入了思辨的動(dòng)力和邏輯的力量，文藝?yán)碚摰姆睒s使中國(guó)語(yǔ)境下的文學(xué)研究走出了理論荒蕪的局面。但在文藝?yán)碚撗杆侔l(fā)展的過程中，某些觀念與價(jià)值層面上的混亂狀況依然存在，理論研究的工具化傾向與實(shí)用主義的態(tài)度仍很嚴(yán)重。這些弊端削弱了理論研究的生機(jī)與活力，阻礙了理論研究的拓展，更損傷了藝術(shù)闡釋的有效性。“文藝?yán)碚撐C(jī)論”實(shí)際上反映了當(dāng)前理論研究中的這些問題。我們需要深入思考“什么是真正的文藝?yán)碚?rdquo;、“文藝?yán)碚摻o我們的文學(xué)研究與實(shí)踐帶來(lái)了什么”等嚴(yán)肅問題，對(duì)文藝?yán)碚摰拇嬖诩捌鋬r(jià)值保持清醒的認(rèn)識(shí)，由此，就像西方對(duì)理論的抵制本身是理論在一種新的文化生態(tài)中展現(xiàn)出的價(jià)值訴求一樣，文藝?yán)碚摰?ldquo;危機(jī)”也可能成為理論研究新的起點(diǎn)。
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