登蓮花峰小記——文/肖克凡
時間：2016-05-11 22:51 來源：人民日報 責(zé)任編輯：毛青青
登蓮花峰小記
文/肖克凡
（作家）
天池花山者，天目山余脈也，坐落吳中，直望太湖。山之東坡為花山，西坡為天池，兩坡合稱天池花山，有“吳中第一山”美稱。其主峰狀若蓮花，得名蓮花峰。
花山東麓有旅舍，取名“花山隱居”。中國隱居文化，屬于古代文仕生活，今人生疏久矣。花山隱居？一時間覺得古風(fēng)浩蕩，仿佛穿越時空，“乃不知有漢，無論魏晉”了。
一座中國古典式庭院，迎面有“空山可留”磚刻匾額，與眾不同。踏進(jìn)前院，穿堂而過，庭中有池塘，曲行有游廊，廊下有山石，石旁有玲瓏寶塔，塔旁海棠含苞玉立，只待信風(fēng)拂來，旋即盛開。
拾階登樓，廊廈深長。左側(cè)露天觀景，右側(cè)一間間客房不以阿拉伯?dāng)?shù)字編號，而是別出心裁：冰心居，滌心居，賞心居，暢心居，沉心居，鑒心居，洗心居，清心居，惠心居，靜心居，沁心居，隨心居……真是心有所居，歸屬花山了。
夜晚空氣清新，伴花香安眠，夢入兒時搖籃�；ㄉ诫[居的清晨，你是被鳥兒啾鳴喚醒的，窗外喜鵲登枝。
都市白領(lǐng)生活，早晨依靠鬧鐘起床，聲聲噪耳�；ㄉ诫[居的清晨，喚你回歸大自然。
花山隱居的客舍早飯，有素食化趨勢。白米粥、煮玉米、蒸紅薯及佐餐小菜雪里蕻、白水煮蛋提供人體所需營養(yǎng)。
此時，面對近乎寺廟齋飯式的早餐，你猛然想起昨晚倉促入住，沒顧得上開電視看節(jié)目。桌旁有人小聲告知，這里是花山隱居，客房里不放置電視機(jī)。
常年旅行，客房不放置電視機(jī)還是第一次遇到。置身當(dāng)代社會同質(zhì)化生活，遇到“第一次”的事情很少，N次的事情居多。是的，人類已經(jīng)被電視捆綁在床上，手機(jī)則訓(xùn)練著“低頭族”和“拇指控”，我們的人生幾乎被鎖定在小小屏幕里，忘記抬頭遠(yuǎn)眺——前方風(fēng)景獨(dú)好。
走出花山隱居旅舍，遙望花山不遠(yuǎn)。山不在高，有仙則名。我們從東坡起步，乘興尋訪仙蹤�；ㄉ巾敺搴０我话倨呤幻祝桓�。我們安步緩行，沿“花山鳥道”上山，優(yōu)哉游哉。
花山鳥道兩旁，巨石多見，正是摩崖石刻群了。一路觀賞石刻，一路引人駐足。首先見到一尊刻有“上法界”三字的巨石。我乃俗人不通佛理，暗暗揣度“上法界”三字含義，深知拜山須懷敬畏之心。
滿山皆石，逢石皆字，山野充滿石趣。這令花山有了內(nèi)容。上山途中，我依次看到這樣的石上刻字：山種。隔凡。吞石。百憶須彌。龍頜。墜宿�？数敗ＨA山鳥道。凌風(fēng)棧……自然風(fēng)景固然好，人文歷史沉淀其間，花山便厚重起來，山水皆有來歷。
一尊巨石刻有“向上大接引佛”，令我心情肅然。之后的巨石刻字便是“布袋”“皆大歡喜”“落帽”“臥獅”……前行數(shù)十步，有摩崖石刻“菩薩面”。來到“三轉(zhuǎn)坡”巨石前，回望“菩薩面”，遙想乾隆皇帝品嘗翠巖寺美味，那尊“菩薩面”巨石無疑是鐫刻著天池花山美食歷史的功德碑了。
花山的摩崖石刻，字字點(diǎn)睛，處處化魂。倘若空山無字，花山文化內(nèi)涵銳減，幾近野山了�？v觀花山摩崖石刻，可謂點(diǎn)石成金。人人行至刻有“且坐坐”的石前，仿佛受到神明關(guān)愛，隨即倚坐石前小憩，活像個聽話的大孩子。
站在刻有“石床”二字大石板前，你會覺得這是神奇造物為后人預(yù)備的下榻處，登山疲勞，請你側(cè)臥歇息。
匠心的是那尊刻有“仙”字的巨石。這個朱紅色仙字將“人旁”置于“山”字頭上，透露出民間社會的人格化精神。至于“百步潺湲”巨石刻字，則帶我們隨流水去了。
一尊尊花山摩崖石刻，開啟一扇扇自然之門，讓游人領(lǐng)略自然風(fēng)光之時，還得到心靈感悟。
老子《枕中記》云，“吳西界有華山，可以度難�！比A山即花山。由此可見，花山宗教活動歷史悠久。山間有翠巖寺名剎，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，如今只存廢墟，依然吸引游人拜謁。
翠巖寺大殿始建于宋，毀于元，明永樂萬歷重建，興盛于清初。翠巖寺大殿文化浩劫年代被毀，原址遺存十?dāng)?shù)根石柱，沖天而立，遠(yuǎn)望宛若舉香祭天，令游人難掩惋惜之情。
翠巖寺遺址側(cè)旁，已然重建了大雄寶殿，建筑坐東朝西，并不在翠巖寺山門中軸線上，這有違寺廟常規(guī)。聆聽講解得知，起初主張?jiān)诖鋷r寺原地重建大雄寶殿者，不在少數(shù)。然而，為維護(hù)文物原貌，保護(hù)歷史真相，吳中最終決定保留“華山翠巖寺”原址遺存，異地重建大雄寶殿。這種遠(yuǎn)見卓識極具文化意識，使得只留存十?dāng)?shù)根石柱的翠巖寺遺址，近乎國寶了。
如今，翠巖寺遺址院內(nèi)古樹參天，櫟樹櫸樹濃蔭匝地。游客行走其間，仿佛置身歷史深處，耳畔猶聞般若大家支遁法師開壇講經(jīng)之聲。
路經(jīng)御碑亭，亭內(nèi)御碑鐫刻康熙乾隆游覽花山詩作，表達(dá)了登臨花山終遂夙愿的帝王情懷。
前往蓮花峰，須經(jīng)放鶴亭。仙鶴遠(yuǎn)去，空余鶴亭。然而，簇簇白花盛開，點(diǎn)染山間春色。我突發(fā)奇想，這滿山白花或?yàn)楫?dāng)初仙鶴抖落羽毛，化作種子迎春綻放吧。
登山途中，道旁石壁刻有乾隆《華山作》詩：“問山何以分高下，宜在引人詩興者。遙瞻濯濯青芙蓉，南嶂猶平堪跋馬……”我發(fā)現(xiàn)這面石壁曾有刻字，為了鐫刻帝王詩作將前人刻字鏟平，只剩一個變體的“云”字。
漢字“云”有訴說之義，這個殘留的“云”字與乾隆皇帝詩作并存，就這樣向后人訴說著什么。有人不知所云。有人知所云。
終于登臨蓮花峰。這就是吳中第一峰。山巔有巨石矗立，酷似蓮花盛開。盡管海拔只有一百七十一米，我立于蓮花石前，頓覺高山仰止，斗膽攀登蓮花石上，迎風(fēng)站立，倍感自身渺小，了無斤兩，放眼遠(yuǎn)望，絕無一覽眾山小之豪情。
我以為這就是蓮花峰給我的告誡，于是心有所悟，深感不虛此行。
拜謁了蓮花峰，沿石階小路從西坡下山，便入天池境內(nèi)了。山下就是寂鑒寺。前方有寒枯泉，前方有洗心池，前方有菩薩面，前方有天池禪茶……
游天池花山，登蓮花峰，感受好山好水。此前走過不少名山大川，山高路遠(yuǎn)往往乘坐索道纜車。然而這樣的過程好比讀書，乘坐索道纜車等于只讀了山之前言，便徑直閱讀山之后記，對中間內(nèi)容不甚了了。然而重要的恰恰是過程。天池花山仿佛造物主為凡人量身定制。一路游覽，不需任何交通工具介入，一派自然天成，令人欣然而忘返。
天池花山，不大不小，正好。那朵碩大無比的蓮花，正在海拔一百七十一米的地方等你。蓮花盛開，清風(fēng)入懷。
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