近幾年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的日益發(fā)展和買(mǎi)家的不斷成熟，古代書(shū)畫(huà)所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值被買(mǎi)家逐步認(rèn)同，行情不斷升溫，拍賣(mài)價(jià)格屢創(chuàng)新高，如宋黃庭堅(jiān)《砥柱銘》拍出4.3億元，元王蒙《稚川移居圖》拍出4.02億元，王羲之摹本《平安帖》拍出3.08億元，明吳彬《十八應(yīng)真圖卷》拍出1.69億元，清朱耷《竹石鴛鴦圖》拍出1.18億元等，足見(jiàn)古代書(shū)畫(huà)越來(lái)越受到藏家的追捧。
然而，古代書(shū)畫(huà)由于距今遙遠(yuǎn)，真?zhèn)坞y辨，以及歷代大量偽作的存在，使得古書(shū)畫(huà)收藏成為一個(gè)“門(mén)檻高、風(fēng)險(xiǎn)大”的品種。投資古代書(shū)畫(huà)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？如何避免買(mǎi)假？行家告訴收藏愛(ài)好者，至少你應(yīng)該做到以下幾條。
其一，多看真跡心有底。書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)闻袛�，歸根到底是對(duì)真?zhèn)芜M(jìn)行比較，尋找二者差異的過(guò)程。欲辨?zhèn)伪叵茸R(shí)真，很難想象，一個(gè)從未目睹真跡的藏家，會(huì)對(duì)作品的真?zhèn)巫龀鰷?zhǔn)確無(wú)誤的判斷。由于古代書(shū)畫(huà)的真品名跡大多珍藏于知名的博物館中，因此到博物館目睹它們的廬山真面，是提高辨?zhèn)嗡脚c能力最有效可行的辦法之一。對(duì)古代書(shū)畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)及每個(gè)名家的風(fēng)格面貌有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)與了解后，再回到藝術(shù)品市場(chǎng)，才能做到心中有底。
其二，廣翻圖錄熟為佳�，F(xiàn)代出版印刷業(yè)非常發(fā)達(dá)，不少古代書(shū)畫(huà)名家的圖錄資料十分詳盡。很多圖錄不僅收錄了古代書(shū)畫(huà)名家的代表作，甚至連一些珍藏在國(guó)外博物館中的作品也收錄在內(nèi)，對(duì)藏家進(jìn)行研究與了解頗有幫助。因?yàn)橛^看真跡畢竟有限，經(jīng)常翻閱圖錄，對(duì)每一件作品進(jìn)行記憶貯存就顯得很有必要。
其三，個(gè)人風(fēng)貌要牢記。一位書(shū)畫(huà)家能在歷史長(zhǎng)河中占據(jù)一席之地，必具有超強(qiáng)的功力與獨(dú)特的風(fēng)貌。遠(yuǎn)者如王羲之之俊逸神妙，妍美秀麗；吳道子之吳帶當(dāng)風(fēng)，婀娜多姿；懷素之連綿環(huán)繞，一瀉千里；范寬之千巖萬(wàn)壑，山勢(shì)凸奇，皆為書(shū)畫(huà)史之千古巨擘。近者如趙孟頫之力倡復(fù)古，以書(shū)入畫(huà)；黃公望之諸法俱備，“點(diǎn)”化神奇；倪瓚之枯筆意寫(xiě)，逸士風(fēng)流；沈周之蒼勁生辣，格調(diào)高古；文征明之筆法精致，書(shū)卷瀟灑；八大山人之筆勢(shì)驚人，超然物外；石濤之搜盡奇峰，妙寫(xiě)自然；鄭板橋之參差錯(cuò)落，書(shū)畫(huà)雙絕。熟悉書(shū)畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)與筆墨語(yǔ)言，對(duì)提高自己的鑒賞能力大有裨益，尤其要熟稔元明清三代的書(shū)畫(huà)變遷，流派演變。
其四，代筆偽作應(yīng)知曉。中國(guó)書(shū)畫(huà)偽作通常有兩種，一為代筆，一為作偽。代筆是中國(guó)書(shū)畫(huà)所特有的現(xiàn)象，歷史上確實(shí)不乏其人，如文嘉為其父文征明代筆，趙左為董其昌代筆，羅聘為其師金農(nóng)代筆等。代筆人因與畫(huà)家較為熟悉，又處在同一時(shí)代，故仿制水平較高，幾可亂真。作偽則較為復(fù)雜，并具有很強(qiáng)的地域性。如“蘇州片”“揚(yáng)州片”“山東造”“開(kāi)封造”“后門(mén)造”等，水平多粗制濫造，鮮有高超者。當(dāng)代造假則每每構(gòu)圖呆板，筆墨粗糙。
其五，方方面面破綻找。書(shū)畫(huà)鑒定是一門(mén)綜合學(xué)問(wèn)，既涉及書(shū)畫(huà)本身，還關(guān)聯(lián)紙張、印泥、裝裱形制、名物制度、衣冠器皿、避諱制度、人際稱(chēng)謂等方方面面，從中可以發(fā)覺(jué)偽作的“馬腳”。如宋徽宗宣和內(nèi)府裝裱的格式及用印規(guī)范具有鮮明的時(shí)代特征；對(duì)聯(lián)是晚明以后才出現(xiàn)的裝裱樣式；書(shū)畫(huà)上款中“社兄”“詞壇”是明末清初特有的稱(chēng)謂。了解這些有助于我們從側(cè)面把握與判斷作品的年代與真?zhèn)巍?/p>
其六，題款鈐印露馬腳。在中國(guó)畫(huà)中明確出現(xiàn)署款可以說(shuō)歷史并不悠久。北宋時(shí)畫(huà)家把名款多藏在畫(huà)中很不顯眼的地方，如石頭上或樹(shù)枝中。署款真正開(kāi)始大規(guī)模盛行是在元代，我們看趙孟頫的很多繪畫(huà)就有名款，此時(shí)在畫(huà)上題記與題詩(shī)也開(kāi)始大量出現(xiàn)。很多時(shí)候鈐印對(duì)于書(shū)畫(huà)真?zhèn)蔚呐袛嘁仓陵P(guān)重要。近期被上博專(zhuān)家質(zhì)疑的蘇軾《功甫帖》，其上面的三方明代大收藏家項(xiàng)元汴的藏印“子京”朱文葫蘆印、“項(xiàng)叔子”白文方印和“檇李項(xiàng)氏世家寶玩”被斷為“后加偽印”。可見(jiàn)鈐印對(duì)于古書(shū)畫(huà)作品的鑒別是多么重要。
其七，名家題跋細(xì)分辨。古代書(shū)畫(huà)由于屢經(jīng)遞藏，其上多有歷代藏家與鑒家的題跋與觀款。這些題跋不僅對(duì)了解作品的收藏歷史，判斷作品真?zhèn)螛O有幫助，還往往因題跋使作品大為增色。正因?yàn)椴丶覍?duì)書(shū)畫(huà)的題跋十分看重，造假者便投其所好，在偽造題跋上下功夫做文章。如明代張?zhí)╇A便善用此招，他偽造的假畫(huà)常常都附帶各代名家假跋。當(dāng)前拍場(chǎng)上常見(jiàn)的假題跋多為張大千、吳湖帆、謝稚柳、徐邦達(dá)、楊仁愷、史樹(shù)青等人，因此遇到這些“名家題跋”時(shí)應(yīng)格外小心，多加審看。
其八，他人之見(jiàn)僅參考。許多投資者對(duì)藝術(shù)品缺乏認(rèn)知，尋找投資顧問(wèn)，由專(zhuān)家為其掌眼的現(xiàn)象十分普遍。讓專(zhuān)家掌眼雖然不失為一種簡(jiǎn)便易行的方法，但專(zhuān)家不可能萬(wàn)無(wú)一失，更有一些所謂的“專(zhuān)家”眼力甚低。
其九，專(zhuān)注一二莫貪多。目前國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)的古代書(shū)畫(huà)大多集中在明清兩代，因此確定收藏范圍與對(duì)象、針對(duì)某一流派或一兩個(gè)大家開(kāi)展收藏不失為一種可行的方法。眼力提高后再由近及遠(yuǎn)，由少及多，漸有所成�！∑涫�，自有見(jiàn)地終有成。收藏古代書(shū)畫(huà)若想取得成功，歸根到底尚需藏家本人見(jiàn)多識(shí)廣，自有見(jiàn)地。當(dāng)前藝術(shù)品市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，投機(jī)之風(fēng)盛行，只有對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)史做一些必要的研究與了解，練就一雙慧眼，才能立足。
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